說完，厄勒梯亞拿出了一半的詛咒本源，懸浮在了空中。
而索拉菲尼看到這一半的詛咒本源，笑著說道︰“詛咒是一種強大的預言的力量不是嗎？只是有一點小小的缺陷，如果你能夠平衡這其中的力量，預言的神職將從中誕生。”
說話間，背後的那一份神職開始閃亮著，這一份神職名為中庸。
不高不低取其中，不偏不倚取其庸。
中庸的核心要義，是“執中守正，不偏不倚”，本質是對度的精準把握。
這也就是為什麼索拉菲尼要誕生出這樣的神職的原因，中庸也是美德中的一部分，中庸強調過猶不及，認為任何事物都有其合理邊界，超越邊界或不足不及，都會偏離事物的本質與規律。
剛硬過度易陷入固執僵化，柔弱過甚則會失去原則底線，唯有在剛與柔、進與退、強與弱之間找到平衡點，才能行穩致遠。
基于理性判斷與價值堅守做出選擇，既不盲目激進、急于求成，也不消極保守、固步自封；既不偏執一端、走向極端，也不隨波逐流、迷失自我。
這是索拉菲尼為自己設定的專屬的美德，他掌握種子的力量，種子中包含了生命的部分，也擁有死亡的部分，在命運的指引下，種子有發芽的可能，也有死亡的可能。
這預示著種子天然掌握生命與死亡的兩部分能力。
而現在的索拉菲尼一直讓自己的權柄朝著生命的方向發展，而死亡的部分幾乎沒有，也就是一個冰雪和冬季的權柄與死亡有聯系。
美德是索拉菲尼的美德，也是以索拉菲尼的思想構建的美德，所以這其中的力量就是由索拉菲尼的思維構成的。
從勇氣，知識、憐憫、篤行到現在的中庸，這些美德不是屬于任何世界的美德，而是屬于索拉菲尼認為的美德。
簡單來說就是索拉菲尼認為什麼是七種美德之一，那麼這就是這七種美德，而且當傳承神職出現的時候，這七種美德還可以隨時更換，畢竟美德也要順應時代的潮流傳承下去。
“詛咒有時候會變成祝福，而祝福在某些情況下，會變成詛咒，要看使用的神明，和被祝福或者詛咒的神明的力量。”索拉菲尼輕聲的解釋著說道。
隨著索拉菲尼越說越多，中庸的力量也漸漸的凝實。
“詛咒會變成祝福？”厄勒梯亞有些不明白看著索拉菲尼，詛咒就是詛咒，祝福就是祝福，這兩種怎麼可以混為一談呢？
詛咒神職帶來的副作用是讓神明每使用一次就會變得丑陋，而祝福則是消耗世界的眷顧所達成的。
當然，有這兩種副作用也會帶來極大的好處，一般情況下，祝福與詛咒都是無視防御直接對神明的最根本的靈魂進行攻擊或者添加好處。
“就比如說你為一位火焰屬性的神明祝福，讓他獲得水的力量，那麼這是祝福嗎？從祝福上來看，那就是，可是這會讓火屬性的神明的神力被對沖。”
“這某種意義上也是詛咒不是嗎？”索拉菲尼輕聲的解釋說道。
厄勒梯亞一愣，索拉菲尼說的好像是對的，可是這總有一種好奇怪的邏輯。
“那索拉菲尼殿下你的意思是？”厄勒梯亞有些不好意思的問道，她感覺自己好像有些太笨了，這都听不懂。
“我的意思是不要只想一個方面，要綜合多方面考量，並且不要走極端，我掌握溫度的權柄，冷與熱是相對的。”索拉菲尼輕聲的說道。
旁邊的莉諾斯若有所思，不要走極端，阿芙洛狄忒好像走了一個極端啊！要是沒有創造她們的話，或許阿芙洛狄忒也不會那麼淒慘了。
這就是沒有做到中庸的下場嗎？
“這就叫做中庸。”索拉菲尼又繼續說道。
“中庸，那意思是要讓我們什麼都要去做嗎？這樣是不是不太行啊，神明的精力是有限的吧。”此時，旁邊的莉諾斯提出疑問。
索拉菲尼搖搖頭說道︰“中庸是有本事，卻不張揚；有脾氣，卻不沖動；有原則，卻懂包容。而平庸則是沒本事，還不努力；沒追求，還自我安慰；沒底線，還自稱隨和。”
索拉菲尼這句話說完之後，奧林匹斯，听到的神明中有一部分紅溫了。
索拉菲尼的話語如驚雷般在奧林匹斯上空回蕩，那些被戳中痛處的神明，瞬間紅了溫，神色各異卻都難掩窘迫與慍怒。
一位身披戰甲的神明猛地攥緊了手中的兵器，指節泛白，脖頸處的青筋微微凸起，臉頰漲得通紅。
他與阿瑞斯很像，喜歡戰斗和肉搏，仗著神力強盛喜歡欺辱弱小的神明與寧芙。
此刻，索拉菲尼說的這句話讓他感覺就像是被眾神審判，暴露了自己魯莽無度的樣子。
他狠狠踹向腳邊的巨石，巨石瞬間碎裂成齏粉，低聲咆哮︰“胡說八道！什麼中庸！什麼......”語氣里滿是惱羞成怒，卻藏著一絲被說中的慌亂。
而此時，站在他旁邊的阿瑞斯眼神微眯，“看來你很不服氣啊，卡羅納斯。”
“沒有，阿瑞斯殿下。”卡羅納斯的眼神中帶著一抹慌亂，他竟然忘記了索拉菲尼是阿瑞斯的好友，竟然大放厥詞，他雖然強大，但是在阿瑞斯面前就是一只弱小的雛雞。
“你最好是！”阿瑞斯冷哼一聲，隨後離開了這里。
而卡羅納斯則是憤恨的看著索拉菲尼的身影，眼眸中帶著憤怒與被戳到痛處的無禮。
而正在阿芙洛狄忒神殿中享受歡愉的神明更是面紅耳赤，手足無措地低下了頭。
他們終日渾渾噩噩，不思進取，遇事只會隨波逐流、敷衍了事，此刻被索拉菲尼直白點破平庸的本質，只覺無地自容。
有的神明攥著衣角，眼神躲閃，有的神明低聲辯解，語氣卻底氣不足，還有的神明惱羞成怒地別過臉，卻難掩耳根的緋紅。
很顯然，索拉菲尼說的這些話都是在針對他們的！