六一五、柏林熱浪
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狂熱。
如果說，用一個詞形容彼時的德國，就是狂熱。
對希特勒的狂熱，對納粹的狂熱，對第三帝國的狂熱。
一戰後的德國，充滿恐懼和不安感，導致德國就像一只受傷的動物，而受傷的獅子是非常危險的。
街頭巷尾的喇叭里日夜滾動著德意志民族至上的宣傳，廣場上隨處可見高舉右臂行納粹禮的人群，萬字旗在每一棟建築的頂端翻卷，把深藍的天空都染成了詭異的暗紅色。
連咖啡館里閑聊的路人，開口都是種族清洗、領土擴張的瘋話，整個柏林就像一台被加滿了燃油的戰爭機器，每一個齒輪都在瘋狂轉動，等著奔向終點。納粹德國在備戰。
這份狂熱底下，全是即將破土而出的野心，整個歐洲都要被這團火燒到。
溫政得以近距離地觀察這個國家，他想到，他去日本的所見所聞，是何其的相似。
何其的似曾相識。
一樣的狂熱，一樣的不可一世。
溫政深切地感受到，兩個戰爭策源地已經形成。
世界經歷著舊帝國的式微和新興列強的崛起。國際格局猶如一片冰層相撞的海域，充滿著危險與不確定。
德國在擴軍。
德國的征兵條例里有這樣的規定。聰明而勤快的人，應該讓他去做參謀，因為他會把事情做的到位。但不適合去做主官，否則士兵會被他操練死。
聰明而懶惰的人，應該讓他去做司令，因為他聰明，什麼也難不倒他，但他懶，那麼他就不會折騰士兵。
愚蠢而懶惰的人，適合做普通士兵，因為他們不愛動腦子，也不願意多做一點，那麼只有命令他們才行。
愚蠢而勤快的人，應該直接殺掉，因為他們不知道自己愚蠢，自以為是，胡亂搞，反倒壞菜。
俄羅斯不一樣。
縱觀俄羅斯人的征兵史，從沙俄時期，一直到近代為止。有一個中心思想從未變過。那就是先行征召邊疆少數民族青壯年，高比例的征召消耗少數民族兵員，是他們的既定國策之一。
一旦征兵征到莫斯科，聖彼得堡等大城市的俄羅斯青年，那麼戰爭就快結束了。
政權合法性也會收到巨大影響。
大清此前是看不起日本的，北洋水師也曾在長崎耀武揚威。但是甲午慘敗，官方滿臣漢臣才承認此時中國遠不如日本。
日本自此成為列強之一，成為洋人洋鬼子，和西洋鬼子並列，被稱“東洋鬼子”。
中國人往往陶醉于與日本“同文同種”的危險幻想，最後才發現日本才是最凶殘的敵人。
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要了解納粹德國，不能不了解一戰。
譬如，當年的奧匈帝國不是一個海上大國，它的“名望”與“實力”其實並不匹配。用匈牙利歷史學家奧斯卡•亞西的話來說，這個帝國“從經濟角度來看，在1913年就已戰敗了”。
因此，1914年前奧匈帝國的最大恐懼是擔心自己會成為第二個奧斯曼帝國，會淪為歐洲的另一個“病夫”
當時有兩大病夫，一個是“西亞病夫”奧斯曼帝國。一個是“東亞病夫”。
奧斯曼帝國隨後解體，大清疆域由中華民國繼承下來，不得不說是一個奇跡，不得不說天佑中華。
隨後，奧匈帝國崩盤。
真相是戰爭的第一個犧牲品！
——不管這句話是出自古希臘“悲劇之父”埃斯庫羅斯，還是一戰時期美國共和黨參議員約翰遜，其意義在于對“戰時難有真相可言”的陳述或控訴。
從這個意義上說，這句格言不僅適用于當時，同樣也能在當下找到許多對應的例子。
1914年夏，直接對話實際上被相互猜忌和偏執假設所取代。
一戰的“導火索”是奧匈皇儲斐迪南在薩拉熱窩遇刺，但該事件發生的深層原因其實是被史界稱為“不可救贖的民族主義”︰普林西普當年行刺，是為了建立一個“大塞爾維亞國”，也是為波斯尼亞境內的塞族爭取權益；
凡此種種，似乎都在驗證著馬克•吐溫當年說過的那句話︰“歷史不會重復，但會經常押韻”
一戰前的奧匈帝國風雨飄搖，危機四伏。
在這個多民族國家中，各個族群都在為爭取自己的權利而斗爭，“仇恨”充滿了社會的各個階層︰在內有各族群之間以及對共同敵人猶太人的仇恨；對外則是對法俄加盟的“協約國”以及塞爾維亞王國背叛式靠近莫斯科的仇恨。
用皇帝弗朗茨•約瑟夫自己的話說，“在我的帝國中，危機永遠不會消失。”
1879年德奧建立同盟關系後，維也納和柏林一直是親密的“兄弟加戰友”。
只不過，雖然雙方強調所謂的“尼伯龍根忠誠”，即一種根植于日耳曼傳統文化的無條件的感性式效忠，但兩者的主次關系卻發生了微妙的變化︰代表霍亨佐倫一脈的德意志帝國在1871年政治統一後已成為中歐的主導力量，而哈布斯堡一脈的奧匈帝國雖然曾在德語區域獨佔鰲頭，但此時由于內外交困而不得不嚴重依賴柏林，並最終導致失去軍事和外交上的行動自主權。
在這樣的背景下，當時奧匈帝國的政治精英中普遍存在著一種“被包圍、被羞辱”的主觀感受。
歐洲各大城市的戰爭紀念碑，如柏林的勝利柱、倫敦特拉法加廣場上的納爾遜柱、巴黎的凱旋門或聖彼得堡的亞歷山大柱，似乎不斷在做“廣告”，提醒著每一位路人記住他們國家的戰爭歷史和“戰神”人物。在歐洲國家的神話與象征中，戰爭和軍事本來就扮演著重要角色，這為國家提供了采取戰爭手段的合法性和合理性。
當然，戰爭在歐洲的種種存在形式不僅源于上述歷史記憶，還源自當時流行的意識形態，尤其值得一提的是“社會達爾文主義”。
這個理論將“斗爭”和“權力”提升為政治行動的指導原則，並認為國家必須以擴張為目標。