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归玉阙- 章 一百三六 观光-散文诗词-17模板网
章 一百三六 观光
    喻思眉头微蹙,面有难色道:“休说心与意,便是这身静,也鲜少有妖物能做到。我往日修行,多拣特定时辰吞吐日月精华,或是偶逢机缘,得些天材地宝的枝末受用。这法子虽稳妥,却极看天资与运道,进境算不得快。”

    他这话虽说得委婉,不过是见她年纪小,又是人身,便隐了许多艰涩处。可玉朝是何等剔透的人?

    妖物修行本就比人族艰难百倍,休说人族那些正统法门,单是吞吐日月精华这一桩,大多妖物便要摸索数年乃至数十年。

    若族里有修行的长辈提携,那不亚于一步登天。也因此,吃人精血、采人阳气这类伤天和的邪术才屡禁不止——还不是图个见效快?

    还有一等取巧的法子,便是附人身修行,俗唤“请仙上身”。表面瞧着两全其美:凡人跟着“大仙”学本事,还能落个“活神仙”的名头,赚得盆满钵满,人人艳羡。

    殊不知妖物的便宜岂是好占的?

    人的神魂沾了畜生气,往后轮回多半堕入畜生道。从畜道再转人身,那艰难,不言自明。

    再有一等借力的路子,便是受香火神道,顾名思义,同正神一般享人间香火,借信仰功德修行。

    玉朝虽对此素来颇有微词,却也不得不承认,这借力打力的法子当真是条捷径,灵宝派最是精于此道。只是正经修行的,谁肯走这神道?

    不过腹诽归腹诽,借力的事,她自己也没少做。远的如开坛作法,近的如画符镇煞,哪一样不是借力?

    休说全真那修内丹的,便是符箓三宗,上乘借天地自然之力,中乘借仙佛神圣之力,下乘也得借祖师爷的余荫。

    不过她玉朝素来不被老天垂青,想借也没处借罢了。

    她心思散漫,一时飘得远了,忙收了神,懒懒道:“妖物修行的法门,本就记载寥寥。我呀,七窍通了六窍。人族的法子,倒略知一二皮毛。教林秋白那样的,还勉强使得;教你嘛——”

    她拖长了语调,眼虽阖着,却屈起纤指,一桩一桩数道:“你不识文断字,符箓斋醮的路子便行不得;禅宗修性不修命,休说你悟性如何,便是那些法门规矩,我先就不喜,也罢了;上古也有大能留下的法门,看似粗疏,实则大道至简,只是传下来只剩只言片语,便是我也瞧不真切,这些也不必提。余下的路子嘛……修行纵有千万条,大都殊途同归。依我看,你倒可以走丹宗的路子。”

    “丹宗?可是修内丹的法门?”喻思神色微动。他原对玉朝也没抱多大指望,只想着到底是玉府仙门出来的,家底在那里,总能教些皮毛;不料她侃侃道来,胸有成竹,倒真是意外之喜。

    “自然。”玉朝听出他语声里压着的激动,倒也不是存心显摆——论起掉书袋,她在族中称第二,便没人敢称第一。“只是你已化形,修为少说也在筑基以上,只是往日走的是野路子,落下的根基,都得一一补回来。”

    喻思连连颔首:“这事全凭姑娘做主,我听你的便是。”

    玉朝满意地点点头。她长这么大,统共教过两个人:头一个是天生废材的自己,教了十六年,道心碎尽后缝缝补补,凑合过日;喻思是第二个。

    想来有自己这等鱼目在前头衬着,往后便是再差,也该是颗明珠。

    先前午膳吃得太饱,本该走动走动,只是这躺椅委实太舒服,便大发慈悲,决定动动嘴便罢。

    昔年翻烂了的典籍,早刻在脑子里,不必细想,便信手拈来:“内丹法门分三等:天元大丹从性功入手,尽性了命,以证纯阳之身;地元神丹以金石点化凡躯,证得乾健之体,说白了便是借丹药飞升;人元金丹从命功入手,讲究水火既济,证得真人之身。妖物肉身强横,于命功上有天然的便宜,便走这人元金丹的路子最宜。”

    喻思听她叽里咕噜说了这许多,似懂非懂,不由问道:“为何不是天元大丹?听着‘天’字,倒比‘人’字厉害些。”

    这话一出,玉朝哑然失笑。

    许是午间和林秋白那通小吵怡了情,此刻心情正好,便耐着性子解释:“天元大丹是北宗的路数,不是不好,只是这法门,会便是会,不会便是不会,能修成的无一不是天纵奇才,便是转世重修的大能,古往今来又有几个?因此便是北宗弟子,也大多同南宗一般,从命功入手,和借假修真原是一个道理。”

    “大道本就一体,内丹三途虽名目不同,却无高下之分,理致终归一贯。倒是性功幽微难测,全凭一己参悟,多半落个虚无缥缈。命功却能日日下功夫,炼精化炁,步步扎实。”

    喻思虽辨不得其中真伪,听着却觉入情入理,便顺着话头追问:“那姑娘修的,是哪一种丹法?”

    好好好,她难得今日发一回善心,老天偏是这般酬报她?她玉朝素来以皮厚自矜,可难不成连半分体面也不要了?赶早炼废几炉丹,全灌进这呆鹤腹中去,毒哑了他才干净。

    她轻咳一声,本想随口扯个谎,不知怎的,平日的伶牙俐齿此刻偏生不听使唤,心头怦怦跳着,虚得很。只得改口道:“我主修地元神丹,兼、兼修些天元丹法。”

    是了,她十六年伏气不成,换作寻常人,早道心破碎,弃了修行。可她偏屡战屡败,屡败屡战,细想起来,怎不是一种性功上的磨勘?

    此念一转,她登时理直气壮起来。

    “丹法也能兼修?”喻思哪里晓得其中底细,诚心叹道,“姑娘果然天资绝世,想来也是我运道好,才得遇上姑娘。”

    这话听得玉朝老脸一红,便是脚趾头,都躁得忍不住蜷起抠着鞋底。

    说喻思运道好罢,她自己只会掉书袋,修行路上半寸也未曾精进;说喻思运道差罢,他偏遇上了自己这真有本事的。想来机缘二字,真真奇妙难测。

    好在她心性远超常人,不过眨眼工夫便把那点羞意收拾干净,另起话头道:“你可知,何为筑基?”

    喻思知她闭着眼,仍乖乖摇头道:“不知。”

    “筑基,便是修行的入门根基。以丹功而论,先要坚固形骸,充实本元,为日后精深修行打下牢实底子。因此筑基功法,是内丹修炼的第一关窍,直接干系着日后修证的高低成败。”

    “常有‘百日筑基’之说,可‘百日’原是虚指,并非真个一百日便能功成。依个人资质、悟性、机缘、运道、居处种种不同,短则两月,长则数年、数十年不等,也有不少人寿数尽了,也未曾筑基功成的。”

    喻思神色未动。筑基一事,于人于妖原是一般。

    凡人寿短,未开灵智的禽兽寿更短。若非生来福厚或天资卓绝,光是充实本元这一关,终其一生也未必能跨过去。人族之间尚有礼仪廉耻、道德伦常的拘束,畜生妖物之间却不讲这些,子食母、母食子也算寻常,因此才有一山不容二虎的说法——活下来的便是赢家,管他什么手段?

    只是他早已化形,这些前尘旧事,也与他没什么相干了。

    玉朝哪里晓得他肚里的九曲回肠,只是提及寿数,难免心头唏嘘两分。若与她比,玉夕倒是极有天赋。虽说姐妹二人修行得早,天然占了先,可架不住玉夕是真仙胎,月余便筑基功成,只是家中父母长辈都不知罢了。

    她脑中兀自胡思乱想着,口中却半分不耽误,字字清亮:“修行归根结底,修的是内在精、炁、神三宝,外在姿势行止原不打紧。只是练静功,大半都是五心朝天打坐,或是站着,或是卧着……”

    话到此处,忽地想起一事来。世间修士多半习惯打坐,俗世凡人便也有样学样,其实却不尽然——只要做到头脊正直、舒徐自然便是。

    她与玉夕幼时,便最爱躺在榻上炼气,不同的是,她躺着是真睡,玉夕躺着是气机自行周流。次数多了,她也只得认命,乖乖打坐去。

    这些陈年旧事,她本以为忘得七七八八了,此刻偏一一涌上心头,唏嘘之余,又添了几分感慨。

    光阴似箭,晃眼间,青杏伴了她十年,玉夕竟也去了十年。

    心头一软,语声不觉温了三分,轻声问道:“你可会打坐?”

    喻思未察觉她心绪微动,只当她是个认真尽责的先生,便顺着话道:“会是会,只是不知与你说的,是不是一回事。”

    “这有何难?你做来我瞧瞧便是。”

    说罢,便睁了眼。这一番说下来,便是再多的困意也散得干净。此刻骤然睁眼,只觉日光明晃晃有些刺眼,便侧了侧身,望向身侧的喻思。

    他将手中钓竿横搁栏边,便盘膝坐定,五心朝天,阖目打坐。他本就身形颀长,容色俊朗,站坐行卧,无一不入画。

    玉朝瞧着,先存了几分赏心悦目,转念便瞧出几处疏漏,便开口指正:“模样儿倒有几分,只是双目须得三分睁、七分闲,以能见眼前物、却辨不真切为度。”

    “兑为口,丹法里唤作‘塞兑’。抿唇合齿,舌尖反卷,轻抵上腭天池穴。这地方上通泥丸宫,最易走神泄气,修行时务必堵严实了,如婴儿衔乳一般。”

    “鼻息不消我多说,虽以自然为要,却忌粗促短急,须得慢慢调得深、长、匀、细、微。”

    “打坐时,两手须结抱诀,这诀名唤太极八卦阴阳连环诀,又称太极诀。男子左手为阳,女子右手为阳,阳手在外,阴手在内。阳手拇指要按在阴手虎口之中,两拇指交叠如太极之形,人身阴阳二气便由此贯通。若是天资好的初修者,这般结诀,不消片刻便觉掌心发胀发热,便是二气交感的效验。”

    她说得细致,见喻思依着言一一调整,便又提点道:“静功说穿了只一个‘静’字,内里却有法诀。头一桩便是听息。不是真叫你听呼吸出入的声响,是要凝神内守,一呼一吸间,似听非听,心与息相依相附,杂念尽消,到得连呼吸都忘了,便是‘入静’的光景。”

    “第二桩是观光,属于性功。我人自性,本是虚空一点灵光,未生之前,来自太虚。性之根,在两目中间一窍,这窍在人受生之前便有,故称‘祖窍’。你可先由听息入静,将两目光光收回来,似观非观,凝于祖窍之前。祖窍的位置,约在眼前一寸二分处。”

    “这法子是为聚自身元性,元性一动,自然见光。切记万万不可强求,不然便堕入幻境,若不能及时醒转,往后差之毫厘,谬以千里,有性命之虞。这法子说难也不难,不过是若有若无、似看非看。说白了,就在有意无意之间,不可着意,也不可全无意,方是自然而然的境界。”

    “心神微微寄于祖窍,待性光自然显现。起初不过点点微光,飘忽不定,这时候不必管它;初起时似从外来,显现之后,以心神微微照摄,凝定住——用真意涵容于白光之中,这便是聚性的功夫。继而由点渐聚成片,片片来归,由外入内,慢慢收聚;再往后时聚时散,难以定形;到得终了,凝成一片,无波无动,真性渐渐凝定,便是入了大静。”

    喻思本就修行多年,虽走的是野路子,只凭午间那一手驭风的本事,便看得出天资颇佳。

    玉朝原打了主意:教他修行的事,能拖便拖,拖不过去,便略给点甜头吊着。终究妖物信不得,她总得对自己的性命负责。

    可不知怎的,许是今日日头太暖,又或是这无风的廊台太惬意,勾得她心绪漾开,不知不觉间,该说的、不该说的,倒都说了个通透。

    她暗忖:阻人修行的罪名,因果太重,她这胆小怕事的,委实担待不起。何况喻思是个有本事的仙鹤精,若因她教的法子走火入魔,便是再呆,也猜得到是她做的手脚。到那时便不是死得痛快不痛快的事,只怕要被剥皮拆骨,生生吞了去。

    偏生她最怕疼、最惜命,因此这事也算不得破例,不过是权衡利弊,先保住自身性命罢了。

    ? ?有句话怎么说的,我写归写,你们别跟着瞎练,什么都练只会害了你们。