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纯坏种,中世纪修道院的院长大人- 第24章 原罪自由意志与恩典-历史军事-17模板网
第24章 原罪自由意志与恩典
    乔瓦尼闻言,并未感到被冒犯。

    相反,他很满意,像是老师看到学生终于问出了那个最关键的问题。

    他轻握住让娜夫人的手。那只手刚刚还带着攻击性,想要挖出他的心,此刻却被乔瓦尼包裹在掌心里,温热,且无力。

    “夫人,您读过《创世记》。”

    “上帝造人,不是为了造一群只会跪在地上磕头、只会哭喊着求饶恕的奴隶。那是暴君干的事,不是全能的主干的事。”

    “《创世记》第一章说得明明白白:上帝照着自己的形象造人。他赐福给他们,说:‘要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。’”

    “听听这两个词:治理,管理。”

    “这意味着什么?意味着上帝赐予了我们理性,赐予了我们创造性。他把这个世界交给我们,就像一位父亲把家业交给成年的儿子。他是希望我们像他一样,去思考,去建设,去让这荒凉的大地开出花来。”

    让娜愣了一下。

    这种解释,和她在教堂里听到的完全不一样。那些神父只会告诉她,她是尘土,是蛆虫,稍微抬起头来看看世界都是僭越。

    “可是……”让娜皱眉,“亚当吃了禁果。我们背叛了。这权柄难道没有失落吗?”

    “失落了,但没有消失。”

    乔瓦尼叹了口气,眼神变得深邃。

    “亚当的堕落,确实是个大麻烦。这一点,我从不否认。”

    “因为那颗果子,我们心里裂开了一道口子。我们不再完整。我们继承的,不仅仅是死亡的诅咒,更是一种根本性的扭曲。”

    他指了指自己的胸口,又指了指让娜的。

    “这里面,有个洞。一个永不满足的空洞。”

    “这就是所谓的‘原死’,是我们对现世那病态的、无法遏制的贪恋。我们想填满它,用权力,用情欲,用金币。但这就像喝盐水止渴,越喝越渴。”

    让娜的身子颤抖了一下。

    乔瓦尼说中了。她刚才那种疯狂的索取,那种事后的空虚,不就是因为这个洞吗?

    “教会那帮老顽固,给了您什么药方?”

    乔瓦尼冷笑一声。

    “他们给您开的药是‘压制’。告诉您要禁欲,要苦修,要用鞭子抽打自己的肉体,以此来堵住这个洞。”

    “夫人,您试过堵住一座正在沸腾的火山吗?”

    乔瓦尼凑近她,目光灼灼。

    “那是会炸的。压抑得越狠,反噬就越凶。就像今晚的您一样。”

    让娜羞愧地低下了头,脸颊发烫。

    “那…那该怎么办?”她像个无助的孩子,“难道就任由岩浆流出来,把一切都烧毁吗?”

    “不。”

    乔瓦尼摇了摇头。

    “这就涉及到了另一个问题:自由意志。”

    “以前有个叫伯拉纠的家伙,他说人是完美的,只要凭着自由意志,不需要上帝帮忙,就能过无罪的生活。这纯属放屁。”

    乔瓦尼回头,话说得很糙。

    “如果人自己就能行,那还要耶稣干什么?还要教会干什么?还要那十字架上的血干什么?”

    “但奥古斯丁走到了另一个极端。他说人彻底烂透了,烂得连动一根手指头的力气都没有,在救恩的事上完全是个废人。”

    “这也太悲观了。”

    “夫人,人性的自由意志固然残废了,固然容易倾向于自私与贪婪。但这股力量还在。”

    “这股力量就像是一匹野马。它确实会踢人,会伤人。但如果您能给它套上笼头,给它指明方向,它也能带您日行千里,去开疆拓土。”

    “我们不能仅仅站在道德高地上,指着这匹马骂它是畜生。我们要去骑它,去驾驭它。”

    让娜看着乔瓦尼。

    此刻的他,不像个神职人员,倒像个驯兽师。

    “可是……这需要恩典。”让娜喃喃道,“只有恩典才能驯服野马。”

    “没错,恩典。”

    乔瓦尼打了个响指,“但恩典是什么?”

    “是神父嘴里的几句拉丁文?是那一小块发霉的面饼?还是死后上天堂的那张门票?”

    “太虚了,夫人。”

    乔瓦尼俯下身,双手撑在让娜身体两侧,把她圈在自己的掌控里。

    “真正的恩典,是看得见、摸得着的。”

    “当一个佃农,因为卖了我的金券,年底能给孩子买双新鞋,这就是恩典。”

    “当一个商人,因为借了我的贷,把生意做到了东方,带回了香料和丝绸,让全家人吃得饱穿得暖,这就是恩典。”

    “当整个佛罗伦萨,因为金钱的流动,修起了高耸入云的大教堂,画出了最美的壁画,让穷人有工做,让富人有地花,这难道不是上帝的慈爱在人间的具象化吗?”

    让娜瞪大了眼睛。

    这是诡辩。

    但这也太诱人了。把赤裸裸的金钱交易,说成是上帝的慈爱;把高利贷,说成是恩典的载体。

    “我的‘慈恩金券’,我的‘圣财论’,就是在做这件事。”

    “我在引导这匹叫‘贪婪’的野马。”

    “我告诉人们,想发财吗?想发财就去建设,去生产,去把地里的麦子种出来,去把机房里的布织出来。我不怕他们贪,就怕他们懒。”

    “最终,这些因贪婪而创造出来的财富,滋养了教会,滋养了社会,甚至滋养了像您这样高贵的灵魂。”

    “这叫什么?”

    乔瓦尼伸出一根手指,轻轻点在让娜的额头上。

    “这叫——用俗世的欲望,成就神圣的秩序。”

    让娜觉得脑子里有什么东西崩塌了。

    那些从小被灌输的教条,在这套强悍、实用、又充满“生命力”的理论面前,显得那么苍白无力。

    如果贪婪能造就繁荣,那贪婪还是罪吗?

    如果金钱能带来现世的安稳,那金钱还是魔鬼的诱饵吗?

    “所以……”

    让娜咽了口唾沫,“你是在……替上帝管理这匹野马?”

    “我不配替上帝管理。”

    乔瓦尼谦卑地低下了头。

    “我只是上帝手里的那根鞭子。”

    “夫人,金钱本身无罪。”

    “它是力量,是工具,是血液。”

    “关键在于,谁来掌控它。”

    “当我们把金钱视为洪水猛兽,像个受惊的小姑娘一样躲着它,那金钱就会被那些真正的恶棍,那些没有底线的君主、那些唯利是图的犹太人所利用,成为堕落的源泉。”

    “但当我们能够正视它,驾驭它,给它赋予神圣的意义。”

    乔瓦尼握紧了让娜的手。

    “那么,它就能成为建设人间伊甸园的基石。”

    “这,不正是我在佛罗伦萨所做之事吗?”

    “这,不正是您这位波旁公爵夫人,内心深处真正渴望的力量吗?”

    让娜看着乔瓦尼。

    月光下,这个年轻男人的脸庞半明半暗。一半像圣徒,一半像恶魔。

    但她发现,自己竟然无法抗拒这种混合体。

    比起那些虚伪的、只会让她压抑的神父,乔瓦尼这种坦荡,反而让她感到了前所未有的安全感。

    或者说,共鸣。

    她也是那匹野马。她也被压抑太久了。

    让娜深吸了一口气,环住了乔瓦尼的脖子。

    这一次,没有了刚才的傲慢,也没有了刚才的疯狂,只有一种臣服,和一种达成共谋后的亲昵。

    “乔瓦尼。”

    她在他的耳边低语。

    “你的理论,说服我了。”

    “既然这匹马只有你能骑…”

    “那就骑着它,带我去看看你说的那个…人间伊甸园。”

    乔瓦尼笑了。

    这笔买卖,成了。

    这不仅仅是搞定了一个女人。

    这是搞定了法兰西宫廷的一把钥匙,搞定了通往那个腐朽权力中心的暗道。

    “遵命,我的夫人。”