真衍神殿深处，第四根舌柱已然彻底苏醒。
一道无色裂隙静静悬于身前，裂隙彼端，空空荡荡，无半点滋味流转。秦宇嘴角残留的血迹尚未彻底干涸，方才舌尖轻触，血液的温热、黏稠、肌理触感尽数清晰留存，
唯独鲜血本该具备的本源滋味，被天地彻底抽空、涤荡一空。更往深处望去，就连“无味”这一依托“有味”而生的相对感知，都在缓缓消散殆尽。
此处是远比寻常味觉泯灭更为彻底的本源空白——第四根舌根衍域，一方万衍大道无法自然衍生任何“滋味”可能性的无上秘境。
秦宇并未急于抬步踏入。
他静立身裂隙之前，瞳孔深处蛰伏的“见寂还衍”、耳畔流转不息的“闻寂还衍”，以及方才彻底融入嗅道本源的“嗅寂还衍”，皆在第四根开启的刹那，次第沉敛、归于静谧。
自眼根试炼一路走来，三道根性余韵始终潜藏感知深处，无形无相、默默存续，彼此可相互共鸣呼应，却从未以具象形态，同时显化于秦宇眼前。
就在秦宇右脚即将跨过第四根衍域边界的一瞬——他骤然止步。真衍神殿穹顶虚空，悄然飘落一点微光。无轰鸣震响，无本源动荡，无声无息，落自九天。
秦宇抬眸凝望，第一道本源碎片，自缥缈虚空缓缓旋落。
它无固定形色，轻薄至极，近乎只剩一圈透明边缘。可当秦宇眸光落于其上的刹那，碎片内部骤然掠闪过万千尘封景象：色海翻涌、镜面浮沉、亿万道寂然眼珠、见衍兽九层重瞳，还有那道源自太祖寂相境最深处的终极凝望。
万般景象齐齐绽放，又于转瞬之间尽数收敛、复归无色，秦宇缓缓伸出右手。碎片轻轻落于掌心，轻盈无物、了无重量。
可就在它触碰掌纹的刹那，秦宇瞳孔最深处，那道早已沉寂的无色之“瞥”，骤然轻轻震颤、道韵复苏。嗡——道音微鸣，二者瞬间交融归一。秦宇心底已然通透，了然此物根源。
第一根，眼根本源碎片。“见寂还衍”。
昔日见衍兽镇守“观见”道根，执掌“看”之终极法理，以“万衍归寂目”穷尽一存在的所有形色、所有可能、所有未来。眼根试炼真正桎梏世人的，从来不是万般虚妄景象，而是众生对“窥见真相、勘破本源”的主动执念。
越是执着看清世事真伪，便越会被“观见”之道定义桎梏，直至自身所有未展前路、未现可能尽数耗尽，彻底从万衍时序之中脱落、归于寂灭。
秦宇终究踏过了这一重试炼，见遍万相，不执一色；被万相观见，不凭任一瞥定义自我。见而无见，观而无滞。掌心碎片轻轻翻转，一道曾经贯穿整座眼根衍域的万古诘问，自那道无色之瞥中缓缓浮现行世。
“看若归寂，何以为见？”秦宇默然不答。他心知，这道谜题从未在第一根试炼落幕之时终结。它只是依附“见寂还衍”的本源根性，蛰伏至今，静待圆满。沙……微响轻起，第二道碎片随之飘落虚空。
秦宇左手轻抬，稳稳承接，碎片落掌无声，无半点撞击动静。可下一瞬，整座真衍神殿内，一切细微声响尽数在他耳畔清晰显化、次第回响。
衣袍拂动之轻响、呼吸起落之微音、穹顶寂幕流淌的细微律动、舌柱深处尚未完全苏醒的根性变迁……万般细碎声息，齐齐掠过耳畔、入他感知。
秦宇任由万声流转，不执、不留、不记、不应，声起有因，声过无痕，声寂归无。第二块碎片之内，无半点具象声响，唯独封存着“听闻”道根落幕之后，留存至今的最后一缕万古余韵。
第二根，耳根本源碎片。“闻寂还衍”，闻衍兽的试炼法理，与眼根截然不同，眼根困人，困于主动求索、执着求真；耳根困人，困于被动期许、执着被闻。
声声呼唤，皆盼回应；万般存在，皆盼留痕；寻觅前路、静待答案、未言之语、未了之心，皆是众生抛向天地的无声回响，皆是桎梏自身的细微执念。
秦宇遍历亿万世间回响，始终不答一应、不赴一念，未曾定义任一听闻为真，未曾拘泥任一余响为己。到得最后，他连“自身是否被天地听闻”的执念，也尽数放下、无需求证。
闻而无闻，听而无滞，第二块碎片静静栖于掌心，第二道万古诘问应声浮现，“听若归寂，何以为闻？”一瞥定形，一听留声。
两道本源碎片同时微微起伏、道韵轻颤，紧接着，第三道碎片自虚空坠落，这一次，碎片未至、痕迹先醒。
秦宇未曾目视、未曾耳闻，唯独以鼻根本源，“嗅”到了它横穿虚空、漫漫飘落的淡淡痕迹。
可这道痕迹转瞬即逝、即刻归寂。碎片每飘落一寸，上一寸留存的气韵余痕便自行消散、归于虚无。它未曾刻意隐匿身形，未曾主动抹除痕迹，只是从不需要任何外在气韵，佐证自身曾经行经的轨迹。
秦宇五指微张，从容承接，第三块碎片稳稳落于掌心，呼——刹那之间，真衍神殿万古沉积的万千气韵，尽数在他嗅道感知中清晰明朗、纤毫毕现。
他可嗅见自身行经鼻根试炼留下的残余气息，可触碰神殿亘古沉淀的古老底蕴，亦可循着细碎存在痕迹，溯其过往、追其本源。
可万般气韵，终究只是途经而已，无任何一缕气息、一道痕迹，能够承载“佐证存在、界定自我”的权重。
第三根，鼻根本源碎片。“嗅寂还衍”。嗅衍兽的试炼，藏于前三根最隐秘、最根本的执念深处。
众生执着于嗅见自我，执着于凭本源气韵确认自身尚存，执着于凭留存痕迹证明未曾归衍，执着于反复捕捉那一缕专属己身的根味，一遍遍印证——我即是我。
一路行至终局，秦宇勘破的从来不是“摒弃自我”。他真正放下的，是反复求证自我、刻意锚定本我的虚妄执念。存在本真，无需气韵佐证；真我存续，无需痕迹证明。
有气，不以气证我；无气，不以无气藏我，嗅而无嗅，息而无滞，第三块碎片之内，太祖登临寂相境之前留存的最后一缕无息余韵，缓缓流转、生生不息，第三道万古诘问，随之现世。“嗅若归寂，何以为息？”
秦宇静立第四根衍域入口之前，三块本源碎片齐齐悬浮掌心，安然静谧、道韵相融。，这是三道根性本源，首度以具象形态，完整齐聚于他身前、落于他掌控之中。
其一，“见寂还衍”，眼根真意，其二，“闻寂还衍”，耳根真意，其三，“嗅寂还衍”，鼻根真意，六根大道，六枚本源碎片。
时至此时，秦宇已然执掌其三、勘破其三，他眸光沉静，逐一扫过掌心碎片，复盘前三根试炼的执念本源与破执真意。
眼根，见衍兽，主“观见”，桎梏在于主动求索，执着看清世间真相、勘破大道本源，破执之后，见而无见，不滞一相。
终留“见寂还衍”，以及那句未尽的大道之问——“看若归寂，何以为见？”耳根，闻衍兽，主“听闻”。桎梏在于被动期许，执着被天地听闻、被世间回应。
破执之后，闻而无闻，不滞一声，终留“闻寂还衍”，以及那句未尽的大道之问——“听若归寂，何以为闻？”鼻根，嗅衍兽，主“嗅息”。
桎梏在于根本锚定，执着嗅见己身根味、凭气证我，破执之后，嗅而无嗅，不滞一息，终留“嗅寂还衍”，以及那句未尽的大道之问——“嗅若归寂，何以为息？”
三道诘问，三种执念，三重根性，皆是太祖踏入寂相境的那一瞬，留存世间的万古道韵、终极回响。
此前三道根性零星共鸣，秦宇便已知晓三者并非孤立大道。此刻三枚碎片齐聚掌心，彼此深藏的本源联结，终于彻底明晰。
三块碎片的断裂端口，隐隐相对、暗自契合，秦宇眉峰微敛，并未强行催动拼合，六根碎片尚缺其三，舌、身、意三根本源未曾归位，此刻相合无益、难成圆满。
可三枚碎片相互靠近的刹那，断口之间自发浮现出细微道隙，三道根性道韵顺着空隙流转循环、往复不息，见韵流向听闻，闻韵流向嗅息，嗅韵复归观见。
无始无终，无先无后，自成闭环、自在轮转，秦宇眸中，太祖登临寂相境前的模糊轮廓，再度缓缓显化。这一次的虚影，较之此前更为清晰、更为完整。
他依旧看不清太祖真容，却已然分辨出那一瞬并存的三重道迹。，太祖最后一眼观世，最后一听闻声，最后一息留韵。
三事同存，刹那不分，三韵齐寂，共入无相，画面至此戛然而止、归于空寂，剩余的道韵、完整的真相，皆随另外三根碎片一同沉寂，藏于舌、身、意三重衍域深处。
万古答案，依旧残缺过半、未曾圆满。
秦宇五指缓缓收拢，掌心三枚碎片尽数化作细微道韵，悄然沉归各自对应的见、闻、嗅三道本源之中，蛰伏存续、静待来日。
他不再驻足停留。
前方第四根舌柱已然全然苏醒，那道无色裂隙较此前拓宽数倍，内部无光明、无黑暗、无明暗之别，更无半点可被味觉感知的痕迹。
秦宇抬步，踏出进入第四根衍域的第一步。“见寂还衍”沉静。“闻寂还衍”沉静。“嗅寂还衍”亦随之沉静。
前三根试炼，已然落幕，前路，是第四根舌根大道，秦宇抬脚，从容跨过裂隙边界。
身形入域，最先复苏的是视觉，山河轮廓、浩瀚虚空、远方万衍流变之景，尽数清晰映入眼帘，紧随其后，听觉复苏。
脚掌踏落虚空的轻响，顺着辽阔无垠的天地，悠悠传向远方、层层回荡，嗅觉亦始终存续无碍。他可清晰嗅见自身流转的本源气息，亦可感知身后裂隙入口残留的古老殿宇余韵。
可就在身躯彻底踏入这片衍域的刹那——舌尖所有感知，骤然一空、彻底归零。秦宇脚步微顿。放眼望去，此方天地辽阔苍茫，无边无际。
山川列阵、虚空广袤、万衍流变不息，万般景象皆真实存续，唯独整片天地，彻底无源、无味、无一切味觉根基。秦宇舌尖再次轻触嘴角那缕渐干的血迹。
温热尚存，黏腻触感清晰，血气亦能被嗅道本源精准捕捉，唯独本该鲜明的血腥滋味，荡然无存、彻底虚无。他缓缓吸气，清冽空气入口入喉。
依旧无味、空无一物，秦宇抬手并指，自身前流动的本源气韵中，摄来一缕道韵，任由其轻轻拂过舌尖。结果依旧，万物可存、可见、可闻、可留气息。
唯独无法衍生、承载、诞生半点滋味，此方天地的诡异，远非“无味”二字可以概括。寻常无味，是滋味暂时隐匿、暂时缺席，其道本存，只是未显。
而这片衍域，是从大道根源上斩断了所有滋味的可能性，甜、苦、酸、辛、咸，世间五味无从诞生。乃至诸天万界、万般生灵的一切特殊味觉，尽数无从衍生。
万衍大道于此，彻底丧失了“滋味”这一演化维度，秦宇静立身这片空寂天地，眸光缓缓扫向苍茫远方，无守衍巨兽现世，无试炼道音启示，无前路方向指引。
此方天地，只是纯粹抽空了世间一切滋味，留予众生一片极致的空无，而在这片无味天地的最深处，第四根舌根试炼的终极谜题，尚且沉寂未醒、待他勘破。
秦宇稳步抬步，踏出第一步，脚步声悠悠远荡，散落苍茫，第二步、第三步接踵而至。他循着这片彻底无味的辽阔天地，步步向前，缓缓探入第四根衍域的本源深处，无舌根衍域——正式踏足。