（二更）
“十三，你到底有沒有把握？要實在不行，你問問你師兄六先生看看，現在不少人都說他已經算是天師之下第一人，甚至不輸那些陰陽天師。”華東大區的負責人趙大，直接問起了陳十三。
這一次的案子非同小可，雖然是一件塵封多年的舊案，但相關視頻源的再次出現，還是引起了不小的恐慌。
雖然華東分局第一時間處理，但很明顯，魔都被盯上了。
A市只是三線城市，雖然當初也造成了很惡劣的影響，但畢竟不是網絡時代，就跟當初蜀都的僵尸事件一樣，很快就被壓了下去，但真要是在魔都發生類似的事件，那影響可不是一般的負面。
陳十三直接是把視頻中的幾處不同尋常的詭異之處說了出來，應該是那位羊頭邪神搞出來的，很像西方神話中的惡魔，包括相關的流程跟各種詭異之處，明顯就是在獻祭，所以最後突發大火，燒死了數百人。
這數百人跟他們的靈魂就是祭品，好好的春節，好好的春晚，竟然被一群瘋子搞成了血祭，這簡直就是在無情地嘲諷，所以反邪宣傳是真的很有必要，尤其是一些擔任要職的人員，一旦跟邪派扯上關系，本身就意味著巨大風險。
賭場的事陳十三已經听說了，據說是鬼王，特級靈，當然，也有說不到特級，只是天甲，但無論是哪種，陳天凡能解決，還能救下明台，都說明了他的不簡單。
看著其他人在提起自己六師兄的時候，那種發自內心的尊重跟崇拜，陳十三壓力很大， 感覺自己活在師兄陳天凡的陰影之下。
當然，這只是他自己在這樣想，其他人壓根就不會把他跟他六師兄放在一起討論。
看似師兄弟，只差了不到十歲，但實際上已經是兩代人，陳天凡現在已經是跟他師傅陳老頭算一代人，屬于第二代，如果確認突破天師，直接就會變成第一代，在異人界的輩分地位甚至高過他師傅跟整個華山派。
“這案子不好查，當初最終的調查結果是什麼？”
“無歲真君！”
“羊頭人身那個？我記得導演好像也叫做吳歲。”
“電視台並沒有一個叫做吳歲的人。”趙大臉色很是陰沉道。
“不讓放煙花爆竹，反而是通過敲門的方式體驗春節氛圍，但民間傳說中敲門本身就是引魂，陽三陰四，這種情況下是很容易招惹不干淨的東西，所以當初發生火災那棟樓就是這樣被盯上的。”陳十三瞬間分析出來了更多的信息。
首先這個無歲真君肯定是邪神，妖邪，或者地獄魔王，混進了電視台，直接架空了電視台領導，掌控了A市的地方春晚，借助春節這個契機，通過地方春晚來了一場瘋狂的血祭，最後一場大火直接送走了七百多人。
類似的情況其實全世界各地都有出現過，尤其是西方世界，最出名的就是十大禁曲之首的《黑色星期五》（憂郁的星期天），這首歌曾經導致無數人絕望自殺。
據說是惡魔附身在一個郁郁不得志的鋼琴師身上創作的，創作出來後，鋼琴師就自殺了。
從此只要是听過這首歌的人就會絕望地想要自殺，一些邪派甚至會在特殊的血祭儀式上播放這首歌，曾經甚至還出現在演唱會上。
因為這首歌死去的人不計其數，所以被多次改版，現在就算能找到這首歌，也不是最初的版本。
不過就算是如此，A市的這場虎年春晚還是造成了不小的影響，視頻源，包括最初的錄像帶，陳十三已經反復觀摩過很多次，不單單是他，其他華東地區的異人勢力多多少少也有接觸過，但全都沒什麼頭緒。
不過大家都意識到這背後怕是隱藏著巨大的風險，那個無歲真君應該還在，而且很快就會再次出現，興風作浪。
“現在說這些已經沒意義了，上頭很重視這件事，絕對不允許魔都重現A市那樣的悲劇，必須提前預防，最好能找到這個無歲真君，徹底消滅這個大魔頭。”
仿佛是想起了什麼，趙大剛想要開口，但很快打消了這個念頭。
神廁事件的那個魔修雖然也很強大，但主要是針對那些鬼子，應該不是無歲真君。
“我先問問我師兄吧，不過真正出面交涉，還得是四哥，規矩就是規矩。”陳十三特地強調了一遍。
這種規矩是雙向的，既是組織給異人界定的規矩，也是異人界給組織定的規矩，真要不受地域限制，可以跨區域隨便亂串，整個異人界都會徹底亂套。
道理趙大也懂，只能心里吐槽幾句，還真就是便宜李四那家伙了。
很快接到電話的陳天凡，還真不知道這件事，不過在收到自己師弟發來的視頻源後，表情瞬間變得嚴肅了起來。
陳天凡直接進入閻王令的群聊，問起了其他人是否知道無歲真君和A市98年那場戊寅虎年春晚的事。
“無歲真君？你說的應該是吳遂吧，六十甲子神之一，被奉為乙巳太歲神。
吳遂于嘉熙四年（1240年）任休寧縣知縣，擅長審理疑難案件，鄰近州縣常向其咨議審判事務。
任內遇大旱，曾于城隍廟連續祈雨三晝夜終降大雨，並奏請減免田賦賦役，賑濟饑民四萬八千余人。
時值兩淮地區四十余萬流民涌入休寧，吳遂全力安撫安置，確保境內治安穩定，未發生騷亂事件。
因其治災安民事跡，民間逐漸將其尊為乙巳太歲神，每逢乙巳年舉行拜太歲儀式祭祀。
道號乙巳太歲吳遂大將軍，形象為?蛇相?，通常手持?蛇形長矛?，威風凜凜，代表其監察人間吉凶的神職，與乙巳年的生肖（蛇）對應 。
因為屬相之間相生相克的關系，屬虎?會在這一年刑害太歲，所以這個吳歲自然是指吳遂。
至于羊頭人身，自然是指基督教惡魔巴弗滅，這算是最為人所熟知的羊頭惡魔。
其標志性的山羊頭形象源于19世紀中葉法蘭西神秘學家埃利法斯•利維在其著作《高級魔法的教條和儀式》中繪制的插圖《安息日之羊》，並由此固化。
在更早期，例如與歷史上聖殿騎士團相關的描述中，巴弗滅的形象並未統一，其形象描述多樣，有時甚至被視為神只……”
七號明顯學識淵博，博聞強記，不單單知道很多冷門的東方地域神話，還精通西方神話傳說，直接就把原本沒什麼聯系的線索，瞬間成功整合。