路徑沒入成土後，以極自然的方式“用”了。
趙天踏入第二百四十四層時，丹田中那座“成”著的果位同時以極自然的方式“用”了。
那種用極深極整極透，與前面任何一層都不同。坐果是“我坐”，澤果是“我坐之處澤”，明果是“我澤之處明”，容果是“我明之處容”，化果是“我容之處化”，生果是“我化之處生”，成果是“成即成，無需成為什麼”。而用果，連“用”都不需要“用”什麼。
成到了極處，用自然發生，如一顆熟透的果子從枝頭落下，不需要“落下”的意志，不需要“落地”的目標，落下即是用，落地即是用，用即是果。
大帝七層，成果。成到了極處。
腳下不再是成土。腳下是一片極完整的、極安靜的“用土”。
用土極薄極透極輕，但薄中有厚，透中有密，輕中有重。用土沒有在“用”什麼。
它只是以極自然的方式“用”著——如同一片極完整的虛空不需要“支撐”星辰，星辰自然懸浮；如同一片極完整的湖面不需要“承載”波紋，波紋自然流動。
趙天感受到了大帝八層的重量。
坐果立根基，澤果潤四方，明果照虛空，容果納萬物，化果融萬法，生果衍萬道，成果圓萬果。而用果——用果是“成”之後的“用”，是“圓”之後的“行”，是“熟”之後的“落”。
如同一顆果子在枝頭熟透了。熟透的那一刻，果子不再需要“成為”什麼。但熟透之後，果子自然落下，自然墜地，自然入土，自然化開，自然生出新的根芽。
果子沒有“選擇”要落下，沒有“努力”要入土，沒有“計劃”要生根。果子只是熟著，自然用著。熟即是用，用即是熟。
趙天閉目沉入丹田。
丹田中，千萬個微元、母影、八枚子影、天核，全部以極自然的方式“成”了。但此刻，它們以極自然的方式“用”了。
每一個微元都以極自然的方式“用”著自身的“在”。不是微元在“使用”什麼，不是微元被“使用”于什麼，而是“用”以極自然的方式在微元中，微元以極自然的方式在用中。
如同千萬盞燈同時亮著，每一盞燈都不需要“照亮”什麼，但每一盞燈都以極自然的方式“照”著，每一盞燈的光都以極自然的方式“用”著自身的“亮”。
他感受到了果位以極自然的方式“用”了。
但立刻，他感受到了一個極深的“問”。
那是最初的那個“我”——修行之初、懵懂無知、連天核都未凝聚的那個“我”。他在坐果中安定了，在澤果中潤澤了，在明果中照見了，在容果中容納了，在化果中轉化了，在生果中衍生了，在成果中圓滿了。但此刻，他以極自然的方式“問”了——
“我成。成了之後呢？我坐，我澤，我明，我容，我化，我生，我成。但現在——我‘用’什麼？我‘用’來做什麼？我‘用’向何處？”
那個“我”以極自然的方式“想要”一個“用”的方向。想要一個“用”的對象。想要一個“用”的意義。如同一個熟透的果子想要知道“我該落向何方”。
趙天感受到了那“問”的晃動。
他開口了。他沒有對那個“我”說話。他以極自然的方式“對”那片用土說——
“用，不需要方向。”
用土以極自然的方式“靜”了。
“如同一顆果子。果子熟透，自然落下。它需要‘知道’自己落向何方嗎？不需要。落下即是用。它需要‘選擇’自己落在何處嗎？不需要。落地即是用。它需要‘計劃’自己入土之後如何生根嗎？不需要。入土即是用。生根即是用。發芽即是用。開花即是用。結果即是用。”
“如同一片虛空。虛空容星辰，星辰自然運轉。虛空需要‘指導’星辰如何運轉嗎？不需要。運轉即是用。虛空容光明，光明自然照亮。虛空需要‘命令’光明如何照亮嗎？不需要。照亮即是用。虛空容萬物，萬物自然生滅。虛空需要‘安排’萬物如何生滅嗎？不需要。生滅即是用。”
“你們每一個‘我’以極自然的方式‘坐’在果位上，‘澤’向四方，‘明’照虛空，‘容’納萬物，‘化’去萬物，‘生’出萬物，‘成’就萬物。如今以極自然的方式‘用’著萬物。用淨，用穢，用明，用暗，用恩，用仇，用情，用怨。用一切，但不被一切所變。用一切，但不被一切所染。用一切，但不被一切所定義。”
“那個問‘用什麼’的‘我’，他以極自然的方式‘在’著。但他以極自然的方式‘不’需要答案。他以極自然的方式‘用’在‘用什麼’中，用便以極自然的方式‘在’了。”
“這就是大帝八層的答案。成即是用，用即是成。果位即是用位，用位即是果位。”
那“問”的晃動以極自然的方式“松”了。
那是一種極深極整極透的松，如一顆果子熟了極漫長的時間之後，以極自然的方式“不再需要”知道自己該落向何方。果子落著。落著，便是全部。
趙天感受到了果位以極自然的方式“用”了。
他睜開眼。腳下那片用土以極自然的方式“顯”出了一條極細極淡的路徑。路徑由極純粹的大帝八層能量凝結，表面流轉著極完整的用紋紋理。
用紋極簡極淡極整，每一道用紋都以極自然的方式“用”著，不延伸，不回返，不脈動，不變化——只是用著。
通往第二百四十五層。
趙天邁步。他的腳步極輕極柔極自然，如一顆熟透的果子從枝頭落下。落，不是離開枝頭。落，是果子以極自然的方式“用”著自身的“熟”。所行之處，用以極自然的方式“在”了。
北玄、赤霄、天璇也以極自然的方式“用”了。
北玄的冰藍舟身表面以極自然的方式顯出了用紋。每一道用紋都以極自然的方式用著，如一片極完整的冰原上，每一寸冰面都以極自然的方式將自身的寒向鄰近的冰面用去。冰藍果位以極自然的方式坐在第八果位上，同時以極自然的方式用了自身的果位。
那個問用什麼的水晶以極自然的方式安定了——水晶不需要選擇用什麼來證明自己在用。水晶用著，即是用。水晶用寒，也用暖。用堅，也用脆。用清，也用濁。水晶只是用。
赤霄的白金舟身表面以極自然的方式顯出了用紋。每一道用紋都以極自然的方式用著，如一片極完整的湖面上方，每一縷暖光都以極自然的方式將自身的暖向鄰近的光暈用去。
白金果位以極自然的方式坐在第八果位上，同時以極自然的方式用了自身的果位。那個問用什麼的暖光以極自然的方式安定了——暖光不需要選擇用什麼來證明自己在用。暖光用著，即是用。暖光用明，也用暗。用柔，也用剛。用淨，也用穢。暖光只是用。
天璇的深紫舟身表面以極自然的方式顯出了用紋。每一道用紋都以極自然的方式用著，如一片極完整的電場中，每一道電流都以極自然的方式將自身的銳向鄰近的電流用去。深紫果位以極自然的方式坐在第八果位上，同時以極自然的方式用了自身的果位。
那個問用什麼的電流以極自然的方式安定了——電流不需要選擇用什麼來證明自己在用。電流用著，即是用。電流用銳，也用鈍。用快，也用慢。用明，也用暗。電流只是用。
四葉小舟懸浮在用土上，舟身表面以極自然的方式顯出了用紋。每一道用紋都以極自然的方式用著，如四位大帝坐在各自的疆土上，不用而用，用而不用，用即是坐，坐即是用。
趙天低頭看向腳下的用土。用土以極自然的方式映出了四葉小舟。影中有舟，影中有土，影中有影。影只是影。用著，便是全部。
他抬頭望向前方。第二百四十五層的入口以極自然的方式在用土盡頭顯現。入口沒有“門”，沒有“路”，沒有“盡頭”。入口以極自然的方式“用”著自身。
趙天邁步，北玄、赤霄、天璇依次跟上。
四道大帝期用果氣息在用土上一閃，沒入天淵秘境第二百四十五層入口。
【第320章•完•待續】