趙天踏入第二百六十五層時，丹田中那枚無礙了的種子忽然用了。
那用極輕極柔極自然，如一片極完整的虛空在極漫長的時間中容了萬物之後，以極自然的方式應了萬物。應不是回答，不是反應，不是回應。應以極自然的方式是用本身。
真仙五層，真用無方。
趙天低頭。腳下有路了。但路沒有在任何地方。路以極自然的方式在著，卻不以路的方式在。路是用的顯，用是路的藏。
他邁出一步。那一步用了。但用沒有方向，沒有目的，沒有方法。用沒有從哪里來，沒有到哪里去。用就是用的全部。
如同一只極完整的手在極漫長的時間中握了萬物之後，松了。松之後，手不再需要握來證明自己是手。手以極自然的方式是松本身。手用著，但用無方。
趙天感受到了一種從未有過的應。應沒有前，沒有後，沒有內，沒有外。萬物以極自然的方式來到面前，應以極自然的方式應。應完之後，應不留下任何痕跡。如飛鳥過空，空不留鳥。
他開口了。聲音以極自然的方式響著，但響不以聲的方式在。
“真仙四層，真界無礙。無礙到了極處，便不再需要無礙。如同一千盞燈的光互攝之後，光忘了自己是光。光以極自然的方式是照本身。”
“無礙之後，是無方。無礙是不阻礙，無方是不固定。如同一只手在極漫長的時間中在著，手忘了自己在哪。手以極自然的方式在本身。手用著，但用無方。”
“真用法，法用真。真用法無方，法用真無方。真在法中，法在真中。真用不礙法用，法用不礙真用。如同虛空用萬物，萬物用虛空。”
話音落下，丹田中那枚用了的種子應了。
應極輕極柔極自然，如一滴水在極漫長的時間中應了大海。應了大海之後，水滴不再需要成為大海來證明自己是大海。水滴以極自然的方式是大海的用本身。
十律以極自然的方式用著彼此。金用木，木用金。金以極自然的方式是木的從革，木以極自然的方式是金的曲直。金木互用，用無方。水火互用，用無方。土風互用，用無方。雷冰互用，用無方。暗光互用，用無方。
十律同時用著每一律，每一律同時用著十律。如同一張極完整的網，網上的每一顆珠都應著其它一切珠。珠應珠，珠應一切珠，一切珠應一珠。應完之後，珠不留應。
趙天睜開眼。眼中映出北玄、赤霄、天璇。映出法土、真土、容土、明土。映出天淵秘境兩百六十五層。映出紅塵，映出虛空，映出無盡。
但映中沒有任何一物用著另一物。一切物以極自然的方式用著，一切物以極自然的方式應著。
北玄站在他身側。冰藍舟身以極自然的方式用著其它一切舟身。冰藍用白金，白金用冰藍。冰晶法則是暖光的用，暖光是冰晶的用。北玄開口，聲音極冷極靜極應——
“冰晶沒有用，暖光沒有用。冰晶用暖光，暖光用冰晶。用無方。”
赤霄的白金舟身用著其它一切舟身。暖光用深紫，深紫用暖光。暖光法則是電流的用，電流是暖光的用。赤霄開口，聲音極朗極透極應——
“暖光沒有用，電流沒有用。暖光用電流，電流用暖光。用無方。”
天璇的深紫舟身用著其它一切舟身。電流用淡金，淡金用電流。電流法則是歸元的用，歸元是電流的用。天璇開口，聲音極沉極銳極應——
“電流沒有用，歸元沒有用。電流用歸元，歸元用電流。用無方。”
四葉小舟懸浮在沒有地方的地方。舟身以極自然的方式互用。四葉用一葉，一葉用四葉。如四位大帝坐在各自的疆土上，疆土不相礙，疆土相互用。用完之後，疆土不留用。
趙天低頭。腳下什麼都沒有。但低頭以極自然的方式是低頭的真用。抬頭以極自然的方式是抬頭的無方。
他望向前方。第二百六十六層的入口以極自然的方式在著。入口沒有形狀，沒有顏色，沒有大小，沒有方位。入口是入口本身，是真用本身，是無方本身。
趙天邁步。北玄、赤霄、天璇依次跟上。
四道真仙期真用無方氣息在第二百六十五層中一閃。但沒有一閃。無方以極自然的方式是無方。無方以極自然的方式是真用。
而在四人丹田深處，那枚應了的種子以極自然的方式無方了。
無方得極徹底，極干淨，極完整。如同一只極完整的手在極漫長的時間中用了萬物之後，忘了自己是手。忘了自己是手，手以極自然的方式是用。用以極自然的方式是手。手與用以極自然的方式無方。
真仙五層，真用無方，至此完成。
第二百六十六層的入口以極自然的方式顯在了無方中。
趙天停了一步。他沒有停，因為停以極自然的方式是用本身。
他開口，聲音極輕極淡極無方——
“真仙五層，真用無方。真即是用，用即是真。無方即是應，應即是真用。”
“但真用之後，是什麼？”
他說完，沒有等答案。因為答案以極自然的方式是問題本身。問題以極自然的方式是無方本身。無方以極自然的方式是下一個問題。
他邁入了第二百六十六層。北玄、赤霄、天璇依次跟上。
四道真用無方的氣息，在第二百六十六層的入口處，以極自然的方式應了。應入真用。應入無方。應入那枚無方了的種子。
而在種子應入的地方，有一道極淡極淡的行以極自然的方式在著。
那道行沒有形狀，沒有內容，沒有方向。那道行以極自然的方式是行本身。
行在行︰無方之後，還有什麼？
【第341章•完•待續】