離鄉至遠再奏九宮，天地變換知音難求。
九宮真君原本認為，自己已介入小真君的道途推演，不說對他知根知底吧，至少也算是有些了解。
可事實證明他們錯了，而且錯得離譜。
似小真君這等奇才，到了何處都能讓人大吃一驚，陣法之道豈能例外。
且看天星陣風采，應如錦繡織乾坤、實則亂成一麻球，無首無尾亦無形、全靠容錯來帶動。
這等奇陣虧他能布出來，究竟幾分玄奇可成此質變。
不容細觀、不敢細想，心中疑惑愈積愈多，坦誠直言委婉夸贊。
“真君如何布此陣，不如教教我等其中道理。
此非玩笑而是真心，亂而失序、功效向正，亦是陰陽大道理，或能從中挖掘正序與失序之互換。”
“非我不願，而是不能。
我布此陣多次，次次功效不同、形態不一，為此你等所見是天地孤品，頗為稀少不可復制。”
“這•••，真君真乃奇才•••”
學術派終究沒比過取巧派，只因學術可考證，取巧乃偶得。
若讓周元為師教陣道，應是上下皆不同，百花齊放景，說甚傳承、通而不靈。
如此嚴肅局勢，不僅消除了九宮真君難以建功的不安，也讓他們對約束君權有了新的認識。
且不說君權相權有何爭執，明君就該放過陣道專心向前，免得九宮奇陣被其融成一鍋，再亂天下道心、痛擊陣道前景。
“真君選用的材料還是很不錯的，至少能聚集星輝星華，可見已入天地大循環。
不過既然由我等負責此事，應當給我等便宜行事之權，多少換些底料，也好穩固陣基。”
符公雖贈七政四余歸德心，可融入對應星居之中，更改其屬性、增長其靈蘊、調和其本質，使其德行歸附天律自成。
但周元還未來得及布置，從而使得天星陣秉持其理，不管好與壞、先求有與無。
這可實在太難為精益求精的九宮真君了，也虧他們能從中找出夸贊空間。
“諸位且看，這是什麼，有此歸德心輔助，陣基問題可撫平。”
“•••，當真是家大業大、以好補劣，不過星居荒蕪、無法無理仍需大改。
不如讓我等拆了重布吧，否則以我等的學識恐怕難以駕馭這等奇陣。”
九宮良相勇于直諫，少年真君欣喜采納。
專業事交給專業人就對了，九宮真君不僅準備重布陣基，還打算追溯根源引序成律。
靈植宮室不能少，星力流轉需布置，內外循環需重塑，星命成格需調度。
日月塑吉格，日奇伏吟者，天盤乙奇加臨地盤乙奇，主安守；月奇悖師者，天盤丙奇加臨地盤丙奇，主破耗損。
兩兩相通，再加奇儀相佐，天盤乙奇加臨地盤丁奇，主事吉；日月並行︰天盤丙奇加臨地盤乙奇，主陰陽相宜。
如此調整後，需要再合謀，吉同人遁，天盤丁奇加臨地盤乙奇，是為君子加進、眾生逢喜。
後附陰陽來加遁，天遁者，天盤丙奇、中盤生門、地盤丁奇，主興隆而得月華之氣。
地遁者，天盤乙奇、中盤開門、地盤六己，此遁開門通達，可得日精之蔽。
“真君，你在听嗎？不知我等提議是否可行？”
“在听、甚好，就這麼辦吧。”
學術派在爭斗時對周元壓制有限，但在出謀劃策時確實令人信服。
周元雖然一時不解，但還是听出了兩種學術交融的繁雜。
僅日月兩星居就要如此繁瑣，更何況是七政四余內合百變之景了。
當務之急就是要學明君之道勇于放權，唯有信任可促變法，梳理上下再塑星陣。
“真君瑞明，我還有一計。
以星代人，加人遁理陣，天盤丁奇，中盤休門，神盤太陰，此遁可得星精之蔽。”
“如何合天地人三遁，亦得日月星三精。
以三奇得使匯星格，天盤乙奇加臨地盤甲戌或甲午，天盤丙奇加臨地盤甲子或甲申，天盤丁奇加臨地盤甲辰或甲寅。
得之可以用事，若無吉門、亦有小助•••”
“嗯、嗯，就這麼辦。”
九宮真人學術高超，得了星盤、星圖後，便升起數十種嵌套方法。
一時建議太多，周元滿口稱贊，宛若賢明之君，十分敬重賢臣。
好吧，他與九宮真君確實有些距離，除了負責叫好之外，暫時無法為他們排憂解難。
“此地就有勞眾君了，我先牽引天地八方八天門開通道，再調和七政四余歸德心固陣基可好？”
“自然可行，作完這些真君就去悟道吧，後續之事太繁瑣，不可讓君再勞累。”
作為最大的變數，周元無疑被冷落了。
九宮真君迫切需要陣法奇才多享樂，莫因好心亂大局。
恐怕符公這位獨行者無論如何也想不到，周元會用這種方法來補課，且補的十分全面、不落人後。
代價不過是損了一些顏面，卻也團結了有心作為的同僚道友。
“再見星居時或是另外模樣，希望他們不要布置的太復雜，失了光明正大之本意。”
良相輔佐，道人得閑；長樂小僧亦收獲頗豐。
只因救度類己道‘人間淨土’，出自彌勒下生道，我度眾生、眾生度我，人間淨土、詠頌大乘。
有度人舟法，可在目標同意的情況下，接引其進入人間淨土，度其諸厄、度己諸禍。
度化的單位的越多，淨土之力越強，各類負面狀態越難以沾染你身，尋常術法也是污濁，難以對你生效。
度化的單位越強，淨土之力越盛，各類術法被你直接淨化的幾率越高，己道術法亦不能免。
為此九宮鄉眾入真空，不僅有周元首肯，還有長樂小僧這位‘銷釋真空掃心寶卷菩薩’廣施引度。
一界萬靈何其龐大，九宮群賢何等強勢，忽得此功人間淨土長樂鄉瞬間化為琉璃寶地，佛光升騰猶如大日。
【叮，萬法不染、澄淨天地，你踐行人間淨土道，得其根髓、承其本願，由外至內、自領其輝。
人間淨土道已從外附之道，變為你的己願之道。
注︰淨土之力明如大日，菩薩大願聚眾成真，非本源之力無法撼動你身，非本源之法難擋淨化。】