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大反派也有春天2- 第2章 右一文字-偵探推理-17模板網
第2章 右一文字
    日本劍道並不是單純的刀劍格斗技,江戶時代的古流劍術(傳統流派)還雜糅了“居合(拔刀術)”與“體術”。能借助跳躍、沖撞、踢擊、閃避等,配合出招。

    比如此刻,12尺鐵黑漆涂五枚胴鬼武者用沖撞破招,趁對方踉蹌後退中門大開時揮刀,將對方一刀斬斷。後世簡化後稱“體踫”︰在打擊後或交劍時,利用身體(腹部、肩膀等)進行沖撞,用于破壞對手平衡、制造追擊機會或完成“殘心(指在一次有效攻擊後保持警惕,隨時準備應對反擊的心理與身體姿態,可簡單理解成︰完成一個回合的戰斗,準備開始下個回合的交鋒)”。

    然而!面對狂卷而來的12尺鐵黑漆涂五枚胴鬼武者,合體成12尺南蠻胴武士的信濃女忍真田由比卻用簡單的橫移輕松躲避。「超腦區域鏈」提前預判了對手的出招,搶先啟動了遍布全身的姿態噴嘴。看似驚險其實一點也不險的躲過。

    蓄勢待發鎖定對方軌跡的八相發破一招落空。殘心來不及使出一刀兩斷,12尺鐵黑漆涂五枚胴鬼武者猛然追身,使出右轉左旋中的回旋切。

    只見黑紅刀光如殘月橫掃,誓要將信濃女忍腰斬。

    合體成12尺南蠻胴武士的信濃女忍真田由比,背後姿態全開。搶在被殘月刀光腰斬之前驟然發力,化作一道流光直沖12尺鐵黑漆涂五枚胴鬼武者側身軟肋。

    十束劍奮力橫切!

    正是劍道基礎八斬法水平斬擊之右一文字!

    水平斬擊有兩式︰

    “右一文字”,右至左橫斬頸動脈(居合術稱“橫一文字”);

    “左一文字”,左至右橫切腹腔(小野派一刀流稱“逆”)。

    據江戶時代《擊劍叢談》記載,該技法需配合“切先五分”原則,即︰刀尖前伸五寸確保切割深度。

    兩人身似陀螺,機體互撞。12尺鐵黑漆涂五枚胴鬼武者橫切女忍腰間,合體成12尺南蠻胴武士的信濃女忍真田由比橫斬鬼武者頭顱。

    看上去必然是兩敗俱傷的死局,然而合體成12尺南蠻胴武士的信濃女忍真田由比卻擁有強大的姿態噴嘴。助推12尺南蠻胴武士猛然加速,躲開鞍切景秀的同時,十束劍勢如奔雷,一劍斷首!

    12尺鐵黑漆涂五枚胴鬼武者,滿腔黑血噴涌而出。不等頭顱落地,合體成12尺南蠻胴武士的信濃女忍真田由比雙手握劍,大喝一聲︰“去死吧!”

    刀光一閃,直沒入12尺鐵黑漆涂五枚胴鬼武者前胸。緊跟著又從後背溢出,連人帶甲居中劈開。

    勁氣破體,12尺鐵黑漆涂五枚胴鬼武者“砰!”的一聲,炸成兩半。

    此招正是日本劍道最基礎的垂直劈斬技法“唐竹割”︰刀從頭頂正上方垂直下劈,因類似劈開竹子的形態而得名。日本劍道聯盟(AJKF)將唐竹割列為段位考試必考動作,要求刀刃軌跡垂直于地面,體現“一擊必殺”的武道理念。

    “原來如此。”堅硬的外殼被剖開,包藏的禍心隨之曝露在外。直心影流浪人�Y原左平次的無頭片尸在抽搐中化為黑紅煞氣,與斷首冒出的煞氣匯聚在一起,然後一股腦的向斜插在榻榻米上的鞍切景秀涌去。

    隨著黑紅煞氣不斷纏繞刀身,密密麻麻的耳狀刃文開始浮現。期間還摻雜著無數孤魂野鬼的淒厲悲鳴。

    原來,問題出在這把刀上。

    據傳該刀因在第二次晉州城之戰中展現驚人威力,劈斬敵將時連人帶馬鞍一分為二,故而得名。現在看來,這把戰國名刀全然不是後世流傳的那樣,是無敵勇氣和非凡戰功的象征。其中有多少斑斑血淚,恐怕罄竹難書。不然也不會被冤魂纏繞,浮現出無數耳狀刃文。

    話說,第一次晉州之戰慘敗後,豐臣秀吉于萬歷二十一年(1593年)六月,在與明朝停戰談判期間(請注意)親自下令對晉州城發動報復性進攻。當時日軍集結了九萬多兵力,以加藤清正、小西行長、宇喜多秀家、毛利秀元、小早川隆景等為攻城主將。受困于停戰談判政策,及朝鮮糧草轉運不利,明軍沒有直接參戰。晉州守軍主要由朝鮮義兵和地方守軍大約3000人組成。日軍在戰斗中發明並使用“龜甲車”摧毀了晉州城牆。後藤基次與森宗一久率先攻入城內,朝鮮守將倡義使金千鎰、忠清兵使黃進等人率軍巷戰,最後大多戰死或投江殉國,無人投降。

    朝鮮史載︰“被圍九日,晝夜大小百余戰,賊死者相當,而眾寡不敵,外救不至,諸將力盡而死。自倭變以來,陷城之慘,義烈之著,無如晉城者。”

    破城後,太閣豐臣秀吉的日軍在城內進行慘無人道的大屠殺,朝鮮軍民死傷超過六萬人。為炫耀戰功建造了“耳�V”。晉州城陷落導致全羅道門戶洞開。但因為整體戰線拉太長、補給困難,戰死2.5萬人的日軍最後還是被迫撤回本土,這場慘勝並沒幫太閣豐臣秀吉贏得戰爭。

    “耳�V”是日本兩處埋葬戰爭受害者耳鼻的歷史遺跡,最著名的一處位于京都豐國神社旁。豐臣秀吉侵略朝鮮時,日本兵割下敵人耳鼻領功。豐國神社耳�V埋了約 21萬個朝鮮人和明軍將士的耳鼻,其中大明將士耳鼻約 2.9萬個,朝鮮人約 18.5萬個。

    所以,這些密密麻麻在浮現的鞍切景秀刀身上的耳狀刃文,都來自晉州城內死在日軍屠刀下的冤魂“耳�V”。

    不對。

    煙煙羅是女鬼。

    難道說,附在名刀鞍切景秀上的不是那位連人帶鞍被劈成兩半的朝鮮守將,而是被屠殺的六萬晉州百姓的冤魂所化?

    一切都如吳塵所想。

    隨著不斷疊加出現的耳狀刃文,身著逶迤輕紗羅裙,唇上一抹淡淡胭脂,衣袂翩飛眼波流轉的美麗女鬼,悄然現身。

    “啊……”多功能腕表立刻彈框告知吳塵煙煙羅女鬼的真實身份。

    晉州妓生(藝伎)朱論介。