翌日，天色刚蒙蒙亮。
老鸦村便比往日多了几分不同寻常的热闹气息。
空气中弥漫着一股浓郁的、带着膻腥气的肉香。
那是属于节庆或是重要仪式前才有的味道。
巴图尔一大早就亲自来请李魄，黝黑的脸上带着淳朴而郑重的笑容。
“李魄小哥，今天村里宰了羊，请你一定过来吃碗羊肉，喝碗汤！明天‘两面鬼戏’的班子就要来了，今天我们先自家吃一点，剩下的好肉要留着明天招待他们哩！”
李魄随他来到巴图尔家的院子里。
只见中央已经支起了一口大铁锅，锅底下柴火噼啪作响。
锅里乳白色的汤汁翻滚着，大块的带骨羊肉在汤中沉浮，散发出诱人的香气。
阿塔那的母亲和妹妹正忙前忙后，往锅里添加着一些晒干的野葱和沙姜之类的香料。
院子里已经摆好了几张矮木桌和毡垫，陆续有几位村中的长者被请来。
看到李魄，都纷纷友善地点头致意，经过昨夜之事，目光中更多了几分敬重。
众人围坐定，巴图尔亲自拿着一把小刀，从大锅中捞出一大块连骨肉，放在一个木盘里。
又给李魄盛了满满一大碗滚烫的、漂着油花的羊汤。
旁边放着摞得高高的、烤得焦黄的馕饼。
“来来，小哥，别客气！”
巴图尔示范着，用手撕下一块馕饼，在羊肉汤里浸泡片刻。
待馕饼吸饱了鲜美的汤汁，变得柔软而富有滋味后，再用木勺连汤带馕一起舀起来，送入口中。
他吃得酣畅淋漓，发出满足的叹息。
这是一种极其质朴而豪迈的吃法，充满了戈壁生活的智慧与粗犷。
李魄学着样子，掰碎馕饼泡入羊汤。
那馕饼本身干硬耐储存，经过羊汤的浸润，立刻变得柔软可口。
麦香与羊肉的鲜醇完美融合，滚烫的汤汁下肚，驱散了戈壁清晨的寒意，确实别有一番风味。
席间，话题自然引到了明天的活动上。
“巴图尔大叔，你方才说的‘两面鬼戏’，是什么？”
李魄咽下口中的食物，问道。
这名字听起来就带着一股乡野怪诞的气息。
“哦！两面鬼戏啊！”
巴图尔放下木勺，用手背抹了把嘴，脸上露出一种混合着敬畏与期待的神情。
“那可是我们这一带，方圆几百里都非常有名的老戏了！小哥你走南闯北，应该在手机上也刷到过吧？就是一群人，把那些大红大紫的布条子挂在身上，脸上画得花里胡哨的，又唱又跳，跟跳大神似的！”
李魄闻言，拿出他那部与世隔绝许久、偶尔才开机看看时间的手机，搜索了一下“两面鬼戏”。
果然，跳出一些画面抖动、背景嘈杂的短视频。
正如巴图尔所说，视频里几个穿着色彩极其鲜艳、近乎刺眼的绸布戏服的人，脸上涂着浓重的油彩，戴着夸张的面具或头饰，在一个临时搭建的土台子上，伴随着急促的鼓点和嘶哑的唱腔，动作狂放地舞动着，姿态诡异，确实有几分跳大神的模样。
“哦，这个啊。”李魄应了一声，收起了手机。
他起初并未在意，只当是某种流传于偏远地区的、带有原始巫傩色彩的民间戏曲形式，类似中原地区的傩戏，但更具地方特色。
然而，巴图尔接下来的话，却让李魄稍稍提起了些兴趣。
“这戏班子可神着呢！”巴图尔压低了声音，仿佛在说什么了不得的秘密，“那台上唱戏的，被叫做‘两面鬼’！他们说啊，这‘两面鬼’跳起来，就能通了鬼神，能和阴间的东西说话！”
“哦？”李魄眉梢微挑。
“每次他们来唱戏，我们都要好生招待，杀羊宰鸡，把最好的东西拿出来。”巴图尔继续道，“把这鬼神伺候高兴了、舒坦了，咱们就能通过‘两面鬼’，向鬼神问一些事儿！”
“问事？”李魄端起陶碗，喝了口羊汤，语气平淡。
“对！多是问问后半年的收成咋样，雨水多不多？家里的羊群会不会遭病？丢了的东西能不能找回来？有时候也问问家里人的运势……”巴图尔列举着，周围的其他长者也纷纷点头，显然对此深信不疑。“可灵验了！去年隔壁村子请他们去，问会不会有沙暴，那‘两面鬼’就说会有，让他们提前加固羊圈，结果没几天，真来了大风沙，他们村就没什么损失！”
李魄静静地听着，心中已然明了。
这所谓的“两面鬼戏”，与鬼神交流是假，借由这种神秘仪式来获取信息、安抚人心、甚至可能借此牟利才是真。
那“两面鬼”的扮演者，多半是有些察言观色、搜集信息本事的机灵人。
或者干脆就是戏班子内部有一套信息网络，提前摸清了各村的情况，再通过“鬼神附体”的方式说出来。
以此增加其权威性和神秘感。
这是一种古老而常见的民间把戏，利用信息差和人们对未知的敬畏心理。
在这信息闭塞、环境严酷的戈壁深处，这种形式无疑为迷茫的人们提供了一种心灵寄托和决策参考。
李魄看破却并未说破。
他并非卫道士，也无意去打破这些村民赖以维系内心秩序的信仰。
只要不危害他人，这种带着些许“欺骗”色彩的民俗活动，或许也有其存在的价值。
他只是淡淡地点了点头，表示知晓，继续享用着碗里热腾腾的羊肉和泡软的馕饼。
然而，一丝极淡的疑虑，还是在他心底掠过。