空逸仙君周慕，本是天界紫微垣的武曲星君下凡。
根据先天帝的命令，他的仙体融合了文采光华与武勇魂魄各一半，所以能够同时掌管三界的文运和财富，并且统辖北邙山和幽冥地府。
他在三十三天的居所是武曲殿，佩戴着白金锏。
这把锏左边刻着河图洛书，右边铭刻着兵甲神咒，将文武大道合为一体。
他在治理宋国城邑时，曾经遇到大旱。
周慕设下祭坛求雨，书写《云汉》诗篇焚烧祭天，忽然看见一条白龙腾空而起，普降甘霖。
又有一次他夜间巡视边关，用玉笏在地上画线，立刻形成了一道壕沟，胡人的马匹见到后不敢南下侵犯。
齐昭公想赐给他“九锡”的最高荣典，周慕坚决推辞不接受，只请求建立“明伦堂”来教育百姓。
二十七岁那年秋天，空逸谷中突然出现了九重天门。
周慕沐浴更衣，拜别昭公。
当他登坛时，天上降下金色莲花，地上涌出甘甜泉水，百万军民都目睹了他羽化登仙的景象：
他的左袖飞出万卷诗书，右袖升起千乘车马兵器，最终那柄白金锏化作一道彩虹桥来接引他，仙乐响彻了三天三夜。
然而三天后，他的魂魄却返回了人间，留下偈语说：“尘世的缘分债务尚未了结，暂且辞别天宫。”
后来西海有孽龙作乱，周慕用《尚书·禹贡》的篇章将其镇压。
文章的光华化作了金色锁链，将孽龙束缚在昆仑山下。
当时还有一位修罗鬼王，积聚了千年的怨气，炼成了“九幽骨甲”，直接攻破了南天门。
玄天大帝亲临殿前问道：“你想挑战谁？”
鬼王环视诸位神仙：
他看到司命仙尊符离手中的天命笔能逆转阴阳，摇头说：“这神器威力太强，不可力敌。”
转头看到牧阳仙君白景林，见他周身功德金光如同朝阳，拍着胸口感叹：“圣德光辉太盛，不可亵渎。”
等看到青鹤真君御瑾，他的剑尚未出鞘但杀气已十分凛冽，鬼王后退一步说：“锋芒太露，不是交战的好时机。”
忽然看见周慕端坐在云台上，手持玉笏好像在批阅文书。
鬼王大喜道：“这个白袍文士肯定是个庸才！”
满庭的仙官都掩口偷笑。
周慕从容起身，解下玉笏化为白金锏。
鬼王咆哮着前冲，九幽骨甲幻化出万千鬼头。
只见仙君挥袖轻轻一扬，锏影过处如同星河倾泻，鬼王周身的骨甲尽数破碎，数百万怨魂被超度往生。
周慕取出判官笔点在鬼王额头上说：“你能识别诸神的威仪，尚存一丝慧根。今日封你为北邙山守山鬼使，你可愿意？”
鬼王的真灵伏地哭泣跪拜。
每逢人间科举大考之时，周慕必定会分身巡视。
他曾见到作弊的人，便用金敲击那人的砚台，砚台里的墨迹立刻变成了一个“耻”字。
有奸商在秤砣里灌铅作弊，周慕化作一个老翁去买米，秤砣忽然发出龙吟之声，铅汁流了出来，惊动了四邻。
到了唐朝开元年间，唐玄宗梦见一位金甲神人给他讲授《春秋》，醒来后命人绘制《北邙帝君巡天图》。宋徽宗敕封周慕为“文武普惠天尊”，他的宝诰（赞颂文）是这样写的：
“志心皈命礼。空逸仙君，紫微星化身。
手执金锏则邪祟伏法受诛，提笔则文运之星照耀门庭。
白金华服中蕴藏天地经纬，玉清宝诰能镇守幽冥。
具大悲大愿之心，怀大圣大慈之德，北邙帝君，文武天尊。”
明朝永乐年间，渤海水患。
郑和的船队看见云间显现出白金华盖，风浪立刻平息了。
清乾隆皇帝下江南时，在金山寺看到古碑上记载着周慕治水的事迹，于是御笔亲题“文武兼济”的匾额。
如今北邙山的主峰常常出现七彩祥光，每逢初一十五，还能看见身穿白金华服的身影立于云端，左手拿着书卷，右手握着金锏，以他的文脉与武魄，永远护佑着天下苍生。
史官评论说：纵观北邙帝君的神圣事迹，才知道文武之道本是同源。昔日孔子在矍相的园圃演习射箭，是向人们表明武备不可荒废；周公制礼作乐，文治由此兴盛。周慕兼有文武二者的极致，这难道不是天意的体现吗？世上的读书人应当效仿他的刚毅，习武之人应当仰慕他的文雅，如此天下便可达到太平。