古人論及男女之情，常言“父母之命，媒妁之言”。許多夫妻在洞房花燭之前素未謀面，于蓋頭掀開的那一刻方才初見彼此的容顏。
這習俗在今日看來固然是封建糟粕，然而若細究其根源，卻另有一番道理。
在古代相對艱苦的環境下，人們的性命朝不保夕，對未來的不確定有著本能的恐懼，而當這種不確定被一紙婚約所確定，便無需再去獨自思考、獨自抉擇。
既然無從選擇，反倒省卻了患得患失之苦。兩性之間最原始、最不講道理的吸引，也便在這“既然已是夫妻”的名義下，順理成章地生根發芽。
這種心理機制在心理學上有一個名目，喚作“既定性依賴”。越是封閉的環境、越是嚴苛的禮教，越容易催生出這種對既定事實的無條件接納。
南宋理學大家朱熹倡導︰“存天理，滅人欲。”一時間，女子被男子看到了手臂便投繯自盡的事例在州縣志書上屢見不鮮。
清白與名節，比性命更重；從一而終，便是天經地義。
然而，禮教可以約束人的行為，卻無法約束人的本能。
男女之間那層最原始的、最不講道理的吸引，從來不會因為禮教的壓制而消失——它只會沉入水面之下，在暗流中涌動，在適當的時機以更猛烈的姿態浮上來。
哪怕是小龍女，自幼在古墓中長大，師父的教誨、古墓派的清規、以及她本性中那份清冷孤高，都讓她對這世間的情愛之事既無興趣，也無經驗。
可當她被蒙住雙眼，在終南山那夜的黑暗中，將那個與她肌膚相親的人誤認為是楊過時，她的心防亦全然敞開。
人常以為，這第一次，不過是肉體的一道屏障。卻哪里知道，那不僅是身體的初次，也是靈魂的初次。
在那極致的愉悅之中，每一寸肌膚、每一條神經末梢、每一縷呼吸的節奏，都在那一刻與另一個人的氣息交纏、融合、刻入骨髓。
那是超越了理智的烙印，是刻在血脈最深處、連自己都不曾察覺的記憶。
所以小龍女後來得知，那夜之人並非楊過，而是尹志平時，她的整個世界都坍塌了。她恨他，理所當然地恨他。然而恨的同時，她的身體卻記得他。
那種被刻入血脈深處的記憶，那種在最私密、最脆弱、最毫無保留的時刻被另一個人佔據的感覺，不是理智能夠抹去的。
這就像世間許多初嘗情事的青年男女——在尚未坦誠相見之前，彼此之間總有幾分矜持、幾分羞澀，連指尖的觸踫都要臉紅半晌；可一旦越過了那道界線，一旦在最私密的時刻毫無保留地交付了彼此，反而再無顧忌。
在他面前，她最羞恥的模樣、最失控的姿態、最不加掩飾的喘息與顫栗，都已被他一覽無余。既然最隱秘的角落都已袒露，那平日里那些小心翼翼的距離、刻意的回避，便都成了多余。
所以小龍女誤以為是楊過的時候，倚在他懷中，渾身軟綿綿的，像是被抽去了所有力氣，他們之間固然有感情基礎，但那種慵懶與依賴，皆因她以為，這個人既然已經看到了自己最羞恥的那一面，那她在他面前，便再沒有什麼可遮掩的了。
那是一種坦然，一種“既然已經這樣了”之後的放松。
直到真相揭開，她才知道自己這份毫無保留的交付，給錯了人。
可交付本身已成既定事實，覆水難收，這才是最讓她痛不欲生、卻又無法掙脫的枷鎖。
這便是兩性之間最不講道理的地方——你可以在理性上恨一個人恨到咬牙切齒，可你的身體、你的本能、你骨髓深處那被烙印過的記憶，卻會在他出現時不由自主地戰栗。
這種戰栗，與愛恨無關，與是非無關，它只與“發生過”有關。
小龍女對此渾然不覺。她以為自己恨尹志平，以為那不過是失身之後的羞憤與屈辱。
她不知道，那恨意深處埋著的，是一顆無聲無息生根發芽的種子——她並非自願，卻也不得不承認，那個讓她第一次體驗到極致愉悅的人，就是眼前這個讓她恨之入骨的人。
這便是小龍女在終南山面對尹志平時的矛盾所在。
她若與楊過在一起，自己已失身于他人，這對楊過而言何其殘忍？她若與尹志平在一起，仿佛又坐實了自己是個隨便的女子。她被困在兩難的夾縫中，進退維谷。
而穿越過來的尹志平，做了一件原著中的尹志平永遠不會做的事。
他沒有選擇逃避，沒有選擇在黑暗中獨自飲恨，更沒有選擇用死來贖罪。他選擇了擔當——他站出來，用自己的行動，一次一次地將小龍女從危難中救出來。
襄陽城外的地宮之中，他們並肩作戰。密道幽深如巨獸的咽喉，石壁上滲出冰冷的濕氣，每一步都踩在千百年來無人踏足的苔蘚之上。機關重重，箭矢如蝗，尹志平在她身側織成一片雪亮的劍網。
在小龍女昏迷的時候，他更是俯身將自己的嘴唇覆在她的唇上——不是輕薄，而是渡氣。以唇為橋，以氣為引，生生將她從窒息的邊緣拉了回來。
小龍女在意識模糊之間，感受到的是那溫暖的唇瓣，那沉穩的呼吸，那將她從死亡的黑暗中一寸一寸拽回來的力量。那一刻，她心中那根緊繃了太久的弦，悄然松動了一縷。
雲安城中，二人再度陰差陽錯，被瘋魔散所困。那一夜，她再次體驗到了那份讓她羞恥到無地自容、卻又讓她全身的每一個細胞都在戰栗的愉悅。
而這一次她清清楚楚地知道，眼前的人是尹志平。她想要抗拒，想要推開他，可她的身體卻背叛了她的意志——那是一種被無數次的黑暗與光明交替之後終于重見天日的、被喚醒的記憶。
那個第一次讓她嘗到極致的甜頭的人，再一次證明了，他才是唯一能帶她抵達那片雲端的人。
而重溫的那一刻，不僅沒有沖淡那種記憶，反而將那種記憶加深了一萬倍。如果說初次是烙印，那麼第二次便是將烙鐵重新燒紅，沿著舊痕狠狠碾下，讓它深得再也無法磨平。
小龍女終于在那一刻徹底明白了——無論她的理智如何抗拒，無論她的心中對楊過還殘留著多少愧疚與回憶，這具身體、這具靈魂，都已經在不知不覺間，被眼前這個男人徹底佔據了。
而此刻，焰玲瓏的處境，就與小龍女有著幾分奇異的相似。
她天生媚骨，母親焰無雙便是傾國傾城的絕色，而她又在這絕世容顏之上多了一雙勾魂攝魄的眸子。
她在黑風盟中長大，自小便被母親當作最珍貴的棋子栽培——習武、學媚術、練心計。
她懂得利用自己的美貌和魅惑之術來達到目的。
那些男人在她面前，就像是被蛛網粘住的飛蟲，任她擺布，任她戲弄，心甘情願地將自己想要的一切都拱手奉上。
可她從未讓任何男人真正踫過自己。
不是因為她有多麼珍視，而是因為她天生便知道，男人這種東西，越是得不到便越是心癢難耐。
她將這種若即若離的分寸拿捏得恰到好處，讓他們神魂顛倒卻始終無法真正佔有她。
這種把玩人心的游戲，讓她在黑風盟那個弱肉強食的世界里如魚得水，也讓她養成了那種骨子里透出來的驕傲——這世上的男人，不過是她掌中的玩物罷了。
不可否認，焰玲瓏在趙志敬這件事上並非全然無動于衷。
那人雖然油膩自大、一身毛病，但他對“甦青梅”的那份痴情，卻是她見過的男人里最真切的。
可惜她自幼被母親種下鎖陰咒——一旦破身，與她交合的男子必死無疑，她自己也會死。是以她即便心動，也絕不會為趙志敬冒這個險。
可尹志平不同。那種心動不是權衡、不是感激，而是一種純粹的、生理性的喜歡——如同野獸嗅到了同類，如同飛蛾看見了火。
直到那個吻。
重陽宮大殿之下，尹志平一把將她拉入懷中，霸道而干脆，沒有任何征詢，沒有任何猶豫，就像一個將軍攻下一座城池之後，將旗幟干脆利落地插上城頭。
那一刻，她的腦中一片空白。什麼算計、什麼城府、什麼把玩人心的游戲，全都被那個吻碾成了碎片。
小龍女的心是純淨的，如同一張從未被墨跡玷污的白宣；而焰玲瓏的心，早已被黑風盟那些爾虞我詐、弱肉強食的骯髒事浸透了。
她見過太多男人——有貪花好色的，有薄情寡義的，有為了活命可以把妻女拱手送人的。她以為這世上的男人，剝去了那層人皮，底下都是一樣的齷齪。
可尹志平不同。她從他眼中看到了一種她從未在任何男人眼中見過的東西——那是一種純粹的、不摻雜任何雜質的堅定。
他看小龍女的眼神是那樣，看李聖經與月蘭朵雅的眼神是那樣，甚至在生死關頭看敵人的眼神也是那樣。
這讓她不由自主地被吸引，如同在泥沼中掙扎了太久的人忽然看見了一眼清泉。
而那個吻，更是將她徹底擊穿。她原以為接吻不過是嘴唇與嘴唇的觸踫，不過是男女之間最淺薄的那層親密。
可當尹志平的氣息不由分說地灌入她口中時，她的顱腔內仿佛有什麼東西轟然炸開了。
一股從未體驗過的酥麻從舌尖直竄上頭頂，沿著脊柱一路向下，將她每一寸筋骨都泡軟了。
人們常說雁過留痕——你常年做什麼，總會在身上留下痕跡。
焰玲瓏鄙夷男子，卻常年修煉媚術，對男女之事耳熟能詳，潛意識深處反而比尋常女子埋藏了更深的渴望，如同一座被蓄滿了卻從未泄過的水庫。
她只是從未遇到一個能打開那道閘門的人。尹志平卻不由分說地撬開了。
當他的舌尖抵入她唇齒之間時，那股熾熱的、純粹的、霸道的氣息如同一道驚雷，從她的舌尖炸開，沿著舌根直竄上顎頂，又從顎頂轟然灌入脊柱。
她甚至能感覺到自己全身的毛孔在一瞬間同時張開，每一根汗毛都豎了起來，像是被一道無形的電流從頭皮一路劈到尾椎骨。
那一刻她的腦中只有一片空白——不是恐懼，不是憤怒，而是一種從未體驗過的、令她渾身戰栗的征服。
她引以為傲的理性在他面前潰不成軍。
她甚至開始幻想，若此生真要破那鎖陰咒，那麼這個男人，或許值得她用命去賭。所以這一次回到臨安，她做的第一件事，便是公然挑戰了母親的權威。
答案也頗讓她滿意——就連金無異也答應下來。所以今日她才能坐在這華音閣中，以這般姿態與他相見。
說起來，早在尹志平抵達臨安之前，她便已通過那對子母感應珠得知他未死，心中始終興奮雀躍著，如同一只被關了太久終于嗅到春天氣息的燕子。
她終究還是沒忍住，將尹志平的身份稟明。母親焰無雙听聞“甄志丙”便是尹志平時，那雙冷艷的眸子里驟然迸出殺意——此人連斬黑風盟兩大金剛，留之必成禍患。
可假皇上卻歪著頭，饒有興致地說︰“能殺朕的人還沒生出來呢，讓他來試試。”那語氣，像是在期待一件極有趣的玩具。焰玲瓏頭一次對假皇上生出了一絲真切的好感。
所以她昨夜才會冒險栽贓慕容麟與阿薩辛——想讓他成為這場萬邦會武的第一，就不能讓那兩人擋了他的路。這二人本就是波斯明教安插在朝中的外來棋子，假皇上早有拔除之心；更兼他們武功極高，是這場比武中最可能威脅到尹志平的人。
一石二鳥，既能替陛下分憂，又能為他掃清障礙。只是她萬萬沒有料到，他的武功早已不是她記憶中的樣子，或許根本不需要她多此一舉。可這份心意，這份付出，卻是實實在在的。