“首先要感謝南直隸兵部尚書、應天巡撫、南京守備諸位地區最高領導的信任，我山塘鄉委有幸承擔了全國首屆群眾批判大會的組織工作。大會地點就設在五人墓。重點批斗周延儒、龔鼎孽二人，也令一幫復社的牛鬼蛇神陪斗。我們在五人墓享堂遺跡的正面用土石砌起大台子，開批判大會時，台上立起幾根毛竹，扯起大幅會標，上書“批判東林黨大會”的大字。州府衙門還特意為本次大會拉來了電線，廣播站的人事先在台側裝好擴音設備，在毛竹上掛起高音喇叭。台上靠後擺一排桌子，州府衙門主要領導和我端坐其後。台後牆上掛大幅皇帝陛下標準像。會場上紅旗招展，操場上擠滿了一千多群眾。會場上周圍站著武裝錦衣衛和特意從南京調來的衛戍部隊，這些持槍武裝人員為批判大會增添了騰騰殺氣。
批判會開始，由我高喝︰“把反動分子周延儒和龔鼎孽押上來！”這兩個東林魁首便被我鄉委民兵用苗刀架住脖子押上台。他們原來是帶著手銬，押上台時是被繩捆索綁。龔鼎孽戴紙糊的白色高帽，一尺余高。死硬分子周延儒的高帽子有三尺高，白鐵皮制作，重壓迫感十足。胸前掛著牌子，牌子上寫著他們的姓名，被打上了紅叉。我再喝令他們向皇帝朝廷天下百姓謝罪，他們身後的民兵便照他們的腿彎狠踹一腳，他們便咕 面向會場跪下。隨後是運動積極分子宣讀批判稿，聲音高亢咄咄逼人，說的雖是家鄉土話，但其氣勢韻味卻頗似廣播里的大批判腔。積極分子讀上一段，便有嗓音宏亮者帶領人群喊口號，先是喊‘皇權下鄉路線勝利萬歲’、‘征收工商稅有計劃廢除農業稅萬歲’，然後喊‘橫掃東林反動派’、‘炮轟復社黑司令部’、‘打倒反動分子周延儒，他不投降，就叫他滅亡’，會場上我山塘群眾跟著振臂高呼，吼聲如雷。但不可否認的是，甦州城市市民應者寥寥。
見有現場眾多落後分子的同情與支持，周犯被批斗，心中大不服，頭被強迫跪倒仍掙扎著試圖挺直腰桿昂首挺胸。我便喝道︰“周延儒還不老老實實低頭認罪！”民兵便以刀背往他的脊梁上猛砸，令其彎腰低頭。周犯被砸倒在地，爬不起來，民兵們便上前踩踏，這個叫做‘打翻在地，踩上一腳’。然後周犯被民兵抓著雙臂拎起來，喝令其跪好。掃帚不到灰塵不會自己掉下來，批斗期間，我嚴厲喝令他交待自己的罪行，周犯攝于群眾的力量，不敢不交代罪行。期間若說話聲音低了或避重就輕，我們的民兵立刻再用刀背砸彎他的脊梁骨。
現場批斗會結束後，周、龔二犯領頭，其余復社十余人緊隨其後，被押解進入甦州城內雀行游街。由我山塘民兵讓他們彎腰90度，架起兩臂後伸，如鳥雀疾行狀故名。
通過本次批判大會，我深刻領悟到朝廷關于發動群眾的高瞻遠矚，下定決心要深刻學習上級官府下達的文件。一天不讀問題多，兩天不讀走下坡，三天不讀沒法活。一定堅決執行朝廷下達的‘我們一定要解放全國五分之四生活在水深火熱之中的勞動人民’的偉大號召，為達到政通人和貢獻出自己的一份綿薄之力。”--—摘自《甦州府山塘鄉張家榮鄉長離任述職報告》，1636年12月6日
“我本人在擔任駐南鎮撫司聯絡員工作期間，甦州府撥亂反正運動正值高潮。當時甦州山塘鄉委剛剛成立，發動群眾開批判大會是新成立的鄉委最重要工作，沒有之一。鄉委張家榮鄉長說︰幾天不斗人，便覺得革命工作沒有干好，便覺得冷清寂寞，所謂‘與人斗，其樂無窮’，開批判會對我們來說不但是革命任務也是莫大的享受...”---摘自汪彪卸任情報局駐南鎮撫司聯絡員後述職報告。
五人墓千人群眾批判大會為攻陷東林巢穴戰役畫上圓滿的勝利的句號，同時也是向東林殘余及其支持者發起總攻的標志性事件，史稱‘一二六鎮反運動’。放在了甦州山塘五人墓前舉行的千人大會不光錄進《山塘鄉志》，甦州府、南直隸以至朝廷內閣的史冊都有連篇累牘濃墨重彩的專題記載。
關于這五人墓，需要說明的是，在此之前，被汪彪等人扒掉的牌坊在短短時間內被東林黨修復豎立起來，等到了光復後又被正義的人群推倒。這座東林牌坊歷經三番推倒與重豎，形象表述了敵我雙方戰斗之烈，陣地經多次易手。且有一二六鎮反的前夜，為打掃會場環境，人們對五人墳丘肆意妄為，不曾推倒破壞，將五冢挖出大坑用于垃圾填埋焚燒。當時是圖省事，此舉後被賦予了新的解釋︰寓意五人乃是社會垃圾。
而整個五人墓廢墟予以保留現狀，圈地拉線保護起來，仍是與無錫東林書院一樣的用途，作為批判東林黨的愛國主義教育基地。汪彪、端木賜等人曾經躲避房應文槍彈的享堂完好無損，被改成陳列室收集展示了大量文字和實物展品，向每一個參觀者控訴這東林黨多少年來給國家和民族帶來的深重災難。凡是長了人腦子的都知道，這麼做正是在體現勝利者的驕傲。
一二六運動的批判對象為什麼選了邊角料的周延儒？為何是此人幸甚至哉呢？他被綁上批判台釘上恥辱柱就是因為其名見經傳，此人雖非東林中堅但社會上名氣很大，自幼被人贊為神童，成年後會試殿試連中二元，才思敏捷當世無雙。
周延儒過人的敏捷讓他惹禍上身，這在本原歷史上亦有所體現。話說崇禎十六年（1643年），崇禎帝夢見朱元璋給他寫一個‘有’字，醒來後單獨召見周延儒詢問是何征兆，周延儒說‘有’字拆開是‘大明去半’乃不祥之兆。崇禎帝听了後很不高興，並囑咐他予以保密，但他卻泄露了出去以致傳遍京城。崇禎帝最後將他賜死，可能也含了這一舊恨。再後來南明大臣馬士英為滿清擒獲，被剝皮揎草，有人用周延儒和馬士英作了副諷刺對聯，傳誦一時︰
周延儒字玉繩，先賜玉後賜繩，繩系延儒之頸宛同狐狗之尸。
馬士英號瑤草，家藏瑤腹藏草，草裹士英之皮遂作犬羊之 。
馬士英抗清而死不失氣節，罵他的話略去不看。只說這個周延儒真真被名聲所誤，他本可以在牢里頤養天年的，不至先上批判台後雀行游街，在風燭殘年里受盡屈辱。
交代完周延儒的下場，讓我們跟隨斗士汪彪和張家榮鄉長的腳步走進無人墓教育基地回首戰斗過的陣地和緬懷死去的戰友。如再生父母般的汪哥要走了，走之前再來體會下這直搗黃龍的暢快。而這一走不知何日再相逢，張鄉長情緒非常低落。
汪彪這次能回去起因他那幾行的情話，收到家信的孫小花看了感動如斯乃嚎啕大哭，至真至情的這一哭為人所津津樂道，兩地相思此情不渝的愛情神話從大叻傳到順化，引出了董樂斌的惻隱之心。留級一年還好說，讓人留級兩年，董樂斌覺得自己這麼干太特麼缺少溫情和良知。如此，協助錦衣衛勝利完成一二六鎮反的汪彪終于可以結束他的南鎮聯絡員身份，趕去順化回到課堂上完成學業了。
“阿榮啊，接下來的一年是百年來最好的一年，也是未來三五年最難的一年。甦州是敵我雙方爭奪的戰略要地，山塘鄉處戰斗的最前沿。你這個鄉長不好當，要做好充分思想準備。”
汪大哥教訓著張小弟走進享堂陳列室，見參觀的人群擁在一欄文章前饒有興致地指指點點著。擠進去一看，文章的標題是︰打破階級固化。嗯，標題足夠醒目，抓住了人們的關注點和興趣點，可一讀。