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修仙︰我能看見萬物靈痕- 第10章 世上有修行-散文詩詞-17模板網
第10章 世上有修行
    溫守拙第二天來得很早。

    安濟行剛卸下門板,他便背著舊竹箱進門。昨日買走的四包藥材仍分開放著,其中兩包沒有拆,另外兩包只取了少量。那包有問題的根睫則封在一只小瓷罐中,罐口纏了三層紙。

    孫福成先看竹箱︰“說好的兩件普通物品?”

    “都在這里。”

    溫守拙從箱中取出兩只相同木盒,放到櫃台上。

    木盒巴掌大小,沒有機關,也沒有焦苦氣味。他當著孫福成和陳望的面分別打開,里面各放著一枚灰白卵石。

    兩枚石頭大小相近,一枚稍圓,一枚略扁。表面都被水磨得光滑,沒有文字與孔洞。只看外觀,和河灘上隨手撿來的石子沒有多少區別。

    孫福成逐一拿起檢查,又把盒底倒過來,確認沒有藏針、藥粉或別的東西。

    “怎麼試?”他問。

    “只讓陳望判斷哪枚石頭與普通石頭不同。”溫守拙道,“不入口,不貼傷口,也不會自行傷人。他可以隔著桌看,不必觸踫。”

    “若兩枚都普通呢?”

    “那也是一種答案。”

    “若兩枚都不普通?”

    “同樣可以這樣答。”

    孫福成看向陳望︰“你自己決定。”

    陳望沒有立刻坐下。

    他先詢問兩枚石頭從何而來,是否接觸過昨日灰黑藥材,溫守拙會不會在測試中臨時調換。

    “一枚取自普通河灘,一枚曾在特殊地方放過數月。”溫守拙道,“兩者都沒有接觸昨日藥材。我不會調換,但暫時不告訴你哪一枚特殊。”

    “測試後會說明差異?”

    “會說明我知道的部分。”

    “我若什麼也看不出?”

    “此事到此為止。你昨日的提醒仍算幫過我,我不會追問你的銅——”

    溫守拙話到這里停了一下,改道︰“不會追問你的感知從何而來。”

    他顯然沒有看見銅盤,卻已經猜到陳望有某種不願公開的憑借。

    陳望點頭︰“可以試。”

    測試放在後院小桌上。

    孫福成沒有全程守在桌邊,只把通往前鋪的門敞著。溫守拙坐在桌子另一側,雙手放在膝上,不踫木盒。陳望若覺得不對,隨時可以起身離開。

    第一輪,兩枚石頭不遮蓋。

    陳望先不用銅盤,只靠普通觀察。

    圓石表面有一圈淺水紋,底部粘著一點細砂;扁石顏色更勻,側面有一道自然白筋。除此之外,沒有能夠指向“特殊”的細節。

    他分別掂過木盒,沒有發現重量差異。

    “普通方法看不出來。”陳望道。

    溫守拙沒有催促︰“用你昨日發現藥材問題的方法。”

    陳望把貼身銅盤隔著衣料按住。

    他沒有取出,也沒有讓盤環暴露。注意力先落到圓石上。

    幾息以後,圓石周圍浮出零散淺灰。那些痕跡貼著表面磕踫與水磨位置,和普通舊物相似,沒有固定方向。

    視線移向扁石時,變化明顯不同。

    最初仍是一片尋常灰白,隨後石頭內部緩緩透出一縷極淡的青白。那縷顏色不貼表面磨損,而像從石心向外舒展,沿自然白筋流過半圈,再沉回內部。

    它很弱,卻比舊刀、算盤上的痕跡連貫。

    陳望只看一輪便停下。

    “右邊扁的不同。”他說。

    “哪里不同?”溫守拙問。

    “差異像在里面,不在表面。圓的只有踫撞和水磨留下的零碎變化,扁的有一道比較連貫的東西沿白筋走。”

    “顏色?”

    “偏青白。很淡。”

    “你知道那是什麼嗎?”

    “不知道。”

    陳望沒有因為溫守拙的問題暗示,便順著說成某種力量。

    溫守拙也沒有立即揭曉。他先交換兩只木盒的位置,又用兩只相同陶杯倒扣住卵石。

    “第二輪,不看外形,只判斷哪只杯下不同。”

    陳望閉眼歇了片刻。

    杯子遮住卵石以後,普通目光無法再分辨。他隔著衣料按住銅盤,先看左杯,再看右杯。

    左杯表面沒有變化,杯底卻隱約浮起一線青白。右杯只有陶土燒制與踫撞留下的雜痕。

    “左邊。”

    溫守拙掀開杯子。

    扁石果然已經換到左側。

    一次可能踫巧,兩次位置變化後仍能選中,便有了可信度。

    溫守拙沒有只測試“能不能找中”。

    他讓陳望先寫下判斷,再揭開陶杯,避免答案出來後改口;每輪還故意把圓石放在更靠窗的位置,讓普通反光更明顯。若陳望追著亮處選,第二輪便會選錯。

    陳望最終依據的是杯底那縷來自內部、位置不隨窗光移動的青白,而非石頭外表。

    隨後,溫守拙又拿出一枚與扁石顏色相近的新石片,作為干擾。新石片白筋更亮,普通眼楮看著反而更“特殊”,銅盤所見卻只有切割與打磨留下的零碎淺痕。

    陳望把它排除以後,溫守拙才真正點了點頭。

    “你不是在猜我希望你選哪一個。”

    “我也可能只是從你擺放順序看出破綻。”

    “所以還要換位置、加空盒和干擾物。”溫守拙道,“測試若不給被測試的人出錯機會,得到的答案便不可信。”

    這句話讓陳望想起自己的觀察冊。溫守拙做事的方法與他很像,同樣重視對照、復驗與反例。

    溫守拙又做第三輪。

    這次他不交換卵石,只把兩個空木盒也混進來,四件物品並排放置。陳望需要指出哪一處內部存在連貫青白,而不是在兩個預設答案中任選一個。

    陳望依舊找到了扁石。

    連續三輪以後,他眼眶開始發澀,卻沒有出現重影。測試對象比嚴驍灰布袋平和,消耗仍然存在。

    “夠了。”溫守拙主動收起卵石,沒有讓他繼續。

    “現在能說它是什麼了嗎?”陳望問。

    “它仍是一枚普通石頭,只是在有靈氣的泉邊放了幾個月,內部沾染並留住了極少一點靈氣。”

    “靈氣?”

    這是陳望第一次從人口中听到這個詞,不是鄉間故事里的仙風雲霧,而是被用來解釋桌上一枚具體石頭。

    溫守拙沒有只讓他憑話相信。

    他將扁石放在空陶杯旁,右手食指停在杯外半寸處。沒有觸踫,也沒有吹氣,杯中一小片干藥葉卻輕輕翻了個面。

    後院門窗都開著,但此刻沒有風。旁邊另一只空杯中的紙屑紋絲不動。

    陳望貼身銅盤微涼,視野中一縷比扁石更清楚的青白從溫守拙指端探出,短短一瞬觸到藥葉,隨即收回。

    動作很小,遠稱不上鄉談里移山倒海的仙術,卻已經越過凡人能夠用手勁解釋的範圍。

    溫守拙做完便將右手收回袖中,臉色比先前白了一點。

    “我有傷,只示範這一次。”他說,“靈氣可以被引導,但以你現在的身體和認知,不能照著外形模仿。”

    陳望沒有嘗試伸手學他。

    看見動作,不等于知道體內發生了什麼。貿然模仿,只會把自己的呼吸和用力當成靈氣。

    溫守拙點頭。

    “天地間有一種常人難以覺察的氣息。草木生長、山川水脈和某些特殊地方,都會聚集多少不一的靈氣。有些人能夠感知它,將它引入體內,慢慢改變自身。這樣的人,通常稱作修士。”

    陳望看向那枚扁石。

    “你是修士?”

    “是。”

    “人們說的仙人,便是修士?”

    “多數傳聞會把兩者混在一起。”溫守拙道,“真正修行的人仍會受傷、會缺錢、會為一味藥奔波,也遠沒有凡人故事里那樣無所不能。稱修士更合適。”

    “修士很多?”

    “比你以為的多,比白石縣街上的普通人少得多。有些聚在特定地方,有些依附宗門和家族,也有像我這樣獨自行走的。”

    溫守拙只說到這里,沒有報出勢力名稱和更遠地域。

    “官府知道?”

    “有人知道,也有人只當傳聞。修士若在凡人城鎮惹出大事,自有約束他們的人。你暫時不必靠這些消息判斷誰可信,先學會保住自己的秘密。”

    陳望听出其中提醒︰“你認為嚴驍不會在縣城明搶?”

    “不輕易,不等于絕不會。”溫守拙道,“有秩序、有代價,只能降低風險,不能替你保證安全。”

    這比一句“城里絕對安全”更可信。

    “嚴驍也是?”

    “多半是,但我沒有當面試過,不能只憑他收古物便斷定。”

    溫守拙的回答仍留著邊界。

    陳望想起嚴驍灰布袋上的渾濁黑痕︰“修士都能讓物品出現不同痕跡?”

    “你所謂的痕跡,我看不見。”溫守拙道,“修士能夠感知靈氣,也有各自的術法和器物。使用以後,周圍可能留下一些變化。但能否看見、看見什麼,因人和方法而異。”

    他沒有因此追問陳望具體看見什麼。

    陳望又問︰“昨日藥材里的灰黑,也是靈氣?”

    “不是正常靈氣。”

    溫守拙從竹箱取出封好的小瓷罐,沒有打開,只將它放到桌子最遠端。

    他又把扁石放在桌子的另一頭︰“最後再比一次。不要判斷哪件更值錢,只說兩邊所見是否相同。”

    陳望歇夠片刻,才隔著衣料按住銅盤。扁石內部依舊是一縷連貫而平緩的青白;瓷罐本身只有燒制留下的雜痕,罐口三層封紙下卻慢慢滲出幾粒渾濁灰黑。兩種顏色都不是尋常磨損,形態與給人的感覺卻截然不同。

    “不同。”陳望道,“石頭里的東西連貫、平緩,封罐里的灰黑像散開的細粒,貼著里面那包藥。若只讓我找異常,兩件都有;若讓我說是不是同一種,我會說不是。”

    溫守拙隨即收回瓷罐,沒有讓他久看︰“這才是第二個答案。你並非只會追著靈氣找,也沒有把所有看不懂的變化混成一類。”

    陳望閉了閉酸澀的眼楮。這輪比較同樣不能告訴他灰黑究竟是什麼,卻至少證明了一件事︰青白與灰黑之間有穩定差別,不能因為兩者都超出常理便用同一個解釋。

    “靈氣雖有屬性和強弱之別,正常情況下不會讓藥材根心出現那種焦苦與渾濁。昨日之物更像某種失控殘留,能附著材料,也可能干擾人的感知與體內氣息。”

    “叫什麼?”

    “我手里的證據還不足以給它定名。你先把它當作一種不可久踫的污染。”

    正式名稱仍沒有出現。

    溫守拙不願把不完整判斷包裝成答案,這與陳望記錄時的做法相近。

    “你的傷便是這種污染造成?”陳望問。

    “一部分。”

    “另一部分?”

    “我在取走一件受污染舊物時,與人動過手。”

    “嚴驍?”

    “不是他。”

    溫守拙沒有繼續解釋人物和地點。陳望也沒有追問到必須撕開對方秘密的程度。

    雙方都在保留。

    沉默片刻後,陳望先說明自己的邊界。

    “我的感知有時清楚,有時只能看見一點顏色。連續用會眼花。我不能保證每包藥都看得準,也不會在鋪外替人秘密鑒物。”

    溫守拙听完,問︰“你看見扁石中的青白,需要接觸嗎?”

    “不一定。距離近些更清楚。”

    “昨日污染藥材呢?”

    “先是覺得隨身之物有一點涼,隨後才見灰黑。具體如何發生,我不知道。”

    陳望沒有說銅盤,把感受描述成自身特殊敏銳。

    溫守拙也沒有逼問︰“不知道便不要硬編。你現在最危險的,不是感知太弱,而是旁人誤以為你什麼都能看。”

    “包括你?”

    “包括我。”溫守拙坦然道,“所以交易要限制範圍。只篩我指定的普通藥材,不替我看來歷不明的古物,也不要求你踫污染源。”

    這條限制對雙方都有利。

    陳望不說銅盤,溫守拙不說傷勢全貌與過去經歷。眼前能夠合作的基礎,只是對灰黑污染和特殊感知的有限確認。

    “你昨日說,要確認我是否有特殊感知。”陳望道,“現在確認了嗎?”

    “確認了一半。”

    “為何只有一半?”

    “你能分出帶靈氣的石頭,也能發現不正常污染。但這不等于你自己一定能修煉。”

    溫守拙解釋,借助器物發現靈氣與親自感知靈氣並非完全相同。

    有的人能夠使用某些探查器具,卻始終無法將外界靈氣引入體內;也有人天生感覺敏銳,真正學習時仍因方法錯誤而止步。陳望目前只證明自己能察覺差異,資質如何、身體能否承受,都需要實際練習驗證。

    “若不能修煉,教基礎方法會怎樣?”

    “只做靜息與感氣,不強引,最多浪費一些時間。若急著把自己想象出的氣息往體內壓,才可能頭暈、氣亂,甚至傷到天然氣路。”

    “天然氣路?”

    “每個人維持呼吸、血行與身體活動,本就有自己的自然節律。修行初期借這份節律引入極少靈氣,不是拿蠻力在身體里另鑿一條路。更多內容等你通過前兩步再說。”

    溫守拙及時停住,沒有一次把完整修煉體系倒出來。

    “修煉還需要什麼?”

    “能否主動感知外界靈氣,身體能否承受引入,是否有合適方法。這三樣缺一不可。”

    溫守拙沒有談資質如何細分,也沒有報出一串境界,只將陳望眼下真正需要知道的條件說清。

    “如何知道我能不能感知?”

    “學最基礎的靜息與感氣方法,在相對安靜的地方嘗試。快的人數日,慢的人數月也未必入門。還有許多人始終感知不到。”

    陳望心里生出的第一反應不是一步登天,而是銅盤或許終于有了可以解釋的方向。

    它讓自己看到普通磨損、使用殘留,也能分出扁石內部的青白和污染藥材中的灰黑。若青白與靈氣有關,銅盤至少能幫助他知道該從哪里找。

    可幫助看見,不等于替他感知,更不等于把靈氣引入體內。

    “你願意教我?”陳望問。

    溫守拙沒有直接說願意。

    “昨日你替我攔下一份有問題的藥,今日又通過三輪測試。你的感知對我有用。”

    “需要我做什麼?”

    “先幫我重新篩選安濟行現有的幾批普通藥材。”

    溫守拙說明自己的要求。

    他需要的不是陳望替他治傷,也不是讓安濟行照一張陌生方子亂配藥。孫福成負責確認藥材品種、批次和保存,溫守拙自己決定用哪些;陳望只負責在普通檢查之後,指出是否存在與灰黑污染相似的異常。

    “所有判斷都由我再驗一次。”溫守拙道,“你看不出便說看不出,不許為了換取修煉方法硬猜。”

    “交換是什麼?”

    “若你能穩定找出至少兩份我預先準備的異常樣本,並且不把普通藥材誤判為污染,我先教你靜息、呼吸與感氣的基礎。之後是否把完整入門法給你,再看你是否適合,也看你能否守住分寸。”

    完整入門法,顯然不是今日便無條件送出。

    “為何不直接給?”陳望問。

    “因為錯誤引氣會傷身。”溫守拙道,“也因為修煉方法即使常見,仍不是見人便送的街邊傳單。你幫過我,我願意給機會;是否繼續,雙方都要再判斷。”

    這個理由陳望能夠接受。

    孫福成不知何時已經站在後院門口。

    他沒有听見最前面的測試,卻听到後半段交換。

    “安濟行的藥材可以配合篩選,但不能讓陳望拿鋪里的貨做人情。”

    “所用藥材照價結算。”溫守拙道,“篩選造成的損耗也由我付。”

    “測試地點在鋪中。”

    “可以。”

    “有危險的樣本不能拆封。”

    “我會用瓷封隔開,只讓他遠看。”

    孫福成又看向陳望︰“你自己想學?”

    在陳望回答前,孫福成又問溫守拙︰“教到哪一步?”

    “今日只教靜息和辨別自身雜念。若他通過篩藥測試,再教感氣。真正引入體內,要等我確認他的方法沒有走偏。”

    “收不收徒?”

    “不收。”溫守拙道,“這是一筆交換,不是拜師。陳望以後修到哪里、跟誰學,我不替他作主;他也不能借我的名字在外行事。”

    “出了差錯呢?”

    “由我教錯的,我負責糾正。由他隱瞞身體反應、擅自多練或拿別的方法混用,我會立即停止。”

    孫福成看向陳望︰“听清沒有?”

    “听清了。”

    “你在鋪里練,不能耽誤正事。夜里若要靜坐,先告訴我,不許一個人在庫房點著燈折騰到天亮。”

    陳望知道這已經是掌櫃能給的最大方便。

    “想。”

    陳望沒有假裝猶豫。

    從銅盤歸位那夜起,他便知道世上存在超出常理的東西。如今一個真正的修士坐在面前,願意用可檢查、有限度的交換教他入門。如果連試都不試,他往後只會繼續拿一件看不懂的銅盤在舊物中摸索。

    風險同樣清楚。

    溫守拙身份未明,傷勢與污染有關,嚴驍也可能循著石門嶺舊物繼續追來。但交易在安濟行進行,孫福成知情,測試物先查,任何一步不妥都可停止。

    這不是沒有風險,而是風險尚在可控範圍。

    “我願意試。”陳望說。

    這句話出口後,他沒有覺得自己已經跨過什麼門檻。

    溫守拙尚未給功法,扁石也不會留給他。下午還有兩份異常樣本等著辨認,任何一份誤判都可能讓對方重新評估交易。

    但機會之所以真實,正因為它帶著條件與失敗可能,而不是一句空泛的“你有仙緣”。

    溫守拙點頭,將兩枚卵石重新裝回木盒。

    “那便從今日下午開始。先篩藥,再教你如何安靜下來感知靈氣。不要急著引入身體,第一步只求能夠分清什麼是外界靈氣,什麼是自己的呼吸、心跳和想象。”

    陳望問︰“扁石能留下給我練習?”

    “不能。”

    溫守拙答得毫不遲疑。

    “它雖價值很低,也是我的測試物。你若需要,我會在練習時拿出來,用完收回。修煉若從第一天便習慣別人無償提供東西,往後很容易把運氣當成本事。”

    陳望沒有失望,反而覺得這個回答更可信。

    真正有價值的東西,本就不該第一次見面便成包送來。

    溫守拙收好竹箱,最後取出昨日寫過的藥單。

    “下午先按這四類藥材重新選。不是照方治病,只看品種、保存和異常。孫掌櫃照常收錢,你照常做學徒。我驗證你的判斷,再支付教你的東西。”

    這是一樁雙方都要付出的交換。

    陳望把條件逐條記進觀察冊另頁,沒有與銅盤記錄放在一起。

    溫守拙不知道銅盤。

    他只知道陳望能發現常人難以察覺的差異。

    而陳望終于知道,那枚扁石內部連貫的青白有了一個名字。

    靈氣。

    世上真的有人能夠感知它、引導它,並走上一條與凡俗不同的道路。

    這樣的機會,此刻已經落在他面前。

    不是白得,也不是保證成功。

    但它真實存在。