這里與哀牢山中的修行洞府一樣，也是一個修道之人。
他的神念掃過整個洞府，雖然這里靈氣，
比周邊要濃郁一些，卻沒有找到半點關于陣法的痕跡。
難道那時候的修士，都不用聚靈陣？
又或者那時候天地之間，秦嶺腹地，靈氣濃郁到不需要聚靈陣？
方雲一時不得要領，最終在牆尾上面，發現一篇較長的文字。
“余自號雲游子，少慕仙道，遍訪名山。至秦嶺，感其氣厚而質樸，遂居焉。
初欲求長生之術，煉金丹之法。居三年，無所成。
又三年，漸忘初志，唯日觀山色，夜听松濤。”
“忽一日，見洞前野菊開放，金蕊玉瓣，迎風搖曳。觀之半日，心中豁然。
道不在遠求，而在眼前，仙不在他鄉，而在本心。天
地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。
聖人者，原天地之美而達萬物之理。”
“自此人山相得，物我兩忘。春觀花，夏听雨，秋望月，冬賞雪。
不覺五十載過矣。今發白齒搖，知大限將至，乃刻此于壁，以告後來者︰
道在自然，何必遠求？心安處，即仙鄉。”
落款是︰“雲游子絕筆，宣和元年秋。”
方雲站在牆前，久久不語。
宣和元年，北宋徽宗趙佶所用的年號？
稍加推算後，不由嘖嘖有聲，那不是距今九百年了？
這位九百多年前的前輩，雖然沒有留下什麼神通功法，
卻在漫長的山居歲月中，悟出了修行的真諦。
道法自然，心安即道。
他對著牆壁，誠心誠意地躬身三禮。
不須多說別的，就是這份心得體悟，便值得這個禮。
洞府中還有一些遺物，石床上有腐爛的蒲團痕跡，
石桌上有研墨的石硯，牆角有個石盒。
方雲拿起石盒，才發現盒口用蠟封存。
打開石盒後，里頭是一本手寫的《秦嶺草木志》。
紙張已經全部泛黃，但保存尚好。
書中用蠅頭小楷，詳細記錄了秦嶺特有的三百多種植物，
注明生長環境、采集時節、藥用價值。
方雲小心翻閱後，連同石盒都放入戒指。
這本書的價值無法估量，不僅僅因為其中記錄的許多草藥，現在已經罕見。
倒是可以交給陸抗，若是能出版，想來也會給專業的研究人員，帶來一定的啟發。
看看洞府，他決定要在此停留兩日，細細體悟這位九百年前的前輩，所留下的智慧。
他將洞府內都清掃干淨後，站在洞口，午後陽光斜照入洞。
方雲心中一動，想起九百多年前，某一個春日，雲游子坐在這里，
看著太陽從東山升起，從西山落下，三日觀察，悟出天地有時的道理。
這不就是周易所說的，觀乎天文，以察時變嗎？
想到這兒，方雲回到內室，盤膝而坐，開始參詳。
每一段文字，都需要他停下來沉思，以至于越讀越慢，細細體會文字背後的心境。
“洞前有古松三株，不知歲幾何。春發新枝，夏蔽烈日，秋結松子，冬負白雪。
四時之景不同，而松性不改。人當效之，守本心而應萬變。”
守本心而應萬變！
這八個字如同黃鐘大呂一般，在他心中回蕩。
修行路上，前路無人指引，一切純靠自己摸索，有時會迷茫。
方雲忽然有種豁然開朗的感覺，重要的不是修成什麼，
而是在修行過程中，守住那顆求道問真的本心。
心湖在這一刻，為之一清，恍恍惚惚間，已然入定。
他仿佛看見一個身材瘦削的道人，清晨在山頂的平台上，測量日影，
午後在洞中，記錄自己的觀察，夜晚在星空下，沉思天地之間的奧秘。
雲游子的那些記錄，如畫卷一般，在他識海中，緩緩展開。
五十余年，兩萬來個日夜，就這樣靜靜流過。
看著那默默修行的身影，相比之下，自己的心境，終究差了許多。