這一幕，如同在平靜的湖面投下了一塊巨石，瞬間激起了千層浪！
所有人的目光，或震驚、或羨慕、或熾熱、或復雜，齊刷刷地聚焦在太清老子身上，即便是心高氣傲的玉清元始與桀驁不馴的上清通天，看向兄長的目光中也充滿了由衷的欣喜與一絲緊迫。
帝俊太一目光凝重，伏羲女媧若有所思，接引準提眼中羨慕與算計交織，東王公握著九龍拐杖的手不自覺地緊了緊……十二祖巫大多面無表情，唯有後土眼中掠過一絲深思。
而更多修為稍遜或尚未摸到門檻的听道者，心中則是翻江倒海，五味雜陳。
羨慕太清老子的絕佳悟性與深厚福緣，能得道祖親傳後當場突破；妒忌其擁有扁拐這等完美契合善念的極品先天靈寶；更有人暗自感嘆，不愧是盤古元神所化，三清之首，這份資質與機緣，確實讓人望塵莫及。
在這眾多紛雜的目光中，也有一些帶著戲謔、探究甚至隱隱不屑的視線，悄然落在了第一席的馮晨身上。
在許多人看來，馮晨雖然佔據了這象征著“緣法第一”的首座金色蒲團，但在太清老子當場斬尸突破的耀眼光芒下，他這位“首座”就顯得有些“名不副實”了。
畢竟，直到此刻，馮晨身上並無任何斬尸或突破的跡象，依舊只是靜靜坐著听道，氣息雖顯深邃，卻並未有質的變化。
“首座又如何？悟性機緣不及太清道友，白白浪費了這大好位置……”
“或許只是運氣好，搶先一步佔了座，實則修為悟性平平……”
“看來這第一次講道時的座次，也未必完全代表未來成就啊……”
一些心思活絡或本就對馮晨佔據首座心存疑慮者，心中不免升起類似的念頭，看向馮晨的目光，自然也帶上了幾分審視與隱隱的輕慢。
對于這些或明或暗的異樣目光，馮晨卻是恍若未覺，依舊神色平靜，甚至嘴角還噙著一絲若有若無的淡然笑意。
他心中一片澄明。
斬三尸？準聖初期？
于他而言，早已不是需要追逐的目標。
他走的是以自身混沌超然本質為基，感悟四象法則，直接叩問混元大道的路子，早已是混元金仙初期的修為，比在場任何一位剛剛摸到準聖門檻的（包括剛剛突破的太清老子）都要高出一個層次。
只是因為他的道韻內斂圓融，加之刻意隱藏，旁人難以察覺罷了。
所謂斬尸，對他來說，更多是一種對心性修煉、法則應用的借鑒與印證工具。
若他想，憑借對四象法則的深刻領悟以及手中幾件契合的靈寶，隨時可以斬出善尸、惡尸甚至自我尸，而且過程會比太清老子更加順暢、根基更為奇特。
他甚至有把握，在斬尸過程中，直接觸動自身混元道果，順勢突破到混元金仙中期！
但他並不急于如此。
一來，他的道重在“逍遙”與“超然”，過早將自身心念寄托于外物（即使是靈寶），或許反而會成為一種無形的束縛，與他道心有違，他更傾向于將善惡執念煉化、統合，融入自身混元道果之中，走一條更純粹的“心念圓融，法則為用”之路。
二來，木秀于林，風必摧之，他深知洪荒水深，眼下巫妖對峙、仙庭崛起，量劫氣息日益濃重。過早暴露全部實力，尤其是展現出與眾不同的混元之路，未必是好事，低調修行，靜觀其變，方是逍遙之道。
三來，鴻鈞此次講道，內容博大精深，遠不止斬尸一法，其中關于法則本質、天道運行、功德氣運的闡述，對他完善自身四象之道、理解洪荒格局，有著巨大價值，他豈會因旁人眼光，就打斷自己的參悟節奏，去爭一時意氣？
“燕雀安知鴻鵠之志。” 馮晨心中淡然一笑，對那些投來的戲謔或探究目光毫不在意，他重新收斂心神，將注意力完全放回鴻鈞道祖那愈發玄奧深邃的道音之中，繼續著自己的體悟與推演。
他的混元之路，無需向任何人證明，也無需與任何人比較，逍遙自在，我道獨行。
三千年歲月，在鴻鈞道祖玄奧莫測的道音與紫霄宮內永恆流轉的道韻中，悄然流逝。
當最後一句關于“三尸合一，混元道成”的闡述余音，如同漣漪般在眾修士的心神深處緩緩擴散、最終歸于寂靜時，那貫穿了三千年的宏大講道之聲，戛然而止。
一種難以言喻的空寂感瞬間籠罩了紫霄宮，隨即，如同大夢初醒，沉浸在無上道境中的三千紫霄客，紛紛身軀一震，眼中神光重新凝聚，從那種物我兩忘、與道共鳴的玄妙狀態中，緩緩清醒過來。
每個人的臉上，都殘留著或深或淺的感悟、困惑、喜悅或疲憊，三千年不間斷地聆听大道真言，心神損耗巨大，但收獲同樣難以估量，不少人氣息隱有提升，道韻更加凝練，顯然受益匪淺。
高台之上，鴻鈞道祖依舊端坐蓮台，頭頂造化玉碟清輝流轉，他看著台下神色各異的眾生，面色無波，緩緩開口道︰
“此次講道，至此結束。爾等修行之中，若有不明之處，或對大道存疑，可在此提出，貧道當為爾等解惑三次。”
此言一出，台下瞬間微微騷動，道祖親自解惑的機會，何其珍貴！這很可能是彌足珍貴的點撥，甚至可能關乎未來道途！
短暫的寂靜後，馮晨率先開口，聲音平靜︰“敢問道祖，四象輪轉，生化萬物，然其平衡之樞，在于外力調和，亦或內在本源自生？”
鴻鈞目光落在馮晨身上，似乎並無意外，淡然答道︰“內為本，外為用，本源自具平衡之性，然洪荒天地，劫氣因果交織，外相紛擾，需以‘道’為引，以內御外，方能不偏不倚，汝之道，內蘊四象，當自察之。”
馮晨若有所思，微微稽首︰“謝道祖解惑。”
緊接著，太清老子（已斬善尸，氣息更加飄渺）問道︰“無為之道，順天應人，然天地有變，量劫將起，當如何處之？”
鴻鈞︰“無為非不為，乃不妄為，順其自然，亦需明辨‘自然’為何，量劫亦為天道運行一環，身處其中，當知‘止’與‘行’，汝既已明善，當善體天心。”
太清老子默然，行禮退下。
玉清元始問︰“教化眾生，厘定秩序，當以何者為先？德乎？法乎？”
鴻鈞︰“德為基，法為用，無德則法不立，無法則德難彰，天尊地卑，乾坤有序，此亦自然。”
元始眼中似有明悟。
上清通天則問得更直接︰“大道五十，天衍四九，遁去其一，此‘一’之機，截而取之，可乎？”
鴻鈞看了他一眼︰“截取一線生機，乃逆天而行，亦為順道而為，然過剛易折，需知‘留’與‘放’，汝之劍，當利而不戾。”
通天咧嘴一笑，不再多言。
女媧問道︰“造化之道，生息循環，然創造新族，賦予靈智，可會擾亂天道平衡，反噬己身？”
鴻鈞︰“造化有功于天地，自有功德，然物極必反，新族自有其命數與因果，創造者亦需承擔其‘因’，慎始慎終，方得圓滿。”
女媧若有所悟，眉頭微蹙。
接引與準提對視一眼，由接引發問，聲音悲苦︰“西方貧瘠，生靈困頓，大道難傳，敢問道祖，西方之道，路在何方？”
鴻鈞沉默一瞬，道︰“貧瘠非絕地，困頓是機緣，道在心中，不在外物，堅韌不拔，自有花開見佛之日，汝二人之道，已在腳下。”
接引準提面露思索，雖有失望，但也似抓住了一絲希望。