碎星海暗流涌动，各方势力在千星乱空阵的封锁之下彼此窥伺，而戊土国度之中，周游却正处于一派潜修钻研的静默之中。
金丹成就之后，他接连炼制了太阴玄藏华显明灯与真殆天化灵火旗两件本命法宝，又借着福地升格之势将中黄道印推入法宝之列。
短时间内多次分出金性的一部分融入法宝之中，已经让他原本稳固的金丹出现了一丝不易察觉的动摇，修为进境也随之放缓。
金丹初成便如此频繁地剖分金性，终究有些操之过急了，周游索性暂时放下了其余本命神通真器的进阶之路，转而将心思用在别处。
金丹法宝大致分为两种。
一种是以自身本命金丹中的一道金性子性为根基炼制的本命法宝，与修士性命相连，如同肢体的延伸，可发挥出十二成乃至更强的威能。
另一种则是将他人的法宝拆解、重铸、改造，使其金性权柄与自身道行相合，化为己用。
就好比那飞罴妖王手中得来的那件开山劈地破灵斧。
此斧本是金土一行的中品法宝，威能颇为了得，但斧中的金性权柄与飞罴妖王修行的血煞风雷之道全然不合，所以它驱使起来限制极多，催动缓慢、消耗巨大，甚至反噬自身。
而周游得了此斧之后，凭借金丹之中的土行权柄，轻易便能催动其五成以上的威能；若全力施为，也能发挥出八成左右的实力。
若是彻底将其金性拆解重铸，使其完全契合自身道行，甚至能比原本发挥出更强的威力。
但这就是非本命法宝的局限了。
若是周游催动的是自己以金性子性炼制的本命法宝，最多能催动十二成以上的威能。
就算是他祭练许久的阴阳浑天剑，经由他手才得以从剑胚升格为法宝，但因其中权柄并非出自他自身金性，他最多也就能催动其十成的实力。
到了金丹之后，法宝的多少已不再是一名金丹真人实力的象征。
真正决定胜负的，是有没有一件与自身修行之道完全相合的强大法宝。
与自身大道不合，法宝再强，对修士而言也不过是一件沉重的外物，带不来真正的助力。
而一件契合自身大道的本命法宝，才是金丹修士真正的心血所系、性命所托。
暂时放下炼器一道，周游将心思转向了其余几门修仙技艺。
他的炼丹、制符、阵法三道，皆已卡在三阶极品之境多时。
紫府之时，三门技艺便已触到了四阶门槛，却因修为所限，始终未能跨入四阶的层次。
如今金丹成就，天地法则在他眼中比从前清晰了何止十倍，对灵力运转、气机流转的感知也远超昔日。
这道门槛，终于到了可以迈过去的时候。
金丹之后的丹道，根本在一个“化”字。
凡药皆有性，凡性皆有偏。丹者，化偏为全，化杂为纯，化毒为药，化草木金石之躯为天地灵机之粹。君臣佐使是骨架，五行相生是脉络，阴阳转化是魂魄——三者合一，方为丹道全貌。
金丹之后，丹道更进一层。此时所炼制的，已非寻常丹药，而是“金丹”。
此金丹非修士的本命金丹。它是以自身金性权柄为引，以天地法则为材，以性命为炉，炼出的一枚诞生了丹头金性的“金丹”。
丹成之时，会引动天地共鸣——云霞变色、灵机汇聚、异象自生，如同修士结丹时天地交感一般。
丹分九品，对应修士金丹的九品之阶。
一品一重天。品阶越高，丹中蕴含的金性便越纯，对天地法则的映照也越深。
据说一品的“金丹”甚至能够撬开元婴之门，助金丹修士窥见更高一层的天地大道。
自古能炼出四阶“金丹”者，已是丹道宗师。而能炼出一品金丹者，也必是修成上品金丹的真人。
修为低下者未必不能炼出金丹，然丹道至此，已非单纯的技艺，而是对天地大道理解的深浅。
周游想要炼制出四阶层次的“金丹”，便要将炼制的一炉药材按照修士结丹一般配出一道“结金丹”，将这炉丹药结出金性方才算炼制成功。
而符箓之道亦然。
符者，天地法则的凝缩与具现。一笔一划，皆是灵力的轨迹；一纹一箓，皆是道则的投影。
炼气期画符，靠的是灵力精准与手稳心静；筑基期画符，靠的是对术法本质的理解；紫府期画符，靠的是对天地法则的感悟；金丹期画符，甚至可以依靠自身金性为墨、以虚空为纸、以道则为纹。
金丹之后，符道最大的变化，在于“符”不再只是刻在纸上的纹路，而是刻在天地之间的法则烙印。
一道金丹真符落下，便等于在那片虚空中强行嵌入了一段属于周游的法则。符起符落之间，天地皆为之响应。
金丹之后的符箓分为四等。最下者为黄符，其上为紫箓，再上为银篆，最高者为金简。
· 黄符——令。号令天地灵气，如同将帅发号施令，符出则灵气听命、术法随行。
· 紫箓——契。缔结灵神盟约，可召请天地间的灵神、精怪、灵兽之魂，以契约束缚，以盟约驱使。
· 银篆——纹。书写大道法则，将天地间某一缕法则之力凝为符纹，与自身道行相合，威力远非黄符可比。
· 金简——则。立定天地权柄，符出即成一方天地之中的律令，万物生灵皆受其约束，是符道之极境。
周游如今能够炼制的符箓皆是黄符层次，想要炼制黄符以上的符箓，除了符道技艺的精深之外，修士自身的道行也极其重要。
一般来说能够绘制紫箓的便是符箓宗师，银篆和金简数千上万年来除了专精符箓一道的金丹真人少有能够炼制的。
阵者，天地之缩略，法则之具象。
一花一世界，一叶一菩提，一阵一乾坤。
周游的阵道根基源自水月元府，“以水为基、以月为引、以幻为用”九字纲领贯穿始终。
但金丹之后，阵道不再止于布设与破解，而是进入了“以阵演道”的境地。
阵道三重境界。
第一重，依图布阵。照本宣科，按谱落子，阵成则灵。此为匠者，十人九可。
第二重，因势设阵。因地制宜，随机应变，化环境为己用。周游在飞熊山脉以八方序风勾连天地残存云气，临时立下八方风云玄阵，便是此境。
第三重，以阵演道。阵法不再是工具，而是道则的具象化表达。一举手、一投足、一道神通、一件真器，皆可自成阵局。
五火大阵是阵，玄天雷泽是阵，戊土国度的山水也是阵。
天地为阵，万物为纹，阵道至此，已无阵可布，无处不阵。
金丹之后，周游戊土国度衍化地火水风四象循环推动天地升格，日月交替锚定阴阳时序，五行轮转孕育万物生机，风雷相济调和阴阳消长。
这其实也是以阵道开辟一方世界的一种方式。
所以周游的阵道修为只差一点契机便可直入四阶。