一刻钟后，李泰在检查了一遍后也满意的交上了自己的答卷，紧接着李恪也站起身来，将自己的答卷同样交给了王孝通。
此时卢庄道、骆宾王还有郑玄嗣三人还在埋头苦算，三人看到连李恪都交了试卷，心情变得更加紧张起来。
不光他们没办法理解这三个没超过十岁的孩童是怎么在这么短的时间内计算出这些问题的，就连房玄龄、杜如晦等朝廷重臣也是满腹疑惑。
李二看到自己的两个宝贝儿子笑意连连的跑到李照身边小声说些什么，眉眼也是荡漾起一丝笑意。
第一次因为两个儿子求稳才输的，并不代表自己的儿子比另外三人差，自己也并不觉得求稳并没什么不好，但是这十道数术题，立马就区分出来了。
自己的两个儿子比三个天下公认的神童还要快速算出来那十道题，这可是不争的事实，看两个儿子那充满笑容的小脸就知道他们答的不错。
有人开心，那么自然就有人不开心，王珪等人第一局比试后觉得今天这笔试已经稳了，没想到明算比试，居然被如此打脸。
不过李纲等几人还是抱有一丝侥幸，他们可是看过那些题的，难度可不一般，要想全部答对何其难也。
在漫长的煎熬中，随着沙漏里的沙子流下最后一粒沙，房玄龄宣布道：
“考试时间到，所有学生停止答题，交卷！”
一个时辰对于群臣来说是煎熬，但是对于卢庄道三人来说确是根本不够用。
他们中最好的一位也就是骆宾王了，答出了七道题，卢庄道和郑玄嗣最惨，都是六道。
三人脸色难看的交了自己的答卷，王孝通作为主考，十道题非常熟悉，六张试卷不到十分钟就批改完成了。
王孝通压下心底的震惊，对着李二拱手道：“陛下，臣已批阅完毕，东柳小学的三位学子十道题刘小妮、李泰全部答对，李恪仅最后一道题没答，其余九道题全对。
另一边卢庄道、郑玄嗣回答对了前六道题，后面空着，骆宾王答对了前七道题，后面三道题空着，此次比试，东柳小学胜。”
王孝通说完，王珪、崔人师等人脸色非常难看，而卢庄道三人脸上不仅是难看，还夹杂着难以置信。
李照感慨这王孝通真不懂人情世故，要是自己，绝对不会说最后一句，比试的结果让陛下来宣布不好吗？你这样做，李二和世家那边恐怕都讨不了好。
李二因为两个儿子的出色表现，倒是没太在乎王孝通的话，很快就说道：“
现在两边一比一，平局了，关键在于最后一道策论了。
朕现在出题：大唐新立，我们这片华夏大地历经战乱，乡里尊老之风渐薄，民间自私自利之辈渐多，请依《孝经》《论语》大义，陈述州县教化治理之策，限时两个时辰。
来人，准备好糖水，糕点过来，放在六位学子身旁。
另外，传御膳房准备饭食，今天中午朕与诸位大臣一起在两仪殿用膳。
诸位，午饭时间要到了，我们现在移步去两仪殿吧，这里朕自会派人看守。”
王珪、崔人师等人一愣，心里想：莫不是陛下想借着午饭之利把我们支走，好给你那俩宝贝儿子作弊？
不不不，应该不会吧，陛下好歹也是天下之主，怎么会如此行径呢？
但是玄武门之事足以让人确信，眼前这位帝王绝对不是一个善茬。
他们一瞬间脑海中想了很多，不过这次比试他们可是下了不少功夫，绝对不能有任何闪失。
王珪对着李二拱手道：“陛下，这三个学子是老臣带来的，没了老臣在身旁，老臣怕他们心不够稳，毕竟他们三个孩子都没见过世面。”
爱卿年纪这么大了，朕实在不忍心啊，来到了皇宫还让爱卿饿着，这传出去岂不是打朕的脸吗？”
王珪、崔人师等人互相看了一眼，心中愈发觉得这李二想要给自己的两个宝贝儿子作弊了，更加不愿意去两仪殿等着吃饭了。
此时李照开口道：“臣谢陛下恩典，站了这么久，臣这早就饿了。”
“你倒是直爽，先去两仪殿吃点糕点吧！”
“谢陛下！”
李照不管不顾的大摇大摆的向着两仪殿走去。
众人看到李照如此，心里更加笃定陛下要把他们支走了，此时魏征也站了出来。
“陛下，臣魏征也愿意留下来，等六位学子完成考试。”
李二心里此时有点好气又好笑，这帮子人，真是有点茅坑里石头了，自己好心被当成了驴肝肺。
“行，愿意留下来的，朕也不勉强，不过这里可不会送来饭食，最多只有一些糕点和清水，想吃饭的，随朕去两仪殿！”
程咬金第一个站出来响应：“有有有，俺老程也饿了，秦二哥，尉迟老黑，我们去吃饭，现在宫里的饭也越来越好吃了，都快赶上天然居了。”
看到王珪、魏征留了下来，崔人师、李纲等人也不在乎这一顿饭，随着他们相继留下，世家高级官员基本都留了下来。
卢庄道思考了一刻钟后开始动笔写道：吏治辅教、以德安民策
窃惟天下之治，在上有良吏，下有良民；天下之俗，成于教化，坏于废弃。大唐拨乱反正，四海初平，然兵戈之后，礼教陵迟，乡闾之间，尊老之风衰，贪利之心盛。
细民无恒德，随俗而趋，战乱无礼法可依，遂各顾其身、自私自利，此乃时弊，非民心之固有也。
《论语》曰：君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
州县官吏，为一方百姓之表率。官吏尚仁义、重孝德，则乡民争相效仿；官吏重功利、轻教化，则世俗必然浇漓。故欲化民成俗，必先正吏治……
郑玄嗣同样思考了差不多一刻钟时间，胸有成竹的写道：严行乡礼、整饬民风策
惟观今之黎庶，承百年战乱之弊，礼法废弛，风俗颓靡。众生久经离乱，唯知趋利自保，遂忘尊卑之序、敬老之礼。
老者孤苦无依，少者桀骜无度，邻里不相恤，骨肉不相顾，自私成风、仁心日寡。
《孝经》曰：教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌。礼乐者，教化之器；孝悌者，礼法之根。欲革乱世之陋俗，兴大唐之新风，必自乡里礼法始。
《论语》云：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。前朝专任刑罚，不修德教，故民虽畏法，终无廉耻，乱亡随之。
今大唐新立，当以德礼为本、刑律为辅，整饬州县民风……
骆宾王思考了不到十分钟就开始下笔了，他的策论题目是：正本清源、以孝化民策
夫闻：夫孝者，天之经，地之义，民之行也。唐基初肇，六合初定，前隋丧乱、烽烟屡起，生民流离，骨肉离散。
数十年干戈不息，百姓疲于奔命，求生尚且艰难，何暇顾亲亲之伦、尊老之道？
是以今世乡里，旧德渐泯，私欲横流，少壮轻慢耆老，邻里寡于仁厚，趋利忘义、薄情寡恩者比比皆是。
此非民之本性不善，乃战乱扰其礼法，流离废其教化也。
《论语》有云：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
孝悌为百善之根，教化乃治国之本。天下之乱，始于人心之浇漓；人心之薄，始于孝德之缺失。
州县为朝廷牧民之基，乡里为百姓立身之本，欲安天下、固国本，必先修乡俗、兴孝教。
今州县施政，不当独重赋税、刑狱，当以敦孝、崇礼、厚俗为第一要务。
其一，广布圣教，宣讲经典，令童稚习之、百姓闻之，使人人知尊老为天职、孝亲为至德。
其二，旌表孝行，树立楷模。饬令州县官吏遍历乡野，寻访累世同居、侍亲至孝、敬恤乡老之士民，登记造册，张榜公示，赐米帛、免徭役，以荣其身、励其乡。
其三……