一刻鐘後，李泰在檢查了一遍後也滿意的交上了自己的答卷，緊接著李恪也站起身來，將自己的答卷同樣交給了王孝通。
此時盧莊道、駱賓王還有鄭玄嗣三人還在埋頭苦算，三人看到連李恪都交了試卷，心情變得更加緊張起來。
不光他們沒辦法理解這三個沒超過十歲的孩童是怎麼在這麼短的時間內計算出這些問題的，就連房玄齡、杜如晦等朝廷重臣也是滿腹疑惑。
李二看到自己的兩個寶貝兒子笑意連連的跑到李照身邊小聲說些什麼，眉眼也是蕩漾起一絲笑意。
第一次因為兩個兒子求穩才輸的，並不代表自己的兒子比另外三人差，自己也並不覺得求穩並沒什麼不好，但是這十道數術題，立馬就區分出來了。
自己的兩個兒子比三個天下公認的神童還要快速算出來那十道題，這可是不爭的事實，看兩個兒子那充滿笑容的小臉就知道他們答的不錯。
有人開心，那麼自然就有人不開心，王 等人第一局比試後覺得今天這筆試已經穩了，沒想到明算比試，居然被如此打臉。
不過李綱等幾人還是抱有一絲僥幸，他們可是看過那些題的，難度可不一般，要想全部答對何其難也。
在漫長的煎熬中，隨著沙漏里的沙子流下最後一粒沙，房玄齡宣布道︰
“考試時間到，所有學生停止答題，交卷！”
一個時辰對于群臣來說是煎熬，但是對于盧莊道三人來說確是根本不夠用。
他們中最好的一位也就是駱賓王了，答出了七道題，盧莊道和鄭玄嗣最慘，都是六道。
三人臉色難看的交了自己的答卷，王孝通作為主考，十道題非常熟悉，六張試卷不到十分鐘就批改完成了。
王孝通壓下心底的震驚，對著李二拱手道︰“陛下，臣已批閱完畢，東柳小學的三位學子十道題劉小妮、李泰全部答對，李恪僅最後一道題沒答，其余九道題全對。
另一邊盧莊道、鄭玄嗣回答對了前六道題，後面空著，駱賓王答對了前七道題，後面三道題空著，此次比試，東柳小學勝。”
王孝通說完，王 、崔人師等人臉色非常難看，而盧莊道三人臉上不僅是難看，還夾雜著難以置信。
李照感慨這王孝通真不懂人情世故，要是自己，絕對不會說最後一句，比試的結果讓陛下來宣布不好嗎？你這樣做，李二和世家那邊恐怕都討不了好。
李二因為兩個兒子的出色表現，倒是沒太在乎王孝通的話，很快就說道︰“
現在兩邊一比一，平局了，關鍵在于最後一道策論了。
朕現在出題︰大唐新立，我們這片華夏大地歷經戰亂，鄉里尊老之風漸薄，民間自私自利之輩漸多，請依《孝經》《論語》大義，陳述州縣教化治理之策，限時兩個時辰。
來人，準備好糖水，糕點過來，放在六位學子身旁。
另外，傳御膳房準備飯食，今天中午朕與諸位大臣一起在兩儀殿用膳。
諸位，午飯時間要到了，我們現在移步去兩儀殿吧，這里朕自會派人看守。”
王 、崔人師等人一愣，心里想︰莫不是陛下想借著午飯之利把我們支走，好給你那倆寶貝兒子作弊？
不不不，應該不會吧，陛下好歹也是天下之主，怎麼會如此行徑呢？
但是玄武門之事足以讓人確信，眼前這位帝王絕對不是一個善茬。
他們一瞬間腦海中想了很多，不過這次比試他們可是下了不少功夫，絕對不能有任何閃失。
王 對著李二拱手道︰“陛下，這三個學子是老臣帶來的，沒了老臣在身旁，老臣怕他們心不夠穩，畢竟他們三個孩子都沒見過世面。”
愛卿年紀這麼大了，朕實在不忍心啊，來到了皇宮還讓愛卿餓著，這傳出去豈不是打朕的臉嗎？”
王 、崔人師等人互相看了一眼，心中愈發覺得這李二想要給自己的兩個寶貝兒子作弊了，更加不願意去兩儀殿等著吃飯了。
此時李照開口道︰“臣謝陛下恩典，站了這麼久，臣這早就餓了。”
“你倒是直爽，先去兩儀殿吃點糕點吧！”
“謝陛下！”
李照不管不顧的大搖大擺的向著兩儀殿走去。
眾人看到李照如此，心里更加篤定陛下要把他們支走了，此時魏征也站了出來。
“陛下，臣魏征也願意留下來，等六位學子完成考試。”
李二心里此時有點好氣又好笑，這幫子人，真是有點茅坑里石頭了，自己好心被當成了驢肝肺。
“行，願意留下來的，朕也不勉強，不過這里可不會送來飯食，最多只有一些糕點和清水，想吃飯的，隨朕去兩儀殿！”
程咬金第一個站出來響應︰“有有有，俺老程也餓了，秦二哥，尉遲老黑，我們去吃飯，現在宮里的飯也越來越好吃了，都快趕上天然居了。”
看到王 、魏征留了下來，崔人師、李綱等人也不在乎這一頓飯，隨著他們相繼留下，世家高級官員基本都留了下來。
盧莊道思考了一刻鐘後開始動筆寫道︰吏治輔教、以德安民策
竊惟天下之治，在上有良吏，下有良民；天下之俗，成于教化，壞于廢棄。大唐撥亂反正，四海初平，然兵戈之後，禮教陵遲，鄉閭之間，尊老之風衰，貪利之心盛。
細民無恆德，隨俗而趨，戰亂無禮法可依，遂各顧其身、自私自利，此乃時弊，非民心之固有也。
《論語》曰︰君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
州縣官吏，為一方百姓之表率。官吏尚仁義、重孝德，則鄉民爭相效仿；官吏重功利、輕教化，則世俗必然澆灕。故欲化民成俗，必先正吏治……
鄭玄嗣同樣思考了差不多一刻鐘時間，胸有成竹的寫道︰嚴行鄉禮、整飭民風策
惟觀今之黎庶，承百年戰亂之弊，禮法廢弛，風俗頹靡。眾生久經離亂，唯知趨利自保，遂忘尊卑之序、敬老之禮。
老者孤苦無依，少者桀驁無度，鄰里不相恤，骨肉不相顧，自私成風、仁心日寡。
《孝經》曰︰教民親愛，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌。禮樂者，教化之器；孝悌者，禮法之根。欲革亂世之陋俗，興大唐之新風，必自鄉里禮法始。
《論語》雲︰道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。前朝專任刑罰，不修德教，故民雖畏法，終無廉恥，亂亡隨之。
今大唐新立，當以德禮為本、刑律為輔，整飭州縣民風……
駱賓王思考了不到十分鐘就開始下筆了，他的策論題目是︰正本清源、以孝化民策
夫聞︰夫孝者，天之經，地之義，民之行也。唐基初肇，六合初定，前隋喪亂、烽煙屢起，生民流離，骨肉離散。
數十年干戈不息，百姓疲于奔命，求生尚且艱難，何暇顧親親之倫、尊老之道？
是以今世鄉里，舊德漸泯，私欲橫流，少壯輕慢耆老，鄰里寡于仁厚，趨利忘義、薄情寡恩者比比皆是。
此非民之本性不善，乃戰亂擾其禮法，流離廢其教化也。
《論語》有雲︰其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。
孝悌為百善之根，教化乃治國之本。天下之亂，始于人心之澆灕；人心之薄，始于孝德之缺失。
州縣為朝廷牧民之基，鄉里為百姓立身之本，欲安天下、固國本，必先修鄉俗、興孝教。
今州縣施政，不當獨重賦稅、刑獄，當以敦孝、崇禮、厚俗為第一要務。
其一，廣布聖教，宣講經典，令童稚習之、百姓聞之，使人人知尊老為天職、孝親為至德。
其二，旌表孝行，樹立楷模。飭令州縣官吏遍歷鄉野，尋訪累世同居、侍親至孝、敬恤鄉老之士民，登記造冊，張榜公示，賜米帛、免徭役，以榮其身、勵其鄉。
其三……