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女皇武则天- 第1122章 控佛-散文诗词-17模板网
第1122章 控佛
    李隆基心思通透、直击朝政病根,胸中已有成型治政法度,

    武曌眼底不由生出几分欣慰与赞许。

    片刻后,武曌缓缓开口,声音沉稳审慎,

    既有对少年见识的肯定,亦有帝王纵观全局的冷静研判:

    “隆基此策,长远治本、法度周全,确是良谋。

    你看透了百官私心症结,懂得以‘实绩定升降、出路稳人心’,

    扭转外放即贬谪的陋俗,

    假以时日,此法推行下去,必能彻底刷新朝野吏治风气,

    足见你思虑通透、有治国之慧眼。”

    话音稍顿,她话锋一转,道出当下时局的难处,字字老成、句句切实:

    “只是你所言规制长远,

    解不了眼前燃眉之急。

    你所言择科举才子外放历练,

    可行于太平长久之时,

    却解不了朕今日朝堂的积弊困局。

    其一,眼下并非科举放榜、新人出仕之时,

    朝中无大批新晋才子可供遴选,远水救不了近火。

    其二,科举寒门士子,皆是初入仕途、未经打磨、毫无理政阅历。

    他们熟读经义、通晓文章,

    却不懂州县民生、不懂刑狱赋税、不懂地方豪强盘根错节的复杂局势。

    大州刺史、一方牧伯,

    掌万民生死、辖千里疆土,

    乃是镇抚一方的重任,

    绝非青涩新人所能胜任。

    新晋才子,只可外放县丞、主簿、参军等佐官小职,

    从头历练积累,万万不可直接授以州牧大位、独掌一方大权。

    若轻率任用,不是治民,反是误民害政。

    朕今日面对的难题,

    是朝中资深贤能、中枢近臣人人惜位、拒意外放,

    唯有贬罪之人赴任州县。

    你的计策,是来日长治之法,

    解决不了当下‘重臣不下地方、庸人盘踞州县’的眼前乱象。”

    一番公允透彻的点评,句句戳破要害。

    李隆基闻言心头一凛,即刻躬身垂首,心悦诚服:

    “陛下圣明,臣受教。”

    满朝文武闻言,更是心中凛然。

    女皇不仅不昏聩、不年老倦怠,反倒眼光毒辣、轻重分明、急缓有度。

    既赏识少年新锐的通透见识,又不盲从空泛良策,

    坚守治国务实之本,将朝堂利弊、时局轻重,看得一清二楚。

    武曌望着谦逊知礼的李隆基,眸底藏着一丝深藏的期许,缓声道:

    “你能有此番思虑,已然远超常人。

    少年存江山社稷之心,是大周之幸。

    只是治国之道,既要立百年法度,更要解眼前沉疴,

    你日后还要多多历练实务,方能真正担起天下重任,

    不过,隆基倒是提醒了朕,”

    她语气微顿,略一沉吟便定下稳妥之策:

    “朕不欲强行差遣、强人所难,

    亦不令罪贬之人独牧州县。

    传朕旨意:

    命中枢百官各自书名自陈,愿主动出守外州、效力地方者,尽数呈报。

    朕亲自甄选,择品行端正、才干优长者,

    分典大州,刷新吏治、安抚四方。

    自今日起,定外任三年考绩之制:

    外放牧守以三载为期,朝廷逐年遣使巡察、记录民情、核查官声、清点赋税刑狱。

    若三年任满,境内民生安定、吏治清明、政绩卓着者,

    朕破格优擢,特许调还中枢、晋阶升官、厚赏爵禄,不使其埋没地方、辛苦无归。

    若身在州郡、心恋京职,怠政慵官、治绩平平、毫无建树者,

    期满不得返京,就地续任、永不迁调;

    若更有苛政害民、贪私乱法者,即刻追责贬黜、从重论罪。

    如此,外放不再是贬谪弃路,亦不再是安逸闲职。

    有功者有上进之望,怠惰者有惩戒之罚,

    以恩劝人、以规束人,徐徐扭转这重内轻外、趋利避祸的百年陋风!”

    旨意朗朗落地,通透周全。

    满朝文武听得心头各有盘算。

    从前外放是有罪才去、去无归途,人人避之不及;

    如今女皇明定考绩、许以升迁、立有奖赏、落有惩戒,

    主动出守反倒成了立功进阶的正途。

    既保全了百官颜面,又给了贤臣出路,更不动声色地破解了朝堂积弊。

    这便是武曌帝王心术——不用强压、不用苛责,以利害驭人心,以制度正风气。

    旨意既下,百官各自落笔、据实呈报。

    文书尽数递入禁中,武曌逐一亲自批阅筛选,

    层层甄别心性、才干、履历,最终择出韦嗣立、御史大夫杨再思等二十位贤臣。

    这二十人,皆是中枢清要之官,无贬罪、无过失、无劣迹,

    自愿舍弃京中清贵,远赴州县牧民理政。

    三月二十四,武曌正式降下制书:

    命二十人各保本官、检校刺史,以原中枢官职兼领州府政务,

    既保全臣子资历体面,又令重臣下抚地方、坐镇大州。

    其中韦嗣立出任汴州刺史,镇守中原大郡。

    此番举措,是武曌刻意为之的吏治革新。

    她意在一改多年“罪臣守州县”的颓风,

    以清流重臣、中枢贤良外任牧守,

    自上而下扭转朝野轻视外职的陋习,

    让天下知晓:

    外州牧守,不是贬谪之地,是治国安民、建功立业的要职。

    只是人心积弊日久、惰性难除。

    长安四年,四月,

    神都兴泰宫新筑初成,女皇武曌驻跸万安山,理政休养兼顾。

    朝局经正月拆宫移建、三月整肃内外官弊,朝野风气稍振,

    然武曌暮年俯瞰天下,心底始终藏着一桩隐忧。

    武周立国以来,以佛教为国教,

    依托《大云经》奠定女主君临的法理,数十年间天下崇佛成风。

    各州寺院遍地林立,

    僧尼人数暴涨,佛门广占良田沃土,

    收纳流离隐户,既不纳税、亦不服徭役。

    经年累月,大量土地、人口、财货藏匿于伽蓝之下,

    脱离朝廷管控,国库税源日渐流失,

    僧团隐隐成了游离于皇权之外的庞大势力。

    昔年武曌曾欲开凿大佛、广积功德,

    彼时狄仁杰当庭力谏,

    直言造像糜费国库、劳苦万民、空求来世虚妄,不如安养现世苍生。

    彼时她精力尚盛、朝有柱石,

    深知狄公忠言切中要害,当即欣然罢役。

    可时至如今,狄仁杰已逝,朝堂直臣凋零,僧团势力愈发膨胀,尾大不掉。

    武曌思虑再三,决意重启造佛之事,

    转而税天下僧尼,筹资在洛阳白司马阪建造巨型佛像。

    命春官尚书武攸宁全权检校督办工程,

    旨意一出,一时间朝野震动。

    唯张氏兄弟听闻旨意,心中大喜,即刻入宫附和圣意。

    张昌宗躬身笑语:

    “陛下崇信慈悲,造立大佛,

    庇佑大周社稷、祈福四海安宁,实乃无上功德!

    待大佛落成,万民瞻仰、八方归心,

    陛下福报绵长、圣寿永康!”

    张易之亦随之附和,极力称颂佛事盛举。

    紫宸偏殿之内,上官婉儿侍立身侧,

    见二张一味谄媚称颂,待二人退去,终于轻声试探:

    “陛下,昔年狄国老劝谏,陛下罢止大佛之役;

    如今时隔数载,陛下再度兴工造像,

    还要遍税僧尼,朝臣私下多有议论,

    皆以为陛下暮年向佛、偏爱奢崇土木,执着来世福报。”

    武曌倚于御榻,眸色深沉悠远,全无笃信神佛的痴妄,

    只剩帝王洞悉全局的清冷权衡,缓缓道出无人知晓的深层谋算:

    “今时不同往日,朕今日税僧尼、造大佛,不为拜佛,只为控佛。”

    她微微停顿,语气带着执掌天下数十年的通透锐利:

    “大周崇佛数十载,佛门早已不是清修净地。

    寺院占良田万顷,藏生民数十万,

    坐拥巨万财富,却不输赋税、不担国责。

    天下财力,半聚山门,

    税源日削、民籍日虚,

    长此以往,朝廷日渐贫弱,

    僧团日渐强盛,终将成社稷大患。”