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戏红尘,拜鬼神- 第152章 雪山寻墓8几钱术士-散文诗词-17模板网
第152章 雪山寻墓8几钱术士
    夜空中那轮黄月虚影似乎清晰了些,不过投下的影子都带着重影,晃晃悠悠的。

    花与雾扒拉着手里头的铜钱剑上的几枚铜钱。

    这算是他的法器之一,和垂萤用傀儡丝和扑克牌,戏伶用扇子和指甲不同。

    人家可是有正儿八经的法器的。

    不像戏伶扇子丢了,就只能乱挠。

    说起来,本土术士大多按几钱几钱分道行、功力的。

    在古代,唯有钱币是流通最广的,也就是沾活人阳气最旺的。

    最初,天师、术士之流便是以大钱占卜、驱鬼、除秽的。

    用得多了,源于以钱镇邪的古礼,就诞生了以“几钱”论道行深浅的法门。

    毕竟,是人是鬼,是邪是秽,大都逃不开“钱”。

    活人要努力活着,死人则强迫活人给予它们供奉和香火。

    毕竟死人只有嘎得好的,才能有自我意识呢。

    这里头门道可多着呢,要是嘎得不好,直接魂散了,魂自己飘走了之类的。

    总之,后世虽大钱少存,但“钱”却作为道行度量长久地流传下来。

    跟着留存下来的还有一句“衡天地,称阴阳”的古老谚语。

    具体分为下三钱、中三钱、上三钱,总共九钱。

    因此这法门,也被称为叫九钱登天阶。

    不过现在最多只有六钱术士。

    【下三钱,俗世行走】

    【一钱,见己】

    ●特征:初具灵觉,内视可见。

    [能感知自身气血、魂灵状态,初步察觉体内的病、鬼、祟。可画基础符咒,如镇宅、安神,行简单禳解之术。但效力有限,易被破。]

    所谓病,就是暗伤,比如中没中蛊之类的。

    所谓鬼,就是是否鬼附体了或者是有阴气。

    所谓祟,就是因果纠缠。这个就跟看手纹一样,只是能看到,不学的话,实际上啥也不懂。

    ●道行:丹田有微光,如豆灯火。

    ●此阶段术士多行走乡里,处理小祟。

    【三钱,辟邪】

    ●特征:阴阳眼开,可施展开眼、辨气、驱邪等术。

    ●道行:周身窍穴渐开,初具法力根基。可持桃木剑、铜钱剑等法器斩鬼,布置阵法,如八卦阵等,书写黄符已具威力。

    ●乡野术士、出马弟子中的佼佼者多在此列。

    ●也是一般县镇级别的术士,如总部外勤人员平均水平。

    【中三钱,玄门登堂】

    【四钱,请神】

    ●分水岭,请不来“神”就废。

    ●特征:主持法事,比如超度、驱瘟,炼制初级法器,可短暂请神附体。

    ● 道行:法力初成,可镇压一方煞气,行敕令。

    ●五钱,巡游

    ●第六钱,通幽

    ●特征:洞察阴阳,可观人气运、命格,窥一线因果天机。

    ●道行:可布设风水大阵,炼制灵性法宝,魂魄可离体短暂夜游,而不死。

    ●集聚于上元总部的人才

    …………………………

    再说,鬼物邪祟虽不修“钱”,但其怨气、阴力亦可折算钱重量。

    游魂,不到一钱,纯纯路边,太阳一照就嘎了。

    怨鬼,比游魂好些,但也路边,不到一钱。

    灰心鬼,一钱。见不得光,只能幻觉害人性命。

    白衫鬼,二钱。见不得光,能与现实短暂接轨。

    黄页鬼,三钱到五钱,少则祸及一家一宅、多则一村一县。

    黑影鬼,四钱到五钱,积攒怨气的过渡期。

    厉鬼,六钱到八钱,自成鬼域,可见光。

    摄青鬼,九钱。如同大活人一样,居鬼神之下,堪比大鬼,近乎不死。

    ---————

    为什么说是近乎不死,因为摄青鬼可能会被取代,会泯灭。

    摄青鬼和大鬼、鬼神都是比较笼统的概念。

    这三者之间,实力极度参差不齐,几乎就是从一钱到九钱的区别。

    简单来讲,大鬼之所以能被称为大鬼,是因为它占着“尊位”,具有固定信众,无论信众是否是被迫的。

    这里要说到有一牙尊位,也是尊位呢。

    稍微往大了点说,比如,大鬼中的[送子鬼],就是有“繁育”的特质。

    这送子鬼在早些时候就很火。

    它笑眼瞧着大活人,三叩九拜,三畜三栖献祭,把一个个小鬼往信众的肚子里头送,然后到时候就把命往回勾。

    毕竟真的很灵验嘛,有时候还是一对双龙凤胎呢。

    不过现在有点不兴生孩子,它是有点儿落寞了。

    也可以说大鬼是享受大活人的香火供奉的。

    ……

    往小了讲,就拿“蛊母”和“鬼母”。

    这俩鬼东西现在还搁那儿争,能不能成大鬼呢。

    殊不知垂萤一个瓷娃娃,也想从中作梗,横插一下子。

    虽然,蛊母和鬼母都是繁育,来回生鬼胎。

    蛊母就跟一个死蚌似的,只知道有珠子就磨珍珠。脑子就不大灵光,生了又生,欢欢喜喜地,大多数时候就相当于一个器皿。

    而且蛊母生下来的,大多不能繁育。

    鬼母不同,它会主动勾搭生鬼胎的搭子。而且它诞下的鬼婴,似乎随着每一次繁育而出,都在变聪明呢。

    并且鬼母的鬼胎也会繁育。

    [【昏黄天幕】的鬼母,怀里挂着近乎黑色婴孩的在生蛆的怀抱里转来转去的…嘴咧到耳根正伸着长舌的饥饿相,貌美的噬心女鬼相。]

    [所以鬼学校的鬼学生才能跟灯塔水母似的,是能自生灭的衔尾蛇。]

    ………

    再说鬼神,就是不止有一个尊位。

    不过也不是什么东西多了就是好的,有时候大鬼比鬼神还厉害呢。

    万事有利也有弊,鬼神有了尊位,享受了供奉,必然要受限制,不仅是鬼神受限,信徒和后代也受限。

    这个暂且不多提。

    比如戏伶要做点什么都得祭拜鬼神,也就是老祖宗,得到恩赐方可…,也可以不拜,但没“认祖归宗”,就会惨惨的。

    ……

    而摄青鬼则是啥都没有的,没有尊位,不被“供奉”,到处乱飘。

    譬如,渡厄游戏,也就是游戏鬼,自古以来,无论是贵族还是中下层,有游戏就有它。

    也没有谁供奉它,但谁心里都会念着它。

    不过渡厄游戏应该是被取代了好几次。

    只不过摸不准是自我解构,自行分成了鬼直播之类好多大鬼。

    还是渡厄游戏被一些大鬼分而食之,取代了。

    ………

    而花与雾正是六钱术士。