花與霧把第三枚銅錢擰到底。
同心結在腕上猛地收緊，蟲絲勒進皮肉，勒出一道極細的紅痕。
那根透明絲線像是活物被掐住了七寸，在他腕上劇烈地顫，顫得整條手臂都在發麻。
這看起來倒不像真的被鉗制住了，就像是跟戲伶一樣在那兒裝…
裝暗爽就覺得自己真暗爽了，純純坐忘道一個。
戲伶還行呢，小鬼東西一個人就能玩的不亦樂乎，也不需要旁人搭茬。
這飛天女尸都是老油條了。
果然就該信奉，大活人和鬼都處子萬歲理論。
花與霧的腦子開始胡思亂想了。
這樣長時間的思考，是一個大活人力所不能及的。
而且頭已經開始隱隱作痛，剛剛把長發扎起來，稍稍緩解了一下，但還是好痛。
花與霧輕輕嘆息了一下，他又不是男高、男大生，真是沒有那麼多活力的。
但花與霧覺得自己又苦又可憐，但也沒有停。
飛天女尸暗爽就暗爽。
花與霧要的正是這一下。
借著飛天女尸這個發作，他鎮尸銅錢弄出來的替身好往下去。
花與霧本人自然是留在墓頂上頭，不然根本瞞不過飛天女尸。
花與霧也不大清楚為什麼鎮尸銅錢會有替身的鬼術。
那個短暫的替身，身形則是透明的，飛天女尸很難發覺。
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與此同時，
命火也跟著燃到透明蟲線上，泛出一層層極淡的金光。
那光芒逆著絲線的走向往上一跳，像一滴火油沿著燈芯往上燒，一直燒到飛天女尸的肚上孔洞，直直地躍進了內里髒腑當中。
…
雖然不知道飛天女尸還有沒有五髒六腑。
傳統懸尸，比如“吊葬”的尸體，肚子里的內髒都會經過香灰、香料之類的填充處理，目的是防腐、防脹、防尸變。
在一些偏遠地區，有“以蟲殉葬”的法門。
古人認為某些昆蟲，如螳螂、蠶、蜂有〔化生〕的能力，蠶化蛹，蛹化蛾，蛾產卵，卵再生蠶，如是循環不息。
古人以這些昆蟲殉葬，是希望死者也能像它們一樣〔死而復生，循環不止〕。
墓主人顯然也是這個邏輯，他把飛天女尸炮制成“艷尸”，剖腹填蟲、懸吊示眾。
這飛天女尸肚子里應該都是蟲子，應當直接被鬼蛾子取代了五髒六腑。
戲伶的五髒六腑應該也是被蠱蟲替代了，但是他給自己的白皮子上燻了點冷香。
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花與霧蹙眉，左手在悄然變訣，指尖的銅錢交錯，一股繼續壓著腕上的同心結。
擺出一副很為難的樣子。
果不其然，
整張懸在穹頂的透明絲網齊齊亮了一瞬，如同被點燃的蛛網，火光從中心向外蔓延，又迅速熄滅，只留下一層極淡的余燼般的微光。
飛天女尸懸吊的姿態沒有變，但她腹部的那些金飾孔洞里，青碧色的光忽然暗了一暗，旋即轉為一種更深的、近乎墨綠的色澤，像是什麼東西在里面翻了個身。
【飛天女尸的肚子里頭，除了鬼蛾子，還有東西嗎？】
【而且，看起來還是個挺大的東西。】
他方才回想墓志的時候又想到一點。
飛天女尸當時已經死掉了，她的肚子是在死後剖開的。
墓主是在飛天女尸已經死掉了的情況下剖開飛天女尸的肚子時，再進行填蟲的。
這一切的前提是，飛天女尸已經死了。
但墓志里又寫“令其雖死猶生”，寫“生生死死皆在吾槨”。
這是花與霧先前的疑問。
為什麼偏要把飛天女尸弄死，再讓飛天女尸向生？
【並且還是在反復強調“猶生”？】
這說明女尸的身體里，除了填進鬼蛾子之外，應該還填著某種“生”的東西，或者是能讓飛天女尸【復生】的引子。
這種【東西】可能不是很具體的，就像橫壁飛蛾葬要懸停在絕壁上承接龍脈的生氣一樣。
女尸的身體大概也被做成了一件承接“生氣”的容器。
飛天女尸反復復生死亡的過程當中也相當于滋養了那個東西。
也相當于是在更好地承接什麼，或者是承接誰…？
廟妓生前以色侍奉墓主，死後尸身成為蟲皿，而那些鬼蛾子從她肚子里鑽出來的同時，也把墓主的“生氣”一遍又一遍地帶進她的尸身里。
這就是墓主那種邪性輪回的法門的真諦嗎？
墓主把自己的一部分生機強行鎖在女尸的尸身里，讓她“雖死猶生”，讓她永遠保持在“即將腐爛又永不腐爛”的狀態中，好讓那些鬼蛾子有一個永遠溫熱的母巢。
也好讓鬼蛾子助推著飛天女尸反復死死生生，再反哺于墓主。
真是邪性，這才是墓主真正的手段。
飛天女尸是一具被墓主用自身鬼力維持著“鮮活”的活尸。
而墓主之所以能做到這一點，是因為女尸在生前就已經被他用雙運大法煉制過。
她的命格、她的血氣、她作為女人的一切，都是臣服于墓主的。
而後飛天女尸自願被煉成了這副模樣，然後自願地嘎掉，被吊在這里，自願地永永遠遠充當蟲母。
【飛天女尸，就像是戲伶現在這個狀態，【雖死猶生】。】
【讓飛天女尸，雖死猶生的是墓主的鬼力、鬼蛾子，以及下葬的方法。】
【相對應的，讓戲伶雖死猶生的，除了蠱蟲，奪墓主的墓，還有…什麼？】
【如同墓主一般，螢老板的鬼力，應當也是在戲伶體內。】
【但飛天女尸與墓主進行過雙運大法，並且飛天女尸就嘎在這個上，才成的“你中有我”。】
【那，戲伶和螢老板他倆是怎麼做到的？不可能是雙修，都處子萬歲了。】
【…那就是降臨嗎？螢老板降臨到戲伶身體里。】
【這可真是好生信任呀！】
【…】
戲伶能讓一個鬼佔據自己的身體，甚至不僅一次。
花與霧倒是不知道現在瓷娃娃還佔據著戲伶的身體呢。