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戏红尘,拜鬼神- 第367章 尸解仙呀-散文诗词-17模板网
第367章 尸解仙呀
    “伶,你种下养尸的红牡丹,却莫名地生长出了红莲花。这,也是一种倒错吗?”

    “就像是那优昙钵花本是佛花,却被纹绣在了飞天女尸的…”

    花与雾蹙眉,这次他没有在心里默想,而是把这些个想法都说了出来。

    “红牡丹好,牡丹是凡尘的大花,是寓意吉祥、富贵的花。其花色秾丽、暖融融的,看着就喜庆…”

    这话纯是花与雾看戏伶挺喜欢牡丹花,才夸的。

    “只不过,在传统风水观念中,牡丹是花中之王,色艳花大,很易形成‘花欺主’的格局。”

    “莲花,一般是供佛、道两教的。”

    “红莲花,更是“圣洁不染”的。自古以来,佛陀端坐莲台,菩萨足踏莲花的说法众多,莲出淤泥而不染,是超脱红尘、清净无垢的象征。”

    “打红牡丹里开出了多红莲花。是不是可以理解为红牡丹是凡尘,红莲花是佛子,是有出于凡俗而不染的意味。”

    “而,小宫女便是孕育红莲佛子的壳子。当然也是孕育鬼胎的壳子。”

    “我刚刚隐隐约约之间,瞧见了小宫女与戏伶你长得很像。这,有点像尸解仙的法门。”

    “尸解仙的说法源自《抱朴子》一说,这是一种【外丹术】的修仙法门。”

    其中,提出了【三仙说】,分别是地仙、天仙、尸解仙。

    其中,尸解仙排行最末。

    “这里还要先说有外丹术,自然有内丹术。”

    “所谓,外丹就是基于“假外物以求长生”的理论,比如嫦娥吞了不死药,就长生了。”

    “内丹,就是认为主张“人自有大药”,通过修行汲取天地精华,在人体内结丹,从而成仙。”

    “内丹术,奉行【五仙法】,鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙”

    ……

    【鬼仙?】

    “鬼仙”????????

    ??????????????

    花与雾原本呢喃着这些事话儿,是怕自己说错了,让戏伶给自己挑错。

    但他心里莫名跳了一下,他刚刚就在寻思天、地、人、鬼、神。

    除去,神佛还剩什么?

    这回像是心里有那个空缺,被对上似的。

    【是仙。】

    【鬼仙。】

    一下子眼前,花与雾只觉得似乎拨开了浓雾。

    整座大墓似乎也都开始变得比之前更加腐朽破败。

    墓壁布满蛛网,打角角落落渗出青苔绿水,花与雾似乎还能瞧见还有莫名的尸骸,隐藏在黑暗当中。

    花与雾轻微地转头,去观瞧戏伶的神色。

    但这一看就仿佛被摄住了心魂。

    花与雾定定地观瞧着,戏伶的脑袋,很古老、又很新。

    这是一个很古怪的说法,但是垂萤只有个脑袋,他现在就在戏伶的体内。

    可不就是,脑袋是很旧、又很新。

    花与雾看到各种雪白的蛇与蛊虫互相缠绕、吞噬,密密麻麻的搁戏伶露出的那点子白皮子上乱蹦、纠缠在一起。

    原来…

    【戏伶露出的那些皮肉上也攀着细小的蛊虫与盲蛇来着。】

    花与雾这双招子开始渐渐变得泛灰,但是他现在不觉得,只觉得眼底都泛着一股子贼光,真真是如同夜猫子一般呀!

    他甚至、精细到可以看清每条蛇、每条蜈蚣身上的鳞片,以及每只蛊虫的触须。

    而这些令人头皮发麻的东西,缠绕为一团,居然拼凑出一张秾丽、雪白的脸。

    那,是戏伶的脸。

    花与雾刚想开口,

    却见戏伶那五彩宝珠子一般的眼咕噜噜的转了一圈,细白的指尖搭在他自个的唇上,做了个噤声的手势。

    花与雾心中更是又惊又喜,他晓得自己被提点了,一种了不得的东西。

    眼下是在他者的墓里,到底也不是个说话地方。

    花与雾也是暂且按捺住心思,接着说下去。

    可他却不知道,他的眼珠子跟窥探了天机似的,开始渐渐的泛起了一种古怪的灰色。

    他简单回想一下自己刚刚说的。

    内丹术暂且不提,只用得到外丹术。

    “外丹术的三仙法,头一等是天仙。”

    天仙为最高等级,所谓“上士举形升虚”,是肉身直接白日飞升。

    比如三清,也就是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。均是这个法子飞升的。

    “中等的是,地仙。”

    地仙,是肉身成圣但无法飞升,只能当个陆地仙,但也是逍遥快活。

    比如,彭祖,传说寿八百岁的那位。

    再比如,八仙,也就是铁拐李、汉钟离、吕洞宾等仙…

    “最后,就是尸解仙,就是通过假死来遗弃形骸,也就是尸体,来完成魂儿的超脱,最终成就仙道。”

    “尸解仙与天仙的白日飞升、肉身成仙差得远了,但就是最与现实接轨的。”

    这是因为现在的世界只有鬼,又没有什么妖怪之类的修炼法门。

    什么天仙、地仙的也用不到,只有尸解仙和鬼挂钩。

    打个简单的比方,这就跟一个人说他一蹦,能蹦到五十米的楼顶一样,就不太现实。但是如果他说他一蹦,可以蹦二米高,那倒是有可能。

    尸解,字面意思就是“解脱尸体”。

    修道者,表面上死亡,可能留下尸体、衣物、竹杖等替代物,实际上元神或魂儿已脱离凡胎,转化为仙人。

    比如,最常见的几种尸解法子,就是。

    火解,就是服食大药,躺入火中,让围观者看到形体烧尽,制造被烧死的假象,但实际是灵魂已先行遁走,留下一具假象,借此解脱。

    水解,就是当众投水,假装溺水而亡,实则借此隐匿遁去。有一种说法是屈原死后也用了此法。

    兵解,伪造遭遇兵刃之祸而死的现场,借此解脱。比如某仙人被杀后,棺中仅见竹杖,不见尸首。

    之所以当众,是因为白日尸解是上法,夜半尸解是下法。

    部分尸解仙并非立刻登天,而是进入一种【太阴炼形】的假死状态。

    在这期间,三魂七魄在体内重新炼制,滋养骨骼。

    这个过程可能是数年,甚至数百年,之后尸体会消失,或蜕变成一个焕然一新的身体。

    总的来讲,尸解仙法,就是一种通过 “假托一物,示死而去” 的方式,舍弃旧的躯壳,让灵魂升仙的法门。