眼瞧着戏伶越瞎说、那是越欢畅。
戏伶之前还总怨是身体的缘故才让他总发癫，其实压根就不是，他那是精神性的。
比如，有一些人格分裂症之类的精神疾病，那就是精神上的。
不过，垂萤也没揭人家老底，这就跟猫拿耗子还要玩一阵似的，直接给人老底揭了，那多没意思。
不仅不揭小蝴蝶老底，垂萤他还要安抚、哄着小蝴蝶玩儿，这才能显出自个的慈悲来。
“你懂的呀，小蝴蝶，寻常人都觉得，玉石越像玻璃，就越值钱，但如果变成真玻璃，反倒不值钱了。”
“还是这个理。你想想看，清白身子就是玉石，古代那些大家闺秀不都是清白身子。”
“但大家闺秀，在嫁人之前都要教导房事如何去做，这个就叫玻璃。清白身子再沾一点子、似是非是的欲望，那不就更美了。”
垂萤是满口胡言，拿细细软软幼狐般的小嗓子，那是乱侃一气，可劲儿忽悠戏伶，嘴里就没说过正常的话。
那尽是整些没吃过猪肉，但你得看过猪跑的这种歪理。
最后，垂萤又是一拐，又说回遥脂蝶身上，再次晓之以情，动之以理地哄着他。
“这就跟唱戏似的，正经唱戏、没人乐意看，哪怕是大角儿就算清清白白，也得有几个捧场的观众不是？”
“所以呀，你现在这般是最漂亮的，你还是清白的呀。我哪里碰你分毫了，清白才是你的命根子不是吗，我不会要你命的？”
这些话初听起来，是搁哪儿安抚遥脂蝶呢，分明就是在暗里接着挑火。
垂萤瞎说一阵子，但镜中贴贴的那个戏伶，究竟是不是垂萤装的，垂萤是半点不提。
而且，最后那句［不会要你命的］，戏伶都已经间接死在他手里，这句明摆着就是瞎话。
遥脂蝶多心思晦涩、敏锐的一个人儿呀。
他一听这话又是望着垂萤那柔慈又假惺惺的面容，居然打嗓子眼里头泄出几点子幽长的笑来，听着就如同野猫子叫一般，随即更是挠了瓷娃娃几下子。
遥脂蝶只觉得垂萤是在拿话死死按着他。单说垂萤最后那句话，就够他闹性子的了。
遥脂蝶觉得垂萤明明晓得他想活着，却还是把他弄死了，还一个劲儿地跟他遥脂蝶说，你死掉了是美的，你死掉了最漂亮了。
最可恶的就是这点，明明全知晓，却全然不理会，似乎他压根就不理会遥脂蝶明明是想活着这事。
遥脂蝶就如同跪拜菩萨，祈愿无回应。
大抵是瓷娃娃如同个假观音般，祈愿不灵的。
鬼神就是这般不通人性，只顾自个欢喜的。
遥脂蝶猜得这点倒是对的。
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垂萤是见过遥脂蝶高高在上、颐指气使的样子，也见过他懒懒散散、戏弄众生的样子，还见过遥脂蝶一脸哀艳又像哀求他的小样儿。
但垂萤可是十足的病态。
瓷娃娃他呀，最爱看遥脂蝶眼下这种想要勾引人困觉，却要拼命忍着，最后只得小心翼翼的拿话满足他自己个，舔伤般的小模样。
垂萤能察觉出来遥脂蝶有点子心生暗恨，不过那点子恨与雪真是衬出遥脂蝶如雪山寒玉，很美呀。
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那边，垂萤就将戏伶面上的神色，再照搬到戏伶自个脸上，他就以这种神色去看花与雾。
瓷娃娃不由得觉得，戏伶的情绪是真是够扭曲的，真不愧是世间少见的绝色。
垂萤又以戏伶观照自己，觉得自己是越学越像大活人的，越“活”越像个大活人了呀。
无论是拿镜中贴贴逗弄遥脂蝶玩儿，还是说着说着就跟花与雾拿乔讨赏，都是越来越有活人味了。
花与雾这头也是追问着，恭维话、吉祥话不停让戏伶再细细说说，他除了鬼胎，到底还有几个男的老祖宗，再说说他的身世。
垂萤这才是受用地，带着零星一点卖弄的愉悦神色，说了下去。
“当时，倒也有一些个童女，悟到了如何“过阴”，也就懂得如何“渡命”了。”
“先说过阴，童女之所以要过阴，就是因为要频频降服鬼物，导致体内阴气太重，虽然有一些大药作为辅助，但是终究是阴盛阳衰。”
用人话来讲，童女明明还没成纳鬼者，但童女的身体状态就跟纳鬼者的状态差不多了。明明年岁轻轻的，那体内的阴气都跟将死之人似的差不多。
纳鬼者，众所周知也就能活个一年、两年是最多了。
不过，古代普通人家的女子，本来就由于要拉扯一家的孩子或者是生育之类，就活不了多长。
若是成了纳鬼者，享受与男人一般的富贵与他人眼光，其实还算赚了。
“而童女这过阴、可不是常见的那两个。”
“过阴一般就是两种，一个是走阴，就是神婆之类的大师，通过仪轨，进入恍惚状态，代替活人去阴间，查寿元或寻找失物之类的。”
“再一个就是观落阴，前面也说过，打个比方，就是普通人大活人在法师带领下，去看自个的元辰宫，观花树欉就对应健康状态，男性看到“树”，女性看到“花”，其状态直接反映身体状况。”
“但这些术法都是正向的，就归属于白巫术。”
“所谓白巫术，简单理解，就是不干坏事的术法。是祈福禳灾的、善意的、利他的。目的是治病、解惑、寻求心灵安慰，就比如说占卜啊，问问前程。最重要的是不伤害他人的。”
“黑巫术，就是是恶意的、利己的。目的是诅咒、控制、报复，通过伤害他人来达到目的。就比如扎小人、养小鬼之类的。”
“闲话我也就不多说了。而童女的过阴是很邪性的，与这两个正常过阴，不太相干。”
“童女的过阴，是将自己这一身阴气过给别人。因为在传统阴阳五行观念中，男性属阳、女性属阴。”
“所以，这个别人，一般都是指男人。”