这人皮经幡很凶啊，这玩意其实看起来也像个水母头，是湖里那些彩线虫的母体吧。
要是自己没有叫破它主人的名讳，自己应当就要嘎了吧。
【这人皮经幡更像是一大只没有触须的水母皮子。】
【那些彩线虫就是人皮经幡的触须吗？】
【这就像是把一只完整的水母一分为二，是归巢？】
［归巢］两个字是戏伶老早之前跟他说过的。
这人皮经幡是母体，那些彩线虫是子体。所以，这是归巢。
飞天女尸是母体，那些鬼蛾子是子体。
这也是归巢。
【归巢】这个过程也可以看做五脏仙把自己的五脏，都分置出去供养，然后又放回自己的体内。
这个五脏不一定是要大活人真的五脏，而是符合五行的东西，都可以看做是五脏。
这就好像扎小人，把它碾碎。就等同于把大活人的脑袋碾碎了一样，是一种替代巫术。
比如，东北胡黄白柳灰五大仙家，对应着五行。如果借助仙家成就五脏仙，是要把仙家放到自己的躯体内，以此充当五脏…
这样来看，戏伶的确没跟自己说废话，看来自己的领悟能力还是有点弱么…
花与雾这会儿，还没有发觉他是戏伶的族人，他也得归巢。
花与雾倒是不为水母皮子经幡的大小所动。
他觉得这水母皮经幡的大小变化，在于那个白玉水神龛。
这白玉髓神龛从外界的视角看，空间是很小的，但实际上里面的空间很大。
水母皮经幡放置在白玉髓神龛里头觉得很小，但取出来就是很大，就好像一种洞天一样。
这是很唬人的招式。
花与雾却不晓得，这水母皮经幡，其实就是易为春副本里头，垂萤的无我相神像。
这白玉髓神龛就像是那个粉红小庙一样，从外边看着小，其实内里的空间很大。
只不过，地点不同，因地制宜，神像和人皮经幡、神龛和粉红小庙长得不太一样。
鬼校副本的浴池，跟鬼墓的冰洞子功能也是差不多的，只不过布置上有所差异。
【眼前是一个巨大的天然洞穴改造而成的浴池，穹顶高悬，垂下无数钟乳石滴滴答答落下浑浊的水滴。
洞穴被天然地划分为三池，由低到高，伴随着钟乳石往下流淌。】
【上池净魂，是鬼魂附体的那种，比如说笔仙附体。中池洗脏，内脏还能洗，这是洗中蛊毒的，下池洁身。】
【这其实，是对应着三种蛊虫。】
【飞天女尸都是女的，那些红衣校服小哥都是男的。飞天女尸对应那些红衣校服小哥，都有怅鬼丝。】
【血线、大师爷的肚子越撑越大，无法排泄，最后被活活胀死，对应着红衣校服小哥，也是大肚子的。】
【易为春对应着白曳幽，凄凄惨惨的孕育着。】
【被竹叶子扔在厕所里的男高，对应着月甍，他俩都爱发癫。】
【江孟年和香雪凝就像温九鹤和飞天女尸一样，在孕育着鬼胎。】
【……】
垂萤当初就想把鬼校包括附近的一整片地方，都给戏伶当成下葬墓地，再连通着雪山鬼墓，打造成如同表里世界的双重大墓。
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终于写到了，鬼校是伏笔，雪山鬼墓要放置在鬼校下面，最后会形成类似表里世界的双层大墓来下葬戏伶。
鬼墓最后就在江孟年被红衣校服小哥缠着，但没有掉下来的桥那层下面