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謝邀,人在長安,正準備造反- 第2560章 繡像甲冑-散文詩詞-17模板網
第2560章 繡像甲冑
    作為聊齋系列中,著名的靈魂人物,瓖邊男主,鐘馗的重要性不言而喻。

    于私,他是段曉棠洗脫巫蠱之罪、自證清白的不二利器。

    于公,他是撐起整個《聊齋》故事脈絡的核心錨點,人鬼相戀的纏綿,捉妖除魔的凜然,世間恩怨的糾葛,都離不開鐘馗的串聯。少了他,整個《聊齋》故事,就會顯得松散無依,失了靈魂。

    隨著《聊齋》故事的不斷推進,鐘馗的人格魅力愈發凸顯。

    他剛正不阿,嫉惡如仇,心懷慈悲,重情重義,既有捉妖除魔的果敢與威嚴,也有體恤百姓的溫柔與通透。

    這般鮮活立體的形象,越來越讓人能夠接受他、認可他,甚至漸漸喜歡上這個“瓖邊男主”。

    但人心中的成見是一座大山,鐘馗的品性再好,依舊有不少人,對他的外貌抱有疑慮,覺得以他法力,優化自身容貌是輕而易舉的事,何必留下這一缺陷。

    以至于三味書屋私下做的讀者喜好調查中,在諸多秉性各異、風姿綽約的出彩配角“圍攻”下,瓖邊男主差點連前三都擠不進去,可見世人對皮相的執念,有多深厚。

    韓躍將手中的鐘馗繡像輕輕放在桌案上,中肯評價,“倒是越發威嚴了。”

    這並非顧采波的創作初衷改變,而是第一季與第二季繪制的出發點,以及故事的發展脈絡,截然不同。

    第一季繪制鐘馗時,故事尚未完全鋪展開,鐘馗的形象還不夠豐滿,需要通過筆墨的修飾,凸顯他的特點,讓讀者快速記住這個人物。

    到了第二季,鐘馗這個人物,已經徹底立起來了,他的品性、他的行事、他的風骨,都已經通過故事深入人心,無需再過多用筆墨“修飾”外貌。

    顧采波輕輕抬眸,目光落在鐘馗繡像上,語氣清淡卻帶著幾分通透,“皮相皆虛妄,世人多執著于容貌妍媸,卻忘了,評判一個人,終究要看他的本心、行事如何。”

    若是以“本心向善、行事磊落”為標準,鐘馗心懷大義,懲惡揚善,體恤眾生,是這世間一等一的奇男子,遠比那些空有一副好皮囊、內里卻陰險狡詐、自私自利的人,可貴得多。

    顧陽華手指緊捏著手邊另一幅繪制繡像的紙張邊緣,打斷了兩人的對話,語氣帶著幾分疑惑與不確定,“姐姐,這畫上的衣裳甲冑,是不是不大對?”

    畫中是一位身著厚重甲冑的武將,身姿挺拔,氣勢不凡,一件披風半披在身前,隨風微揚,披風縫隙中露出的紋樣是九章紋。

    十二章紋乃帝王專屬,太子、親王用九章紋,這般紋樣出現在披風上,此人的身份,不言而喻,定然是一位領兵的王族。

    這方面,韓躍是半個行家。

    他細細打量著繡像上的甲冑與披風,“十二章紋,九章紋只用于祭祀、朝會等重大場合穿著的禮服,披風……”算不得正經的朝服、戎裝,只是平日里的便服配飾。

    反正他從未見過長安的皇室宗親如此穿著。

    將九章紋繡在披風上,還搭配著戎裝甲冑,不合規矩,不倫不類,倒像是不懂禮制的人,刻意炫耀一般。

    顧采波指尖輕輕拂過繡像上的九章紋,“因為此人並非天生王族,不知禮制深淺。”

    簡單說來,就是“不懂行”。

    韓躍點了點頭,臉上露出了然的神色。

    類似的情況,他自小听過不少,沒文化的大老粗,一朝富貴,能鬧出哪些笑話,不是凡人所能想象的。

    他看著畫中武將還算周正的賣相,不由得生出了幾分惺惺相惜的念頭,“披風只露出一角,不如換成文武袖,更能凸顯身形,也更合時宜一些。”

    “段將軍近來常穿這樣的衣裳,兩只袖子一寬一窄,取‘文武雙全’之意。”

    先不論實戰意義上,這般袖子是否比得上貼身的勁裝利落,單論好看,就比披風更勝一籌。

    “甲冑論威武,首推明光鎧。”以韓家的家風,這玩意兒,只能放在祠堂里做裝飾。

    “單以圖畫,難以展現它‘明光耀耀’的風采。”那都是曾經差點被吳越閃瞎眼的將官們,痛苦的教訓。

    “倒是可以將肩頭的披膊換成虎頭樣式,我幼時見烈王有一副甲冑,便是這般模樣,威風得緊。”

    韓躍說得頭頭是道,條理清晰,每一條建議都十分中肯,顧采波坐在一旁,听得連連點頭,“六郎說得在理,只是這甲冑和披風,斷不能改。”

    她的理由無比正當,“此人雖功勛赫赫,卻非良人。”

    顧采波繪制《聊齋》繡像的活計,是從祝明月那里接來的,祝明月與段曉棠關系密切,換言之,段曉棠算她半個東主。

    段曉棠效力于南衙和河間王府,一條繩上的螞蚱,一榮俱榮,一損俱損,若是因為一幅繡像,引發一些負面的聯想,牽連到段曉棠,牽連到河間王府,那就得不償失了。

    這屬于打工人的自覺,不給自己找麻煩,也不給東家添麻煩。

    至于同為武將、同姓薛,顧采波倒不虞會牽連到薛曲身上,世家子可以落魄,但讓族人乞討為生,河東薛氏丟不起這人。

    顧陽華不由得想起三味書屋曾經的豐功偉績,把嫁衣鬼的美圖掛門口,把客人騙進去“殺”。

    “姐姐,此人到底如何‘不良’?”

    顧采波︰“全憑讀故事的人如何看,是百戰百勝、功成名就的天賜神將,還是負夫妻恩義、負國家信重的虛偽小人。”

    無需說得太過明白,從顧采波在衣著上的種種“矯飾”與淡化,就能看出她對這個人物的評價。

    韓躍尷尬地眨了眨眼,心虛地笑了笑,“顧娘子,方才的建議,當我沒說,當我沒說。”

    憑一己之力,將幾位現任上司、前上司拖下水,敗壞他們的形象,他有幾條命來抵?

    若是不提《聊齋》的故事背景和人物形象,韓躍剛才的意見,句句中肯,貼合禮制,也符合武將的身份,可一旦代入故事中,就有些不合時宜了。

    若顧采波當真听取他的建議,未來一定會有人聯想到現實中某些人,獨具標識的衣著打扮上。

    若是美名也就算了,但大義必須立住。