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洪荒:北方玄元控水旗带我起飞- 第483章 大禹划分九州炼制九州鼎镇压人族气运-散文诗词-17模板网
第483章 大禹划分九州炼制九州鼎镇压人族气运
    大禹平定洪水水患之后,人族大地正在发生一场前所未有的变革。

    洪水退去,神州大地露出了原本的山川原貌。那些被洪水淹没的河谷重新显露出来,那些被泥沙覆盖的平原重新焕发了生机。干涸的河床中重新涌出了清泉,荒芜的田野中重新长出了青苗。被洪水冲垮的村庄在废墟上重建,被洪水淹没的道路重新疏通。

    大禹站在涂山之上,俯瞰着这片他花了十三年走遍的土地,目光深远。他的皮肤被烈日晒成古铜色,那双大手布满了细密的伤疤。但他的眼神依然清澈坚定,他的心中装满了对人族未来的期许。

    他将天下划分为九州。

    冀州——位于大河之北,太行山脉巍峨耸立,山间蕴藏着丰富的矿脉和灵材。冀州的平原广袤无垠,土壤肥沃,适合大面积种植五谷。冀州之民勇猛善战,崇尚武道,是九州中民风最为刚烈的一州。

    兖州——位于大河与济水之间,河流纵横交错,湖泊星罗棋布。兖州的百姓擅长舟楫之利,以渔业和航运为生。兖州的灵泽中盛产灵鱼和灵贝,是九州中水产最为丰富的一州。

    青州——位于东方沿海,泰山巍峨耸立,渤海烟波浩渺。青州的百姓既擅农耕又擅渔猎,还有不少人以采药为生。青州的灵山中蕴藏着许多珍贵的灵药灵材,是九州中药材最为丰富的一州。

    徐州——位于淮水与泗水之间,土壤肥沃,气候温润。徐州的百姓以农耕为主,种植稻麦黍菽,是九州中粮食产量最高的一州。徐州的灵田中产出的灵谷灵米,不仅供人族食用,还传入各州。

    扬州——位于长江与太湖之间,水网密布,烟波浩渺。扬州的百姓擅长种植水稻和养殖灵蚕,出产的丝绸和灵绸在洪荒中享有盛名。扬州的湖泊中盛产灵蟹灵虾,是九州中水产最为精致的一州。

    荆州——位于荆山与云梦泽之间,山川险峻,林木茂密。荆州的百姓以狩猎和采集为生,勇猛善战。荆州的深山中蕴藏着许多珍贵的灵木和灵矿,是九州中灵材最为丰富的一州。

    豫州——位于九州之中,四方辐辏,交通便利。豫州的百姓以农耕和商贸为生,是九州中商业最为发达的一州。豫州的平原上遍布着城池和集市,人族最大的都城便建在豫州之中。

    梁州——位于西南之地,岷山高耸,沱江奔流。梁州的百姓擅长开矿和冶炼,出产的青铜和玄铁在洪荒中享有盛名。梁州的山间还盛产朱砂和水银,是九州中矿产最为丰富的一州。

    雍州——位于西北之地,秦岭巍峨,渭水奔流。雍州的百姓以游牧和狩猎为生,彪悍善战。雍州的草原上牛羊成群,是九州中畜牧最为发达的一州。

    大禹以山川为界,以河流为脉,将九州的边界划定得清清楚楚。每一州的土地都按照地势的高低、水流的走向、气候的差异进行了细致的划分。大禹治水十三年,走遍了人族的每一寸土地,他对这片大地的了解超过任何人。

    随后,大禹下令铸造九鼎。

    每一州各铸一尊青铜大鼎。鼎高九尺,口径三尺,鼎身上刻绘着该州的山川地形、物产贡赋。鼎足为三,鼎耳为二,鼎腹深而圆,鼎口宽而平。九鼎的铸造汇聚了人族中最顶尖的工匠和修士。他们以梁州出产的玄铁为骨,以青州出产的灵铜为肉,以豫州出产的灵炭为火,以扬州出产的灵水为淬。九鼎的铸造历时三年,每一尊鼎都凝聚了无数人的心血。

    冀州鼎上刻着太行山脉和黄河平原。太行山脉绵延千里,峰峦叠嶂,山间刻着矿脉的分布和灵材的产地。黄河平原广袤无垠,平原上刻着城池村落和农田牧场的分布。鼎腹内侧刻着冀州的贡赋——五谷、灵材、矿藏、兽皮。

    兖州鼎上刻着济水与漯水的交汇。两条大河在鼎身上蜿蜒流淌,河间湖泊星罗棋布,湖中刻着灵鱼和灵贝的图样。鼎腹内侧刻着兖州的贡赋——灵鱼、灵贝、舟楫、水草。

    青州鼎上刻着泰山与渤海的轮廓。泰山巍峨耸立,山间刻着灵药灵材的分布。渤海烟波浩渺,海中刻着渔场和盐田的位置。鼎腹内侧刻着青州的贡赋——灵药、海盐、渔获、绸布。

    徐州鼎上刻着淮水与泗水的流向。两条大河在鼎身上奔流不息,河间平原上刻着稻田麦田的分布。鼎腹内侧刻着徐州的贡赋——稻米、麦黍、灵谷、灵绸。

    扬州鼎上刻着长江与太湖的烟波。长江在鼎身上奔涌如龙,太湖在鼎腹中澄澈如镜。湖中刻着灵蟹灵虾的图样,江边刻着桑田和蚕室的分布。鼎腹内侧刻着扬州的贡赋——稻米、灵绸、灵蟹、灵虾。

    荆州鼎上刻着荆山与云梦泽的浩渺。荆山险峻挺拔,山间刻着灵木灵矿的分布。云梦泽烟波浩渺,泽中刻着渔场和猎场的范围。鼎腹内侧刻着荆州的贡赋——灵木、灵矿、兽皮、药材。

    豫州鼎上刻着嵩山与洛水的交汇。嵩山居天下之中,山间刻着人族都城的轮廓。洛水从山脚流过,河岸边刻着集市和道路的分布。鼎腹内侧刻着豫州的贡赋——五谷、灵材、丝绸、青铜。

    梁州鼎上刻着岷山与沱江的险峻。岷山高耸入云,山间刻着矿脉和冶炼场的分布。沱江奔流湍急,江边刻着采砂和淘金的图样。鼎腹内侧刻着梁州的贡赋——青铜、玄铁、朱砂、水银。

    雍州鼎上刻着秦岭与渭水的雄浑。秦岭巍峨壮阔,山间刻着猎场和牧场的分布。渭水奔流不息,河岸边刻着城池和关隘的位置。鼎腹内侧刻着雍州的贡赋——牛羊、兽皮、灵材、药材。

    九鼎铸成之日,九州虚影在天空中显现。

    九道青铜光芒从九鼎中冲天而起,在天空中凝聚成九州的完整轮廓。那虚影辽阔而壮美,山川河流、城池村落、田野牧场,一切都清晰可见。冀州的太行山脉在虚影中巍峨耸立,兖州的济水漯水在虚影中奔流不息,青州的泰山渤海在虚影中遥相呼应,徐州的淮水泗水在虚影中蜿蜒流淌,扬州的长江太湖在虚影中烟波浩渺,荆州的荆山云梦在虚影中险峻幽深,豫州的嵩山洛水在虚影中居中而尊,梁州的岷山沱江在虚影中险峻雄奇,雍州的秦岭渭水在虚影中雄浑壮阔。

    九鼎从此成为人族疆域的象征,也是中央权力的象征。九鼎在,则九州在;九鼎失,则天下崩。人族的生存空间从零散的部落领地扩展为广袤的九州大地,在九鼎镇压之下,人族气运进一步稳固。

    江寻推演、感应着九鼎的气息,心中暗暗赞叹。九鼎虽然不是先天至宝,却承载着人族九州的气运,其功德之厚不亚于一件极品先天灵宝。大禹以九鼎定天下,为人族立下了不世之功。九鼎的铸成标志着人族从部落联盟走向了真正的统一王朝,人族的文明进入了一个全新的阶段。

    但他更关注的是另一件事——武道功法万象身藏在大禹的推广下,正在人族中迅速传播。