“你咋知道？”
“我們巷口的周老板，解放前做進出口的，部隊進城時把倉庫全捐了。听說早年生意做到南美，如今領著牌照重操舊業，家里掛上了‘功勛商戶’的銅匾！賣貨還能立功，頭回听說！”
“咋不能立功？國家正缺糧缺鋼缺機床，西方卡脖子卡得比鐵箍還緊。要不是這些年悶頭趕路，早被活活憋死嘍——哎喲！咬鉤了！大個的！”
“快搭把手，老李！這尾巴有兩斤！”
“別光喊，竿都歪了！”
何雨柱嘴角微揚。政策落地無聲，卻早在這群閑坐的老者唇齒間生了根、發了芽。
他閉目養神，忽覺身旁多了道影子。睜眼一看，一位穿藏青中山裝的老者，拎著竹編魚簍，笑眯眯站在岸邊。
何雨柱朗聲一笑︰
“老爺子，我這釣魚，圖的是願者上鉤！”
“哈哈哈，高明！還願者上鉤？連姜太公都搬出來了！”
何雨柱笑著望向老人，語氣里帶著三分調侃、七分認真︰
“姜太公我當然熟——可他不是被封神的，他是執掌封神榜的那位！真正‘封神’的人，是他；咱們老百姓敬他，敬的是那份定乾坤的擔當，不是拜個泥胎木塑！”
老人一怔，隨即搖頭樂了︰
“喲，小伙子，你說的是《封神演義》吧？這書啊，老輩人早說過，里頭夾著不少舊糟粕，不提倡看。”
“您這話，怕是听多了老話，沒咂摸出新味兒來。”何雨柱不緊不慢接上，“神話傳說？那可不是供在廟里吃冷香的擺設，是我們祖輩用骨頭撐起的精神脊梁。”
老人眉梢微挑︰“哦？這話倒新鮮——滿世界都說那是封建殘余，你倒替它翻案？”
何雨柱往前半步，聲音沉了下來，卻字字清亮︰
“您細品︰女媧補天，天塌了，她沒跪著等神諭，抄起五色石就往上糊；大禹治水，洪水滔天，他扔了王冠，挽起褲腿跟百姓一起挖渠導流；後羿射日，九個太陽烤得大地冒煙，他彎弓搭箭，一箭一個，不求天恩，只爭活路；愚公移山，山橫在門口擋道，他就帶著子子孫孫一筐土一筐石地啃……這些哪是胡編亂造？分明是刻進我們血脈里的本能——遇山開山，遇水架橋，天不幫忙，咱自己扛！”
他頓了頓，目光灼灼︰
“西方信一個上帝，萬事歸他管。咱們呢？神農嘗百草，嘗得嘴腫舌爛，只為試出哪棵能救命；緇衣氏搓麻織布，給赤身裸體的人披上尊嚴；有巢氏攀樹壘屋，在風雨里搭起第一處遮風擋雨的家；燧人氏鑽木取火，把黑夜燙出第一個窟窿……這些故事或許沒考古報告佐證，可正是這些‘不科學’的傳說，托著咱們這個民族，穩穩當當走了五千年！”
老人听得入神，忍不住插話︰“那……這麼多神仙，財神、門神、灶王爺、十殿閻羅、玉帝老君……數都數不過來，咋沒人全供著？”
何雨柱朗聲一笑︰“因為我們老祖宗實在——神也得講績效！誰真幫過忙，才配受一炷香。做生意的拜趙公明，圖個利路通達；跑江湖的敬關雲長，要的是忠義硬氣；種地的供龍王爺，盼的是風調雨順。您瞧，哪個地方連年澇災，龍王廟的香火準一天比一天冷；哪年大旱三年，廟門上的紅漆都掉渣了——老百姓心里敞亮得很︰你不顯靈，我還供你干啥？這叫敬而有擇，信而有度，不是瞎拜，更不是迷信！”
老人撫掌︰“妙啊！原來不是不信神，是不信‘白吃飯’的神！”
何雨柱點頭︰“對嘍。純粹講物質，人活得像零件；光講玄虛，又飄得沒根。咱們的智慧，就在中間那條道上——既信手可觸的柴米油鹽，也敬心有所向的浩然正氣。”
老人若有所思，忽而一拍大腿︰“小友這話，真是醍醐灌頂！我活七十多年，竟沒咂摸透這層意思！”
何雨柱擺擺手，笑得隨意︰“嗨，閑磕牙罷了，哪算什麼高見？就是飯桌邊听來的零碎想法。”
老人眼楮一亮，順勢追問︰“那眼下中西醫掐架的事兒，您怎麼看？有人嚷嚷中醫是‘巫醫’，沒數據、沒論文，純屬糟粕——您怎麼說？”
何雨柱臉色微沉，語氣卻愈發平實︰
“誰這麼張口就來？學了幾天听診器，就敢給四千年醫脈蓋棺定論？扁鵲望聞問切的時候，顯微鏡還在石頭縫里睡大覺；華佗開刀動骨時，麻醉劑的名字還沒造出來。他創的‘麻沸散’，泡一壺喝下去人就昏睡如眠——這不是麻醉是什麼？說這是糟粕，等于指著神農的嘗草圖罵他亂嚼毒草！”
他稍緩口氣，語調漸暖︰
“西醫好在條理清晰，成體系、易推廣；中醫難在講究‘一人一方’，靠的是經驗沉澱、整體觀照。二者像左右手，非得掰扯誰該砍掉？治病救人，本就不該分門戶。不懂中醫就斥為玄學，沒摸透西醫就貶作機械——這種人，不是醫術差，是心眼窄。真要揪根溯源，怕不是被人灌了迷魂湯，或是揣著別樣心思來的。”
他垂眸片刻，又抬眼，聲音沉靜有力︰
“我學醫三十載，中醫的脈象、西醫的影像、苗醫的蠱方、蒙醫的放血、藏醫的尿診……全嚼碎了咽下去，融成了自己的東西。在我這兒，沒有‘派別’二字，只有‘有沒有效’三個字。”
老人猛地一拍大腿，聲音洪亮︰
“痛快！這才是咱們華夏人的氣魄——海納百川，不拒細流！”
何雨柱望向遠處炊煙裊裊的四合院屋頂，一字一句︰
“沒錯。這個國家，這個民族，摔過跟頭，淌過血，可脊梁骨從來就沒彎過。”
回望咱們這片土地的來路︰五胡紛爭的亂世煙雲，如今那些部族早已化作華夏血脈里奔涌的一支；
蒙古鐵騎踏過山河、建立大元，而今草原兒女與中原子弟同飲一江春水；
滿洲入主中原，定鼎京師，今天滿族同胞的歌聲、剪紙、說部，早成了中華文化版圖上不可剝離的亮色。
倘若當年也學某些人那般狹隘排外、拒人千里，哪還有今日這幅遼闊山河？哪還有今日這個多元一體、生生不息的中華民族？
沒有——這是咱們國家骨子里的胸襟。
一旦丟了這份氣度，再好的藍圖也會失色，再強的引擎也會熄火。
海納百川、兼收並蓄，才是我們民族一路走來、愈挫愈堅、越走越寬的根本底氣。
至于那些披著“高科技”外衣，實則專挑咱們文化脊梁下手的人——
說他們自私，都算抬舉了；分明是蛀蟲，是暗樁，是打著創新旗號，一門心思要把咱們引向全盤西化的歧途。
衣食住行要西化，審美話語要西化，連祖宗留下的規矩、智慧、信仰都要打成“落後符號”。
可你細想︰當年倭寇侵華，為何費盡心機搶走《本草綱目》《傷寒論》？
彼時他們工業比咱們先進？科技比咱們發達？
人家都沒急著喊“封建迷信”，倒是我們自己人先跳出來砸祖宗牌位——這心思，還用揣摩麼？
老人緩緩點頭，長嘆一聲︰
“對啊……我咋就沒想到這一層？唉，老嘍，腦子轉得慢，不如你們年輕人通透！”
何雨柱自己也沒料到，隨口幾句閑聊，竟把一場釣魚閑話，聊出了另一重深意。
日子一天天過去，他的垂釣功夫也水漲船高。
快到傍晚時，魚簍里已攢下十幾尾活蹦亂跳的鯽鯉，鱗片在斜陽下閃著銀光。
他拎著桶，腳步輕快地往家趕，像捧回了一捧沉甸甸的歡喜。
第二天，他又來了。剛甩下竿，昨天那位老大爺就踱步過來，目光落在水桶里搖尾擺尾的魚身上。
笑著問︰“小伙子，今兒又滿載而歸啦？”
何雨柱咧嘴一笑︰“早說了——願者上鉤嘛！魚兒自己樂意，誰攔得住？”
老人沒接話茬，反而正了正身子，認真道︰
“那你說說，到底啥才算‘封建糟粕’？”
何雨柱把竿子往岸邊一靠，不緊不慢道︰
“‘封建’二字怎麼定？‘糟粕’又拿什麼量？總得有個準繩吧。
有人覺得拜神敬鬼就是封建，有人張口就說文言文是累贅。
可這些玩意兒，哪一樣不是歷史長河沖刷出來的真金？
古文為啥字字千鈞、讀著費勁？
第一，古時候竹簡笨重、紙張金貴，沒今天的印刷機和數據庫，想記事傳道，非得字字推敲、句句淬煉；
第二，古人寫文章，從來不只是記流水賬——那是以文載道，把見識、風骨、擔當全壓進方寸之間。
既然是千錘百煉的精華，憑什麼一棍子打死是糟粕？
你看《孫子兵法》《三十六計》，戰場上能定乾坤，商場里能破困局，官場中能守本心，多少人當枕邊書、案頭寶？
這些，也是糟粕？”