【第二项：华夷之辨的松紧切换。】
【如果说三国正统之争是关于“谁才是老大”的问题，那么华夷之辨就是关于“谁才是自己人”的问题。】
【“夷夏之防”这个观念，可以说贯穿了华夏文明的始终。】
【但有趣的是，这条红线的松紧程度，从来没有一个固定的标准。】
【当汉族政权强盛时，“夷狄入中国则中国之”就会成为主流声音。】
【意思就是，只要你接受了华夏的文化，认同华夏的秩序，那你就是华夏人，不再把你当外人看。】
【比如在唐朝，大量胡人进入中原为官，甚至成为了大唐的高级将领。】
【安禄山、史思明是胡人，哥舒翰也是胡人，高仙芝是高句丽人，但这些都不妨碍他们在大唐朝廷中身居高位。】
【唐太宗李世民本人更是被四夷尊称为“天可汗”。】
【在这种背景下，当时的政治正确是什么？是开放、是包容、是“四海一家”。】
【如果你在唐朝初期公开叫嚣要把所有胡人都赶出去，那才是政治不正确。】
秦朝
嬴政听完这一段，不屑地冷笑一声：“天可汗？若真是什么天可汗，后来又怎么会有安史之乱？”
扶苏犹豫了一下，还是开口道：“父皇，儿臣以为大唐初期的包容气度，倒是值得借鉴，我大秦若能宽容对待六国遗民，或许........”
“或许什么？”
嬴政猛地打断了他的话，目光锐利如刀：“或许他们就不会想复国了？扶苏，你太天真了，那些六国贵族，你对他们再宽容，他们也不会忘了亡国之恨，唯一能让他们安分的，只有铁与血！”
扶苏被说得哑口无言，只能低头称是。
【但同样是在唐朝，安史之乱之后，风向就开始变了。】
【安史之乱给唐王朝造成了巨大创伤，从此藩镇割据，中央权威一落千丈。】
【而这场叛乱的领导者安禄山、史思明，恰好都是胡人。】
【于是，曾经“天可汗”的时代结束，“夷夏大防”重新成为主流声音。】
【韩愈甚至写过《谏迎佛骨表》，用“佛本夷狄之人”来作为反对佛教的理由之一。】
【到了宋朝，尤其是南宋时期，面对金、蒙等北方政权的巨大压力，“尊王攘夷”成为了绝对的政治正确。】
【在这种背景下，任何与胡人政权妥协的行为都会被视作“卖国”。】
【岳飞因“莫须有”之罪被杀，固然有朝廷内部的权力斗争，但主战与主和之争，本质上也是“华夷之辨”的一种极端体现。】
宋朝
赵构的脸色变得极为难看。
天幕这一句“岳飞因莫须有之罪被杀”，如同一记响亮的耳光，狠狠地抽在了他的脸上。
虽然他自己清楚杀岳飞的原因，但这种事情被天幕当众说出来，那就是另外一回事了。
朝堂上下一片死寂，没人敢说话，所有人都在等待天幕继续播放。
而此刻的北宋，汴梁。
苏轼正与友人在酒楼饮酒，听到天幕这段话，手中酒杯一顿。
“安史之乱之后，夷夏大防便成了主流........”
苏轼喃喃自语，随即苦笑着摇了摇头：“这倒是不假。我朝自立国以来，便一直提防着北方的契丹、西夏，可问题是，防得住吗？”
友人在旁叹道：“子瞻兄，慎言，这‘华夷之辨’在我朝可是敏感话题。”
苏轼摆了摆手，不以为意：“怕什么，天幕都说了，政治正确这东西，本就是随世而变，今日说不得的，明日或许便能畅所欲言。”
话虽如此，他的声音还是压低了几分。
【而到了元朝，情况又变得极为特殊。】
【元朝是华夏历史上第一个由非汉族政权统治全国的朝代。】
【蒙古人把全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人、南人。】
【在这种制度下，“华夷之辨”自然不可能成为主流话语，因为统治者本身就是“夷”。】
【所以元朝的主流政治正确是什么？是“大元混一天下，华夷一体”。】
【谁敢再提“尊王攘夷”，那就是在找死。】
元朝
忽必烈听到这里，满意地点了点头。
“不错，我大元混一天下，华夷本无分别，那些酸腐文人整天把华夷挂在嘴边，不过是自寻烦恼罢了。”
然而他身旁的耶律楚材却微微皱眉，似乎想说什么，但最终还是咽了回去。
他知道，元朝的四等人制度本身就是对“华夷一体”最大的讽刺，但这种话又怎么能在皇帝面前说出口？
【接下来就是清朝了。】
【清朝同样是少数民族建立的政权，而且相比于元朝，清朝在“华夷之辨”这个问题上更加敏感。】
【满清入关之初，强行推行剃发易服，“留头不留发，留发不留头”，其本质就是要在文化上彻底压制汉人的“夷夏之防”。】
【而到了清朝中后期，文字狱大盛，“华夷之辨”更是成了一个碰都不能碰的话题。】
【你敢写“胡”字，就可能被举报为反清复明，你敢写“北”字，就可能被怀疑是对满清不敬。】
【甚至连“清风不识字，何必乱翻书”这样的诗句，都能被解读为对清廷的讽刺，从而引来杀身之祸。】
【可以说，在清朝，“华夷之辨”不仅是政治正确的问题，更是关乎生死的底线。】
清朝
“清风不识字，何必乱翻书........”
乾隆的脸色阴沉如水。
他当然知道，天幕中所说的那些文字狱，有相当一部分就发生在他统治期间。
但他并不认为这是错的。
在他看来，满清以异族之身入主中原，若不严加管控，那些汉人士大夫们迟早会动起“反清复明”的念头。
防微杜渐，这有什么错？
“和珅。”
乾隆冷冷开口。
“奴才在。”
和珅连忙上前一步，额头已经渗出了细汗。
“天幕说的这些，你如何看？”
和珅低着头，脑筋飞速转动，斟酌着用词道：“主子，奴才以为，天幕之言虽有其理，但未尽然也，我大清以仁孝治天下，文字之狱不过是为了防范宵小之徒借题发挥、蛊惑人心，此乃万不得已之举，主子英明神武，自然分辨得清其中分寸。”
乾隆闻言，面色稍缓：“你说得不错，那些穷酸文人，不过是被几本经书蒙了心，不知道天高地厚，我大清之恩泽，岂是他们所能妄议的！”
虽然嘴上如此说，但乾隆心中却隐隐有些不安。
天幕如此公开地把文字狱的事情说出来，若是让那些汉人们都看到了，会不会生出什么别的心思？