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天幕剧透黑历史,古人天天破防- 第211章 同性恋1-历史军事-17模板网
第211章 同性恋1
    【同性恋】

    “同……同性恋?这是何意?”

    汉朝,一位老儒生皱着眉头,反复咀嚼这三个字,总觉得其中透着一股说不清道不明的古怪。

    “恋,慕也,同性……莫不是指同族、同乡之间的情谊?”

    另一个士人试图从字面解释:“若是如此,倒也算不得稀奇,我大汉游侠儿之间重义轻生,同袍之情本也……”

    话未说完,天幕便已给出了定义。

    【同性恋,又称同性爱,是性取向之一,指只对同性产生爱情和性欲的人。】

    【作为人类性取向的一种自然形态,同性恋并非疾病,也非心理障碍,而是人类情感与性欲的自然表达方式之一,存在于所有时代、所有文化、所有社会之中。】

    静。

    死一般的寂静。

    汉朝那位老儒生的手开始发抖了。

    “这……这是何意?只对……只对同性产生……产生……”

    后面的话他无论如何也说不出口,一张老脸涨得通红,像是被人掐住了脖子。

    “荒谬!!!”终于有人拍案而起:“阴阳相合方为天道,男女婚配乃是人伦根本,这……这什么同性之恋,岂非悖逆天理?!”

    而与此同时,一些知道些什么的人,脸色却开始变得有些不自然了。

    汉朝

    刘彻看着天幕上那两个字,手中把玩的玉珏“啪”地一声掉在了案几上。

    他下意识地扭头,看了一眼站在不远处的韩嫣。

    韩嫣生得极美,肌肤白皙如凝脂,眉目如画,此刻也正看着天幕,脸上血色褪尽。

    刘彻移开目光,干咳一声,佯装镇定道:“这后世人什么都敢说,倒是……倒是直白得很。”

    【其实在中国的历史长河中,同性恋的现象从未断绝,甚至在某些时期还颇为盛行。】

    【“龙阳之好”、“断袖之癖”、“分桃之谊”,这些流传至今的典故,讲的正是古代君王与宠臣之间的同性恋情。】

    “龙阳——等等,龙阳君?!”

    魏国,正在与门客议事的魏安厘王猛地站起,脸色煞白。

    龙阳君此刻就站在他的身侧,那张比女子还要娇美的面容上,血色一瞬间褪得干干净净。

    满堂门客齐刷刷地看向龙阳君,又迅速低下头去,大气都不敢出。

    “大王……”龙阳君的声音在发颤。

    魏安厘王背过身去,强作镇定道:“后世无稽之谈,不必放在心上。”

    话虽如此,他的声音却也在发抖。

    【《战国策·魏策》中记载,龙阳君与魏王同船而钓,龙阳君钓得十余条鱼后却泪流满面,魏王问其故,龙阳君说:臣开始钓到鱼很高兴,但后来钓到更大的鱼,就想把先前钓的鱼丢弃,如今臣以微贱之身得幸于大王,天下美人众多,他们若知道臣得幸于王,必定会争相来投奔大王,臣也会像那最初钓的鱼一样被丢弃。】

    天幕上出现了一幅生动的画面:碧波之上,一叶扁舟,两位男子相对而坐,其中一人面容柔美,含泪欲泣。

    【魏王听后,当即下令:谁敢在我面前提“美人”二字,格杀勿论!】

    【“龙阳之好”由此而来,成为后世男风之情的代名词。】

    魏安厘王的脸色已经不能用“白”来形容了。

    龙阳君跪伏在地,肩膀微微颤抖。

    满堂门客恨不得把脑袋塞进衣领里去。

    半晌,魏安厘王才干巴巴地说了一句:“后世之人……倒是知道得详细。”

    【另一个更为人熟知的典故,则是汉哀帝与董贤的“断袖之癖”。】

    汉朝

    汉哀帝刘欣正在用茶,闻言一口茶水喷了出来。

    “咳……咳咳……”

    【据《汉书·佞幸传》记载,董贤是汉哀帝的宠臣,两人同卧同起,恩爱非常,某日清晨,哀帝醒来准备上朝,发现董贤还枕在自己的衣袖上沉睡,哀帝不忍惊醒他,便用佩剑将自己的衣袖割断,这才轻手轻脚地起身离去。】

    天幕上出现了一幅画面:晨曦微光之中,一位身着龙袍的男子小心翼翼地割断自己的袖子,而另一位容貌俊美的年轻男子正枕着那半截断袖睡得香甜。

    画面温馨、细腻,甚至带着几分令人脸红心跳的旖旎。

    汉哀帝的脸色青一阵白一阵,最后把茶盏重重地搁在案几上。

    “这……这后世人怎会知道得如此详细?!”他几乎是咬牙切齿地说:“连割袖这种小事都——”

    “陛下……”董贤低低地唤了一声,声音里带着一丝不易察觉的颤抖。

    汉哀帝转头看他,到嘴边的训斥却怎么也说不出口,最后只化作一声叹息:“罢了。”

    而朝堂之上,群臣面面相觑,有人面露鄙夷,有人。

    【“分桃之谊”则出自《韩非子·说难》,讲的是卫灵公与弥子瑕的故事。】

    天幕画面再次转换。

    【弥子瑕是卫灵公的宠臣,某日,弥子瑕的母亲病了,有人连夜告知他,弥子瑕便假托君命,乘坐卫灵公的车驾出宫探望母亲,按卫国的法律,偷驾君车是要被砍去双脚的,但卫灵公知道后却称赞道:“真是孝顺啊!为了母亲竟忘了自己会被砍脚。”】

    【后来,弥子瑕与卫灵公同游果园,弥子瑕吃到一个特别甜的桃子,吃了一半后把剩下的一半递给卫灵公,卫灵公感动地说:“你真是爱我啊!吃到好吃的就想到我。”】

    【然而,等到弥子瑕年老色衰,不再受宠时,卫灵公想起这两件事却说:“他曾经假托我的命令偷驾我的车,又曾经把吃剩的桃子给我吃。”】

    【同样的事情,在爱时是美德,在不爱时却成了罪过。】

    画面最后停留在卫灵公那张变幻莫测的脸上,眼神从温柔到冷漠,转变得如此之快。

    卫灵公猛地从王座上站起。

    “这……这后世之人怎会……怎会连这些都……”

    他气得浑身发抖,对着天幕指了半天,最终却颓然坐了回去。

    而更让他恼火的是,大殿里的臣子们看他的眼神都变了。

    “看什么看!都给我把眼睛闭上!”卫灵公气急败坏地吼道。

    【除了这些着名的典故,中国古代还有大量关于同性恋的记载。】

    【如《诗经》中的“山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且”】

    【子都是郑国着名的美男子,这首诗被认为是在表达对子都的爱慕。】

    【再如《楚辞》中屈原的《离骚》、《九歌》等篇章,充满了对“美人”的思念与爱慕,其中“美人”既可指君王,也可指同性的友人。】

    【魏晋南北朝时期,男风盛行。】

    【《世说新语》中记载了许多名士之间相互爱慕的故事,如“潘岳妙有姿容,好神情,少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之,左太冲绝丑,亦复效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。”】

    【虽是讲容貌,却也可见当时对男性之美的欣赏已经到了相当普遍的程度。】

    “等等……潘岳,莫不是那个潘安?!”西晋,有人惊呼。

    “连妇人都为之疯狂,这……这……”

    “等等,天幕说他们欣赏的是男子之美?那不就是……”

    一些敏锐的士人已经察觉到天幕接下来要说什么了,纷纷屏住了呼吸。