青萝在草庐后院站了整整一个下午。
石云鹤把老石留下的那张经络折页摊开铺在井沿上，用一块碎瓦片压住纸角，又让阿木去孙寡妇杂货铺赊了一叠最便宜的草纸和一根炭条。他把强身功从起势到收势的每一个动作都拆开来，一边做一边让青萝用炭条在草纸上画小人。青萝的画工不算好——她在阴风谷只学会了用树枝在地上描药田木牌，炭条在她手里不太听话，画出来的小人胳膊一长一短，腿也歪歪扭扭的。但她有一个别人没有的本事：她能在小人身上画出一道细细的虚线，标出凡力在经脉里流转的路径。
“起势。”石云鹤双脚分开与肩同宽，膝盖微屈，双手从身体两侧缓缓上举，掌心朝天。这个动作在现代叫“托天式”，是八段锦的起手式，主要拉伸任脉。“力从脚底涌泉起，沿腿内侧上行，过丹田，到膻中，分两路走手臂内侧到劳宫。”
青萝蹲在井沿边上，眼睛一眨不眨地盯着他的身体。她的手指悬在离他胸口一寸的位置，随着他手臂上举的动作缓缓上移，指尖微微发颤——不是在碰他，是在感知。废灵根虽然不能吸收灵气，但感知力还在，她能“听”到他体内凡力流动的声音，像是一股极细微的暖流在皮肉之下缓缓爬行。
“第二式。”石云鹤双手翻掌下按，身体随之下蹲，像在按水里浮起来的一个葫芦。这个动作拉伸的是督脉和膀胱经。“力从头顶百会下，沿脊柱两侧下行，过命门，到脚跟。”
青萝的炭条在草纸上飞快地划动。她画的小人虽然丑，但虚线画得极准——上举的时候虚线从脚底往指尖走，下按的时候虚线从头顶往脚跟走。每一条虚线的起点和终点都标了穴位名，涌泉、劳宫、百会、命门——这些穴位名是石云鹤教她的，和修仙界用的名称不完全一样，但位置都对得上。
“第三式。”石云鹤左脚跨出一步，身体左转，双手一上一下如抱球。这个动作在太极拳里叫“野马分鬃”，主要拉伸带脉和胆经。“力走侧身，从丹田出发，绕带脉一圈，沿胆经上行到太阳穴。”
青萝手中的炭条停了。“带脉是绕腰一周的。你之前练的强身功，没有专门走过带脉。”
“对。之前那个版本太粗糙了，只走主干道。这次把带脉、冲脉、阴跷、阳跷全加上。”
她把炭条夹在指间，闭上眼感知了片刻，然后飞快地在草纸上补画了一个小人，从这个人的腰间画了一圈环绕的虚线，像系了一条看不见的腰带。“这条经脉，修仙界的功法一般不走。修士的灵气是往上走的——从丹田升到头顶，再从天灵盖溢出去，叫‘与天地相通’。带脉是横向走的，不升不降，修士觉得它是废脉。但你的凡力不是往上走的。你的凡力是往全身散的——从丹田往四面八方渗，像是往土里灌水。所以带脉对你来说是主干道，对修士不是。你的身体自己会选择最优路线。这不是功法决定的，是凡力本身的特性决定的。”
石云鹤愣了一下。她刚才那番话——横向走、不升不降、往全身散——精准地概括了他这几个月来对凡力本质的模糊直觉。他一直没有找到合适的语言来描述凡力和灵力的区别，她用“往上走”和“往全身散”七个字就说清楚了。这个女孩对修炼的理解深度远超一个杂役弟子该有的水平。
“你在阴风谷的时候，是不是经常看内门弟子练功？”
青萝的手在半空停了一下。她低下头，把炭条在草纸上压断了一小截，削尖了继续画。“杂役院的院墙和内门练功场只隔了一道篱笆。他们练功的时候，我们蹲在篱笆后面给灵植拔草，想不看都不行。看多了，就懂了。”
她的语气很轻，像是在说一件无足轻重的小事。但石云鹤注意到她把“看多了就懂了”这几个字说得很慢，像是每个字背后都压着无数个在篱笆后面蹲着的日夜。
他重新站好，把刚才三式从头到尾连起来打了一遍。动作不标准——很多姿势他记得不完整，只能根据记忆里大学体育课上学的那套八段锦和太极拳零零碎碎地拼凑。但脉络是清晰的：起势开任脉，第二式通督脉，第三式走带脉。三条主干道打通之后，整个身体的气血循环就转起来了。
“第四式。”他又换了姿势，双臂在胸前交叉，然后猛然向两侧拉开，像拉弓射箭。扩胸，拉伸心经和肺经。“这一式叫‘拉弓式’。走手少阴心经和手太阴肺经。心肺是气血的总闸，总闸开了，末梢才有水。”
青萝的炭条在草纸上飞一样地划，她画的小人这次胳膊没画歪——她大概已经找到了炭条的手感。画完之后她主动开始画虚线，但画到一半又停了。“心经走小指，肺经走拇指。你拉弓的时候，力先到拇指还是先到小指？”
“拇指。”
“那你应该先走肺经再走心经。先呼后吸，先开后收。”她把虚线改了一个方向。这已经是她在主动修改和思考了，而不是仅仅记录。她正在从一个修炼理论的旁听者变成了一个真正参与功法创编的人。
第五式、第六式、第七式。石云鹤把能回忆起来的现代动作一个个做出来，有的像模像样，有的他自己都觉得别扭。但每做一个，青萝都能用炭条在小人身上画出一条对应的凡力流动路线。两个人一个做一个画，从正午一直画到太阳偏西。老李中午来送新锄头的时候在后院站了一会儿，看不懂他们在干什么，只看见青萝蹲在地上用炭条在草纸上不停地画小人，画了一张又一张；石云鹤在院子里不停地换姿势，一会儿举手一会儿弯腰，浑身是汗。老李把锄头靠在墙边，小声对刘大爷说了句“这两人怕不是疯了”，然后回铁匠铺继续抡锤去了。
阿木是傍晚来的。他端着一个破瓦罐，罐子里是他种的那株甘薯藤上刚摘下来的三块甘薯，洗得干干净净，皮上还带着水珠。“石大哥，甘薯收了。给你和刘爷爷尝尝。”他把瓦罐放在灶台上，然后发现了后院地上铺了一地的草纸。每张纸上都画着一个姿势古怪的小人，小人身上画满了虚线，像一张密密麻麻的蜘蛛网。
“这是什么？”
石云鹤正做到第十一式——单腿站立，另一条腿向后勾起，双手在头顶合十，像一棵被风吹歪的松树。这个姿势在现代瑜伽里叫“树式”，主要锻炼平衡感和腿部的阴跷脉。他单腿站着，身体微微晃动，额头上的汗珠顺着太阳穴往下淌。“功法。刚编的。你要不要学？”
“学！”阿木连甘薯都不管了。他把瓦罐往灶台上一搁，跑到后院正中间，挨着青萝画的那堆小人站好。
石云鹤收了姿势，走到第一张草纸前面，把起势重新做了一遍。阿木学着他的样子，双腿分开，双手上举——动作不对，手指翘着，膝盖弯得太深，屁股撅着。石云鹤走过去，把他的手指一根一根按平，膝盖往上提了一点，腰推了一把让他摆正。“起势不是抬手。是让力从脚底往上走。你先别管手抬多高，先感觉脚心是不是发热。”
阿木站在院子里，眼睛闭得死紧，嘴唇抿得发白，两只光脚板使劲抠着泥地，像是在用脚趾抓什么东西。过了很久——久到青萝已经画完第十二个小人开始画第十三个了——阿木忽然睁开眼，兴奋地叫道：“热了！涌泉那个地方，热了！”
青萝放下炭条走过去，把手指悬在阿木脚心前方一寸的位置。片刻之后收回手，语气平淡中带着一丝意外。“确实有气感。第一次练，能在一个时辰之内感知到涌泉穴的气感，算快的。”
阿木不太确定这个评价算好还是算不好，茫然地看着石云鹤。石云鹤把他拉过来，让他站到自己前面，跟着他继续做第二式。他们做到第五式的时候，后院门口又来了三个孩子。这三个是黑山镇上的流浪儿——没有阿木那么好的运气有人送甘薯藤，平时就在镇上四处找吃的，有时候帮孙寡妇搬搬货换半块饼子，有时候蹲在阴风谷铺子后门等扔出来的剩饭。领头那个叫狗蛋，十一岁，比阿木大两岁但个子差不多高，因为长期吃不饱。另外两个更小，一个叫毛豆一个叫小石头，都只有六七岁，穿的衣服是用各种布头拼的，脚上全是泥。
“石家哥……”狗蛋趴在门框上，怯怯地看着后院里的阵仗，“你们在干啥？”
阿木抢着回答：“练功！石大哥编的新功法！能让你脚心发热！我都练到第五式了！”他的语气里带着一种显而易见的炫耀——不是炫耀自己比别人强，是炫耀自己比别人先开始。
三个孩子互相看看。狗蛋犹豫了片刻，然后慢慢走进后院，学着阿木的样子脱了鞋，光脚站在泥地上。毛豆和小石头紧随其后，像三只瘦瘦小小的麻雀排成一排。
石云鹤看着这四个孩子，最大的十一岁，最小的才六岁，每一个都瘦得肋骨根根分明，每一个都光着脚，每一个的眼眶都深深凹陷。但他教他们起势的时候，四个孩子同时举起了手。动作歪歪扭扭，手指翘的翘、弯的弯，膝盖蹲的深浅各不相同，但没有一个把手放下来。练到第三式“野马分鬃”的时候，最小的毛豆左脚没站稳，一屁股坐在地上。他自己爬起来拍了拍裤子上的泥，又把左脚跨出去重新来。练到第七式，四个孩子全都在微微发颤——不是累的，是气感。凡力在他们体内沿着经脉缓缓流动，经过那些从未被触动过的细小络脉时，身体会有一种又麻又痒又暖的异样感觉。这种感觉对他们来说是完全陌生的，但他们都在努力忍着，没有一个人停下来。
青萝拿着炭条站在一边，把每个孩子在练不同招式时的反应记在草纸背面。她记录的内容非常细：狗蛋练第五式时左肩比右肩抬得高——可能是长期用左肩扛东西导致的经脉不通；毛豆练第二式时膝盖发抖——可能是足三阳经有寒；小石头练起势时脚心热得最快——这孩子的涌泉穴比别人更敏感，先天体质可能更适合修炼。她一边记一边小声自言自语，眼睛里有一种石云鹤之前没见过的光。
天快黑的时候，四个孩子把前十二式从头到尾连起来打了一遍。动作还是歪歪扭扭，但节奏已经比一开始顺畅了。打完收势，四个人站在后院正中间，满头大汗，光着脚板，你看看我我看看你，忽然一起笑了。不是嘻嘻哈哈的傻笑，是那种从身体深处涌上来的、抑制不住的、因为感觉到了某种从未有过的东西而发出的笑。
狗蛋低头看着自己的手掌心，翻来覆去地看。“石家哥，我这手——以前老是冰凉的。现在热了。”他把手掌贴在脸上，又贴在胸口，像是在确认这股热量不是幻觉。然后他抬起头，眼睛在暮色里亮得吓人。“这功法，以后能跟你一样厉害吗？”
石云鹤没有回答“能”或“不能”。他把锄头扛在肩上，关上后院的门，一边往灶台走一边说：“明天傍晚接着练。练完每人去溪边打一桶水——不算白练。”
四个孩子一哄而散，跑到巷子里还在比划着刚才学的招式。青萝把铺了一地的草纸一张一张捡起来，按顺序排好。排完之后她发现了一件事：前十二张草纸上，每张画的小人姿势都不一样，但每张小人身上虚线的起点都是丹田，终点都是手指尖或脚趾尖。凡力不走灵根通道，不往外溢出不与天地交换，它只在身体内部流转，从丹田出发，经过所有能到达的络脉，最终流到手和脚的末梢，然后再从末梢绕回来。
这也许意味着凡力的修炼不会像灵力那样“天人合一”，而是会走向另一条路——越练越往身体内部深耕。也许到了后来，身体本身就会变成一方完全属于自己的小天地。不需要外界的灵气，不需要灵根，只需要一个人自己活着、站着、呼吸着。