乾坤鼎悬在海域中央，清浊二气沿着紫府阵枢不断扩散，很快分别接入蓬莱、方丈与瀛洲三处阵眼。
三座仙岛同时震动，岛内灵泉、河流与空间洞府却没有受到破坏，江毅此前完成的推演开始发挥作用，让三种本源始终维持在同一节奏。
吕洞宾盘坐在紫府阵枢之前，将自身纯阳法力注入其中，他的力量远不足以移动仙岛，却能够让东王公留下的旧阵纹主动配合，避免江毅与整座洞天相互对抗。
江毅负责承载三岛重量，乾坤鼎负责调和洞天本源，吕洞宾则负责控制紫府旧阵，三者之间分工明确，收取过程远比东王公当年独自尝试时稳定。
蓬莱最先与旧有海域分离，磅礴灵机顺着阵纹进入乾坤鼎，岛屿从外界看去不断缩小，真正置身其中却感受不到山川发生变化。
方丈仙岛紧随其后，层层空间洞府逐渐依附到乾坤鼎内壁，江毅以折空剑纹缝合所有边界，没有让任何一座洞府在转移过程中崩塌。
瀛洲与海域水脉联系最深，江毅最后才开始移动这座仙岛，五行法则护住地脉，吕洞宾则不断调整紫府阵枢，让另外两岛反过来分担水木本源的压力。
整个过程持续了九个月，三座仙岛才彻底脱离原有空间，隐藏海域失去阵眼以后开始向内收缩，残余灵气也被乾坤鼎重新引入三岛。
江毅没有继续保留那片失去根基的空壳，而是将纯阳门户的空间核心一同送入乾坤鼎，使其成为连接三仙岛与洪荒天地的第一座出入阵门。
紫府阵枢在乾坤二气中不断重组，三座仙岛的洞天烙印分别落在阵枢表面，最终化作一枚通体温润的紫金宝珠。
宝珠表面共有四道纹路，其中三道分别代表蓬莱、方丈与瀛洲，最后一道则是吕洞宾留下的纯阳剑纹，既代表紫府传承，也证明他拥有开启三岛的权限。
江毅没有抹去这道纯阳剑纹，只在宝珠内部留下自己的折空剑印，与吕洞宾共同掌握三仙岛的出入与防护阵法。
这枚宝珠并非天地孕育的先天灵宝，而是以紫府阵枢和门户核心作为器胚，再借乾坤鼎重炼而成的后天洞天至宝，江毅为其定名“三仙宝珠”。
宝珠成形以后，江毅与吕洞宾一同进入内部，三座仙岛依旧分居海域三方，灵机、空间与生机重新形成循环，纯阳宫也完整保留在蓬莱中央。
吕洞宾尝试催动眉心道纹，纯阳宫内立刻浮现出一道金色门户，他虽然无法调动整座三仙岛，却已经能够自由出入蓬莱，也能开启自己有权接触的传承区域。
江毅则进一步检查洞天边界，确定宝珠只要没有被敌人彻底打碎，三座仙岛便不会受到外界大战波及，普通生灵进入其中以后也能长期生存。
为了确认防护上限，江毅让吕洞宾留在瀛洲，自己退出宝珠以后连续斩出数道大罗剑气，宝珠表面只泛起轻微波纹，内部山川并未因此震动。
不过三仙宝珠也并非绝对安全，一旦外界持有宝珠的人被镇压，敌人便可以把整座洞天一并封禁，若宝珠长期得不到外界灵气补充，三岛本源也会逐渐进入沉寂。
江毅因此决定不把所有人族传承都集中到三岛之中，洞天只能作为危急时刻的退路，洪荒各地仍要保留独立部落、修炼之所与传承石壁，避免一处失守便让人族根基全部断绝。
拥有洞天不代表人族遇袭时便能立刻得到庇护，各部落相隔遥远，若等妖族大军真正降临以后再逐一转移，根本不可能来得及。
江毅因此在方丈仙岛选择了十二处空间节点，准备日后炼制对应阵盘，将它们分别安置在人族祖地与重要部落。
这些阵盘平日只负责传递示警，遭遇无法抵挡的敌人时才会开启空间通道，把附近族人送入瀛洲，既能减少日常消耗，也能避免三仙宝珠的位置提前暴露。
每一座接引阵台还会留下独立关闭手段，若某处部落已经被妖族控制，首阳山可以立刻切断对应节点，防止敌人顺着通道进入三仙岛。
以江毅现有力量，还不足以让空间阵盘覆盖所有人族，他只能先保护人口最多、传承最重要的核心区域，再让人族逐步积累材料扩大阵法范围。
吕洞宾听完这套安排，主动将紫府阵法中有关空间接引的部分整理出来，准备返回人族以后与现有示警阵结合，降低普通修士布阵与维护的难度。
师徒二人又在三岛停留数月，江毅重新梳理破损灵脉，吕洞宾则在纯阳宫完成了第一次正式修炼，将前世本源真正纳入纯阳剑诀。
因为三仙岛内部阵法能够调整局部时间流速，师徒二人在洞天中经历了将近一年半，外界实际只过去了数月，并没有耽误人族原有安排。
等所有阵势稳定以后，两人通过纯阳门户重新返回紫府州，原本隐藏三岛的空间已经消失，只剩下被抽空力量的祭台与大片远古遗迹。
江毅没有彻底毁掉祭台，而是将其中关键阵纹封闭，日后若想重新调查远古天庭遗迹，仍然可以从此地进入其他残存空间。
吕洞宾在离开以前向祭台行了一礼，他没有把自己当成复活的东王公，却承认那段前世因果也是自身道路的一部分，将来若有尚未解决的恩怨，他会亲自判断如何处理。
江毅见他没有被突然得到的传承扰乱心境，便知道这名弟子已经通过了真正的考验，比起纯阳功法与三仙岛，这份对自我的坚持更加重要。
师徒二人离开紫府州以后没有前往武夷山移植大红袍母树，而是先返回人族，三仙宝珠关系到人族未来安危，空间阵盘也需要尽快开始布置。