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纯坏种,中世纪修道院的院长大人- 第110章 奥古斯丁不会回答1-历史军事-17模板网
第110章 奥古斯丁不会回答1
    信是第七天傍晚到的。

    博内骑了四天到阿维尼翁,等了半天,又骑了三天回来。

    两匹马换着骑,第一匹在第戎附近瘸了,他在路边一个铁匠铺子用三个银币换了一匹驽马。驽马慢,但能走。

    博内回到万塞讷的时候浑身是土。斗篷裂了一道口子,里衬的麻布露了出来,沾着干了的泥浆。

    他把信从贴身的皮囊里掏出来,递给让国王的时候,手指在抖。

    让接过信。

    信封上没有蜡印。只是一张折起来的羊皮纸,对折了两道,塞在一个普通的牛皮信封里。

    信封外面什么都没写。

    让看了看博内。

    “你看了?”

    “没有。”

    让点了点头。

    “去睡吧。”

    博内行了礼,出去了。走路的时候右脚有点拖,大概是骑马骑得大腿内侧磨破了皮。

    门关上了。

    让国王坐在书桌前,把信封放在桌面上。

    灯芯刚剪过,火苗亮堂堂的。

    他盯着那个信封看了一会儿。

    这七天里他没有发烧,没有起包,没有死。

    每天晚上还是摸脖子,每天早上还是摸腋下。

    他已经把摸脖子这件事变成了一种仪式。跟以前在圣礼拜堂画十字一样。起床第一件事,伸手摸。没有包。松一口气。然后起来。

    七天里他没吃过鸡蛋。

    博内让厨房换了别的。煮豆子。烤面包。乳酪。这些东西不需要经过厨娘的手。面包是博内亲自烤的,用城堡仓库里的面粉,在壁炉里烤。

    博内烤面包的手艺不怎么样。面包发硬,中间有的地方没熟透,嚼起来粘牙。

    让没有说什么。吃了。

    他把信封拆开。

    字不多。

    乔瓦尼的字迹。他认得。那种略带连笔的、笔画偏细的拉丁文。跟别人写拉丁文不一样,乔瓦尼写字的时候“a”和“e”的尾巴总是带着一个小钩子。

    让从头开始读。

    “让,我的学生:”

    “你问我如何不怕死。”

    他停了一下。

    他写那封信的时候,写了很多。写了巴黎。写了万人坑。写了面包师傅。写了洗衣妇。写了“我怕”。写了很多很多。

    老师第一句话就把所有那些话归结成了一句:你问我如何不怕死。

    对。

    就是这个问题。

    所有那些关于上帝、关于公正、关于面包师傅做错了什么的问题,归根结底都是一个问题。

    我怕死。

    让继续往下看。

    “神学家会告诉你,死亡是原罪的工价,是通往永生的关口。此岸是尘世旅程的终点,却是与神同在的起点。你若生前践行爱与信,死后便得救赎。”

    这段话奥古斯丁说过。保罗说过。每个弥撒的神父都说过。

    “这是对的。但不是我要教你的。”

    让的目光停住了。

    他把这句话又读了一遍。

    “这是对的。但不是我要教你的。”

    什么意思?

    不教我这个?那教我什么?

    他继续往下看。

    “我要教你的是:死亡没有意义。”

    让的后背僵了一下。

    这句话跟他预期中的完全不一样。

    他以为老师会跟他讲天堂。讲地狱。讲信仰的力量。讲上帝的计划。讲基督的复活如何证明了死后有生命。

    老师是枢机主教。

    全欧罗巴的先知。

    无数人跪在他面前的那个人。

    他刚刚写了“死亡没有意义”。

    让把这行字读了第三遍。确认自己没有看错。

    没有看错。

    “它不欠你一个理由。天堂、地狱、审判。都是我们编出来安慰自己的话。”

    让捏紧了信边。

    都是编出来的。

    天堂是编的。

    地狱是编的。

    审判是编的。

    他想起了弥撒。想起了圣礼拜堂的彩色玻璃窗。想起了那些画在穹顶上的天使和圣人。想起了神父举起圣体说“这是基督的身体”的时候,所有人低下头领受的那一刻。

    编的?

    一个卖船票的人,一个让全欧罗巴的人相信他能救命的人,说这些都是编的?

    让的嗓子发干。

    他拿起桌边的水杯,喝了一口。

    放下杯子,继续看。

    “世界是荒诞的:你向它要一个理由,它一个都不给。”

    让想起了他在信里问的那些话。

    面包师傅做错了什么?洗衣妇做错了什么?上帝如果在天上看着,为什么不救他们?

    老师的回答是:没有理由。

    不是“上帝有更高的计划你不理解”。

    不是“苦难是考验”。

    不是“信仰能解释一切”。

    是:没有理由。世界不欠你一个理由。

    让把信纸放在桌上。

    他需要缓一缓。

    他站起来,在书房里走了几步。走到窗边,又走回来。窗帘是拉着的。他没有拉开。

    他重新坐下来。

    “但正因为没有意义,你才可以蔑视它。”

    让盯着这句话。

    “蔑视”这个词很重。

    蔑视死亡。

    不是“接受”死亡。不是“理解”死亡。不是“与死亡和解”。

    是蔑视。

    就是瞧不起它。

    让不太明白为什么。“没有意义”怎么就能蔑视了?没有意义不是更可怕吗?如果死了什么都没有,连天堂都没有,连审判都没有。那不是更恐怖吗?

    他接着往下读。

    “古希腊有个故事。一个叫西西弗斯的人被神惩罚,每天把巨石推上山顶。石头到顶,就滚回山脚。他再推,再滚,永无休止。神以为这是最残酷的刑罚。”

    让知道这个故事。他在巴黎大学的课上听过。关于冥府的故事。西西弗斯欺骗了死神,被罚在冥界永远推石头。

    神话。小时候听的那种。

    “可神想错了。”

    让停了一下。

    “西西弗斯明知道石头会滚下去。他推的时候,心里是清楚的。他清醒地知道没有明天,却仍然弯下腰,把石头往上推。就在那一刻,他不再是神的囚徒——他成了自己的神。”

    让把这段话读了两遍。

    第一遍,他觉得这是一段修辞。老师在用一个希腊的故事打比方。

    第二遍,他觉得不对。

    不是比方。

    老师在说一种……活法。

    明知道会死。明知道推上去还会滚下来。明知道没有天堂在山顶等着。

    还是推。

    不是因为相信推上去就不会滚了。

    是因为推这个动作本身。

    弯下腰。手按在石头上。脚蹬住地。一寸一寸往上挪。

    不为了任何目的。

    不为了任何回报。

    不为了天堂。不为了审判。不为了上帝点头。

    就是推。

    因为你活着。

    因为你还能弯腰。

    让坐在那里,一动不动。

    灯芯烧出了一截黑的。火苗跳了一下,影子在墙上晃。

    他想起了一件事。跟这封信没有直接关系的事。

    七岁那年。秋天。在万塞讷的林子里。

    父亲带他打猎。他骑不了大马,骑了一匹矮脚的花斑马。花斑马很温顺,走路慢吞吞的。

    父亲骑在一匹黑色的高头大马上,走在他前面。

    林子里有雾。橡树叶子上挂着水珠。

    他那时候还不知道什么是战争。不知道什么是瘟疫。不知道什么是死亡。

    他只知道父亲的背影很大。马很高。林子很安静。

    父亲回过头来看了他一眼。

    “让,跟上。”

    就这么一句。

    他踢了踢花斑马的肚子,花斑马跑了两步,又慢下来了。

    父亲没有再回头。