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无虑山秘藏- 第108章 不是墓的问题-散文诗词-17模板网
第108章 不是墓的问题
    梁秋雁把窗帘拉上以后,屋里一下暗了。

    小伍正端着饭盒吃凉面,抬头看她:“大白天你干什么?”

    “看光。”

    “你把光都挡了怎么看?”

    梁秋雁没理他,把一盏台灯搬到桌边,又用两本书垫高。七圆铜牌的摹样、几张不同角度的照片和她昨晚重新描过的透明纸一层层铺开。灯从侧面照过去,那些原本像磕碰的小缺口被拉出细细阴影。

    周野靠在床头,手里翻的是第一墓和驿卒墓的地形草图。

    孟庆和一早已经被她赶去借罗盘,回来时还带了一张县城旧测绘图。

    “先说清楚。”他把东西放下,“罗盘只能帮咱们按当时习惯找方向,别拿它当寻宝针。”

    小伍嘴里塞着面:“放心,真会寻宝你早发财了。”

    孟庆和伸手就要抢他饭盒。

    梁秋雁终于开口:“别闹。”

    她这句话不重,屋里却真安静了。

    七个圆并不是画在纸上的七个规整圆圈。原物上的边缘有铸造痕、锈蚀、磕缺,其中几处缺口细得像针尖。当初大家只注意圆和圆之间的位置,没人把这些破损当信息。

    梁秋雁先做了最笨的事。

    她把每个圆单独描出来,放大,再把明显的新磕伤、锈坑排除,只留下边缘走势自然中断、而且缺口两侧有较老加工面的部分。

    七个圆,剩下七个主要缺口。

    “正好七个,不代表就是故意的。”周野说。

    “我知道。”

    “还有什么?”

    梁秋雁把女童墓那张照片压上去。

    墓里那枚山里印,他们曾经从正面拍过,也从侧面拍过。印本身有一个很容易忽略的特征:印钮基部不是正对墓门,而是偏了一个小角度。以前以为是摆放歪了。

    “如果把印当成正向基准呢?”

    孟庆和把罗盘放到纸边。

    他先按照片和现场记录复原墓门朝向,再根据印钮偏角校正。梁秋雁把对应的那一个圆转到同一方向。

    缺口恰好指向墓室侧后方。

    那里不是棺床中心,而是铃线消失的夹层方向。

    小伍慢慢把筷子放下。

    “再来一个。”

    第二个用驿卒墓。

    真山里印残迹不完整,但他们有原位照片。按墓轴摆正后,对应圆的缺口并不指向棺床,而偏向下层被水冲坏的空腔入口。

    第三个是石匠墓。

    这次更明显。铜片“五”仍不能证明崔五郎身份,可真山里印位置、上层墓轴和对应圆一叠,缺口指的正是北侧旧施工面与维护道大致方向。

    三处。

    还不够证明七处全部如此,但已经很难继续当随机破损。

    小伍用手指挨个点:“那这玩意儿不是告诉你墓在哪,是到了墓以后告诉你往哪边挖?”

    “更准确一点。”梁秋雁说,“先告诉你哪边值得继续找。”

    孟庆和把旧图往桌中央推。

    “这也解释为什么圆不能直接当地图。七个圆如果只是七个墓的位置,画个点就行,没必要每个还留一个方向缺口。”

    周野问:“那顺序呢?”

    梁秋雁等的就是这句。

    她取出另一张透明纸,上面只有四样东西:地形、墓轴、山里印、圆缺口。她先把石匠墓的情况画成最简单的四步。

    第一步,按地形和旧线索找到普通墓域。

    第二步,看墓里有没有真山里印,先判断是不是正确“外壳”。

    第三步,用印的实际方向给七圆中的对应圆定正。

    第四步,沿缺口方向去找与上层墓不一致的下层结构。

    “不是看见坟就往下挖。”梁秋雁说,“也不是看见印就知道入口。少一步都可能走错。”

    小伍咂了咂嘴:“怪不得第二处假的能骗咱们。它有坟,也有个像印的东西。”

    孟庆和点头:“但它只有形,没有完整关系。假的山里印如果方向做错,后面的圆就对不上。”

    “所以造假的人知道有印,不一定知道印还管方向。”周野说。

    这句话让几个人都停了一下。

    第二处假七藏突然又多了一层意思。

    造假者掌握的是一部分规则。

    不是全部。

    齐海东坐在窗边,右手臂搭在椅背上,左手把几张图按住:“先别光高兴。要是缺口是方向,误差有多大?”

    梁秋雁看向他。

    这正是她一上午都在算的问题。

    原件小,照片有透视,墓中物件也不保证几百年没动。一个很小的角度误差,放到山体里十几二十米后就会差出去很远。

    “不能当直线打洞。”她说,“只能当扇区。”

    她在石匠墓图上画了两条展开的线。

    “缺口只给大方向。真正落点还得看地形、石层、旧施工痕迹、水路、风口。”

    周野笑了一下:“这就像样了。”

    如果一只铜牌能精确到地下某个点,反而不像古人能稳定执行的东西。把方向和现场判断结合,才符合不同墓地、不同年代的实际条件。

    孟庆和接着把八卦方位也加进来。

    有几个缺口大致落在坎、艮一带,但并不整齐。他没有硬套卦名,只说古人若要记方向,很可能习惯用方位语言来复核。比如“坎水”并不意味着地下必有神秘水脉,而是提醒找北向低地、沟谷、渗水;“艮山”更可能对应东北高地、石骨和止势。

    石匠墓的北侧风口与石脊,刚好属于“山骨”比“墓向”更重要的那一类。

    小伍听了半天:“合着风水在这儿不是算命,是施工暗号?”

    “有一部分可能是。”孟庆和说,“还有一部分就是当时的人真这么理解地势。别把两样硬分开。”

    梁秋雁把四步写在纸上。

    找地。

    找墓。

    认印。

    对圆。

    写到这里,她停了一下。

    周野看着她:“还差一个。”

    梁秋雁点头,在最后补上:

    找下层。

    他们又拿第二处假墓做了一次反证。那枚仿出来的“山里印”照片一摆正,圆缺口指向的竟是墓门外一段松土坡,既没有旧施工面,也没有风口、石骨或下层空间痕迹。若硬按方向去找,只会挖进后世回填层。

    小伍盯着那张假墓照片,脸色很精彩:“所以那帮人仿了个印,还特意把它摆得像真的,结果方向全错?”

    “可能不是摆错。”梁秋雁说,“他们根本不知道方向有用。”

    孟庆和补了一句:“也可能知道要对方向,却拿错了基准。真规则里究竟以墓轴、印钮、某个刻线还是入葬时方位校正,咱们现在只是靠三处真藏倒推。”

    梁秋雁在“五步”旁边又写了两个字:复核。

    这套规则最危险的地方就在这里。它看起来终于有了秩序,却仍不允许他们自信过头。每找到一处新墓,都必须拿地形和工程事实反过来验证方向,而不是为了证明铜牌正确,硬把现场解释成自己想看的样子。

    五个人围着那张纸看了很久。

    他们一路走到今天,第一次不是靠撞进一座墓以后再猜,而是摸到了一套能够被验证的寻找顺序。

    小伍忽然说:“那第一座呢?”

    没人立刻接话。

    第一座墓是所有事情开始的地方。

    他们当时有图,有凶墓传说,有杜老七,有死人,有后来消失的尸体。可那时候没人知道什么七圆方向,也没人知道墓可能只是盖在藏上面的壳。

    梁秋雁把第一墓照片抽出来。

    照片边缘已经卷了。

    周野看见墓门、后室和山坡轮廓时,脸上的轻松一点点没了。

    因为他突然记起一件事。

    第一墓后室的地面,从来就不是水平的。