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大明︰開局劇透國運,老朱破防了- 第256章 萬事萬物歸根結底都由利益牽引-歷史軍事-17模板網
第256章 萬事萬物歸根結底都由利益牽引
    听到這話,甦慕眼神微沉,略帶審視地將朱�舊舷麓蛄懇環  牡灼木跣縷妗br />
    畢竟史書里的秦王朱�荊 墑淺雋嗣謀┼騫哉擰br />
    就連最疼兒子的老朱,得知他死訊後都怒不可遏,痛斥其“自取其禍,死不足惜”。

    今日這番誠懇求教,究竟是哪一出?

    莫非世道變了,連人物性情也跟著偏移了?

    想到這兒,甦慕不由搖頭輕笑,也沒太當真。

    “坐吧。”

    “隨便聊聊。”

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    “謝甦先生!”

    甦慕略一沉吟,開口道︰

    “華夏典籍里,關于人性善惡的思辨浩如煙海……”

    “尤以法家‘性惡論’最為犀利,對人心幽微之處的刻畫,可謂鞭闢入里。”

    “說到底,人性是世上最不堪、也最耐人尋味的東西。”

    “前些日子給燕王講過一點,今日接著往下說。”

    “能听進幾分,全憑你們各自悟性。”

    話音剛落,朱�灸 粽牌鵠矗 抗庀亂饈鍍誠蛩牡埽 桓瞿鍆焚咳簧涼br />
    莫非……甦慕也像那位瘋癲和尚一般,早已窺破四弟命格中的九五之氣?

    這是打算扶四弟上位?!

    既看得透徹,為何選他不選我?

    我比他差在哪兒?

    他深吸一口氣,強壓住翻涌的不甘,屏息靜待下文,卻見甦慕斜倚案邊,神態慵懶隨意,一股郁氣頓時涌上喉頭。

    可終究不敢流露分毫。

    “上次講了‘人性本賤’,今天咱們換一個角度,”

    “人性本利。”

    “嗯……誰先來說說,百家爭鳴因何而起?”

    這一問,朱家兄弟面面相覷,一時愣住,全然摸不著頭腦。

    你瞧瞧我,我看看你,誰也沒料到會突然考較這個。

    “回甦先生……”

    朱標作為長兄,不及細想,立刻拱手答道︰

    “周室衰微,諸侯坐大,昔日由天子維系的禮制秩序,已然搖搖欲墜。”

    “為應對制度崩解可能引發的戰亂紛爭,各國士人、學士紛紛立說建派。”

    “亟需一套新的治國方略,來重定天下綱常。”

    “這便是百家爭鳴的由來。”

    甦慕頷首,抬手示意太子歸座︰

    “說得對,正是如此。”

    “歸根結底,治國即治人;而治人之前,必先識人,認清人性,才是掌權的根本。”

    “這話,你們可明白?”

    眾人聞言,豁然開朗,當即肅容端坐,脊背挺直,神情格外專注。

    甦慕見狀,微微一笑︰

    “所以,百家爭鳴最先撕開的,就是一場關于人性善惡的大辯論。”

    “其中牽涉三位關鍵人物,三種核心主張。”

    “頭一位是孟子,他提出‘性善論’,並非指人生來就是君子,而是強調人性中天然存有向善的潛質。”

    “比如‘惻隱之心,人皆有之’,看見他人受苦便心生不忍,見到弱者受欺便本能援手。”

    “這份共情,本就是人與生俱來的本能。”

    “故而稱‘人性本善’。”

    稍作停頓,他又補了一句︰

    “說白了,就是朋友過得不如你,你心里不是滋味;可若他過得比你好,你更不是滋味。”

    “既怕兄弟落魄,又怕兄弟騰達!”

    “是不是這麼回事?”

    面對這般直白調侃,朱標神色如常,穩如磐石;朱�居脛扉υ蜣限蔚爻讀順蹲旖牽 皇苯硬簧匣啊br />
    畢竟兄弟幾人之間,除大哥外,余者早年爭寵、長大爭功,挨罵時暗自偷樂,受賞時滿腹不服。

    所謂兄友弟恭,不過是擺在明面上的體面,內里誰也不服誰,誰也不肯低頭認輸。

    皇子尚且如此,尋常百姓又豈能例外?

    片刻沉默後,甦慕收回視線,不再繼續打趣,轉而道︰

    “孟子之後,同屬儒家的荀子,在其基礎上另闢蹊徑,提出‘性惡論’。”

    “他認為,人在無利可圖之時,或許尚能循良而行;可一旦涉及切身利益,便會本能盤算得失。”

    “天下人熙熙攘攘,無非為利而來,為利而往。”

    “人類文明的根基,說到底,就是人與人之間一場場有來有往的利益往來。”

    “這世上,根本就繞不開利益二字。”

    “所以才會有‘人性本惡’的說法。”

    甦慕斜倚在椅中,舒展身子換了個更松弛的坐姿,目光緩緩掃過面前三位神色各異的皇子︰

    “換句話說,你們對一個人是心生憐憫,還是暗自嫉恨,關鍵不在對方如何,而在于,那點利益,夠不夠分、值不值得搶。”

    “利益微薄,便施以同情;利益豐厚,便生出忌憚。”

    這話一出,朱�炯繽芳覆豢剎斕匾凰  目詵 椋 棺叛鄄桓矣 縴漳絞酉擼  喙舛疾桓彝 緣拇蟾縞砩狹鎩br />
    只繃著臉,咬緊牙關,一聲不吭。

    “荀子之後,他的學生韓非,把法家和道家思想揉在一起,進一步提出‘性本利’這一主張。”

    甦慕屈起食指,在桌面上不疾不徐地叩了三下,語氣沉穩清晰︰

    “也可叫‘性利論’,意思是人性本身沒有善惡之分,整個世界也無所謂善惡之別,人天生就奔著好處去,這才是最本真的底色。”

    “來,舉個例子。”

    “上古時候,人少地廣,物產豐裕。”

    “男人不下田,女人不織布,隨手摘幾顆野果、掏幾個鳥蛋,就能吃飽喝足,哪還用得著為一口飯、一寸地拼得你死我活……”

    話說到這兒,他忽然頓住,語調一沉︰

    “可眼下不一樣了。資源有限,人口暴漲,偏偏分配又極不均衡……”

    “人們起早貪黑地干,拿到手的卻少得可憐,于是只能為爭一口食、一席位,彼此較勁、互相提防。”

    “這種較勁本身,也談不上什麼對錯,不過是人性里那個‘逐利’的本能,在現實里自然冒出來的反應罷了。”

    听到這里,太子朱標呼吸微滯,心頭一震,深以為然。

    上至皇室宗親,下至黎民百姓,

    只要一碗水端歪了,底下必起波瀾。

    千百年來,從無例外。

    正因一切行為背後,都藏著利益的影子,甦慕才反復強調“天下均平”的必要。

    想到此處,朱標默默嘆了口氣,終究沒開口。

    “類似的道理,韓非子自己就講過一個短故事,見于《韓非子•內儲說下六微》……”

    甦慕嘴角微揚︰

    “說有個丈夫外出做工,妻子在家燒香禱告,只盼他每天多掙幾文錢。”

    “丈夫听說後很納悶,問︰既然都求了,為何不索性求多些?”

    “妻子答得干脆︰夠用就行!要是賺太多,你怕是要討小老婆了!”

    話音剛落,滿屋哄笑。

    朱棣一手按著肚子,笑得前仰後合︰

    “真稀奇!這也太精打細算了!”

    “日子過得這般斤斤計較,夫妻倆還剩幾分真心?”

    “絕了!”

    甦慕攤開雙手,笑意淡然︰

    “沒錯,正是如此。”

    “這就是夫妻之間,最直白的算計。”

    “萬事萬物,歸根結底,都由利益牽引。”

    “也就是前面說的那句,”

    “你可以過得不錯,但絕不能過得太好!”

    他伸手接過朱棣遞來的茶盞,淺淺啜了一口︰

    “再講一個︰有男人出門謀生。”

    “妻子卻在家中與人私通……”

    此言一出,笑聲戛然而止。

    朱家三兄弟齊刷刷豎起耳朵,眼楮瞪得溜圓,就差搬個小板凳坐等下文。

    “誰知男人突然提前返家,當場撞破奸夫,堵在自家院里。”

    看他三人屏息凝神的模樣,甦慕忍不住搖頭失笑︰

    “妻子當時慌得六神無主。”

    “這可怎麼收場?”

    “家里佣人出了個主意︰直接讓那人從大門走出去,讓你丈夫看見也無妨,只要不被抓現行就行。”

    “結果那奸夫還真就大搖大擺,揚長而去!”

    朱家兄弟︰“???”

    “男人見狀怒不可遏,回家立刻質問妻子︰剛才那個光著身子跑出去的是誰?”

    “妻子卻一臉懵懂,反問︰家里哪有外人?我壓根就沒見過!”

    甦慕抬眼望向三位目瞪口呆的皇子,語氣帶著幾分玩味︰

    “男人又去問佣人,佣人也連連搖頭,說沒看見。”

    “丈夫一下傻了眼,不知所措。”

    “妻子反倒湊上前,滿臉關切︰你該不會是撞邪了吧?”

    “我听人講,拿牲口糞便澆頭上,能驅邪避祟,要不,給你試試?”

    “好,就這樣,丈夫真被澆了一腦袋糞水,還覺得妻子體貼入微……”

    話音落地,滿室寂靜。

    不單燕王朱棣臉上寫滿了難以置信,就連太子朱標也抬手扶額,啞口無言,只覺荒唐得離譜。

    天下真有這般糊涂人?

    這成什麼體統!

    就在兩人怔住的當口,秦王朱�鏡納衾洳歡﹝褰矗 汛蠹依 叵質擔br />
    “所以,絕不能讓僕婢和主母走得太近,否則他們串通一氣,蒙騙主人易如反掌。”

    “韓非子把所有情感都看作利益的交換,原因就在這里。”

    “不是冷漠無情,而是本來如此!”

    “換句直白的話說,”

    “這世上壓根就沒有純粹的感情!”

    “哪怕同榻而眠的枕邊人,一旦牽扯到切身利害,隨時可能掉轉槍頭!”

    “真正捆住人的,從來不是道德約束,也不是情分牽絆,而是那些看不見、摸不著,卻又足以翻天覆地的巨大利益!”

    “甦先生,您說的,可是這個意思?”