老妇人掀帘出去了。
孟君劝道：“瘫到两年，药只顶一分，动弹顶九分。得有人天天扶他坐起来，扶着腿慢慢挪，手从肩膀揉到指尖，一天两回，揉到发热。”
老妇人在帘子外头接了一句：“这个我能揉。”
“得下力气。”
“我下得了。”
老人听着，眼珠又转到屋里那几个经架上去了。
“这坛从前是什么样？”孟君问。
老人的手在被子外头动了动。
“三月一会，九月一会。头一天晚上就摆案，经搁在架上。我坐在案前念，底下坐一屋子人，跟着和。从掌灯念到二更。”
“抄经呢？”
“抄经是抄经的人的事。一年抄一本，抄完的收进函里。抄之前洗手，坐一整日，不许说话。装订要用纸捻，不用线，线会霉。函套要用樟木做，防蛀。这些规矩，一辈一辈传下来，比经卷本身金贵。”
他停了停，又说：
“后来粮催得紧，会上的走了。阿迷那边乱起来那年，跑了一半。再后来我一病，儿孙能拿的都拿了，包盐的包盐，糊窗的糊窗。”
玉善正是什么都奇的年纪，忍不住问：“老爷爷，为什么那时候大家爱谈经？”
老人看她一眼，见是个小姑娘，眼睛又大又亮，来了精神。
“为什么爱谈经？人活着，总不能只吃饭种地。读了书，心里有疑问，没人说，憋得慌。凑在一起，你说你的理解，我说我的体会，说着说着，有些死道理就活了。而且啊，谈经的时候，不分贫富，不分贵贱，只要识字，就能坐下来谈。那是我们这些读书人，最平等的时候。”
“平等……”
玉善遥想了一下，觉得理解又不理解。她把这个搁到一边，等回了客栈问阿姐。她现在有更重要的要问：
“老爷爷，那抄经为什么不用线订？线不是更结实？”
“线要用。先穿纸捻，把页子订住，再缝线。”
“那不是费两道事？”
“先缝线，页口就散了。针一拉，页子就往一边走。”
“用什么线？”
“丝线，或者麻线。”
“折页呢？怎么折？”
“一张大纸对折。折之前，中缝用骨签压一道。不压，折出来边上鼓，压不住。”
玉善听得入了神，转头就去摸床上那叠白纸，抓起来学着折。
没折好。
老人本来闭着眼，一眼看见，伸出右手：“拿来。”
他把纸抽回去，重新摊平，折了一道，手往上一推，让纸口齐齐对上。
“口对齐。差一线，翻起来就错行。”
他捏着玉善的手腕，一折，一推。折完一本，十几页，巴掌大。
孟君几次要阻止玉善，老人却谈兴颇浓的样子。
老妇人端了热水进来，道：“随他吧。这两年他说的话都没今天多。太久没人听他说这些了，让他说吧。”
孟君只得任由玉善打破沙锅问到底。她自己找来纸笔，将记得的方子誊抄在纸上，交给老妇人。
“这些都是书上的法子，我不是大夫，您最好还是找个大夫看看，再用。”
老妇人接过，连连道谢。
李闻白不知道什么时候人不见了。
等到孟君这边弄完，玉善已经跟着老人学到做函套的法子。
孟君在旁边看着，想着父亲记这一条的深意。
如果他们今天没来这一趟，恐怕这世上再无人记得这抄经和装订的规矩。毕竟这些不是粮米，也不是刀枪。
兵荒马乱的年月，一页纸怎么折，一本书怎么订，谁在乎？能包盐，能糊窗，便是它的去处。
世人都觉得这些是闲事，是太平年月里读书人的讲究，无足轻重。
可正是这些无足轻重的规矩，撑着一个“文”字。
字要正，是对字的敬。页要齐，是对书的敬。函套要樟木，是对纸的敬。
敬字、敬书、敬纸，说到底，是敬天地间那点道理。
这些规矩一旦没了，书就只是一叠纸，字就只是墨迹。
等到天下太平了，人们再想起来，恐怕翻遍了书，也找不出来。只能在故纸堆里寻几片残页，叹一句“那时候的人，真讲究”。
然后呢？然后就没有然后了。
讲究这东西，一旦断了，就接不上了。
父亲大概是猜到了，所以记下来，留待邵山长，也可能留待自己去找寻、去记录。
正想得出神，玉善欢呼一声，举着折好的一叠整整齐齐的页，高兴得不得了。
“老爷爷，我学会了！以后我的书也要这样抄和折，再做个函套装上！”
“我跟你说个名字。”老人忽然道。
玉善把耳朵凑过去。
“我师父，上一任经长，姓陆，陆尚贤。”
“陆尚贤。你呢，老爷爷，你叫什么？”
“我叫方南宗。”
“方南宗。”
老人闭上眼睛：“记住。这坛上的人，如今只剩我一个。你记住了，就不止一个了。”
“嗯！”玉善重重点头：“我会记住的！我会把它写在纸上记下来，还会教给其他想学的人。这样大家就都知道了。知道经长该干什么，还会知道，老爷爷叫方南宗，方南宗的师父叫陆尚贤。”
老人笑得眼角全是褶子：“好好好。”
李闻白回来了。他带回来一包盐、两匹布、还有一袋米。
“老人家，这点东西，不成敬意。”
老人没推辞：“好，我便腆着脸收下了。”
离开方家，三人去品尝了当地享有盛名的卤鸡。
第二日，准备继续上路，往昆明方向去。
离城时，昨日方家的那位老妇人寻了来，说是受他家老头子所托，送来一包虹溪冬瓜蜜饯给玉善当零嘴。
入口沁凉，玉善喜得不得了。
“谢谢老婆婆。请老婆婆替我谢谢方南宗老爷爷。”
玉善坐在马上，一边摇晃着腿一边吃着蜜饯，嘴里含糊着问：
“阿姐，这里的冬瓜蜜饯为什么比梧州的好吃？”
“这虹溪冬瓜蜜饯，有个说法。前朝建文末年，靖难兵起，宫里的御厨跟着建文帝出逃，流落到这一带，把做蜜饯的法子传了下来。”
玉善含着瓜片，眼睛睁大了：“怪不得这么好吃，原来是宫里边出来的。”
咽下去，她又问：“那建文帝后来去哪了？”
“朝廷的册子上写的是，南京城破那天宫里起火，人烧死在里头了。”
“烧死了？”
“还有一说。说他剃了头，扮成和尚，从水道出了城，一路往南。云南这边传的是他到了武定，狮子山上还有他的像，在庙里供着。”
“那到底哪个是真的？”
“二百多年了，没人说得清。”