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穿越镰仓名姬助我铸霸体- 第19章 神社的税粮-历史军事-17模板网
第19章 神社的税粮
    三根鱼刺,代表三张嘴。

    林昊没有急着骂。他把陶釜边剩下的贝壳全拨到泥地上,每十枚排成一行,又让伊作按一年里最好的一次收获往外分。

    伊作先取走两枚,放到“地头”二字旁。

    这还只是名义上的年贡。代官派人来量鱼干时,用的是口沿更宽的木升;灾年若交不够,欠下的部分来年加算。渔户没有稻田,便以鱼、盐、海菜和服役折抵。修栈桥、运兵粮、替武士划船,全算应做的差事,不另给饭。

    “这两枚,只是账上写的?”林昊问。

    千鹤替他转述。

    伊作点头,又拿走一枚压在旁边。那是负责催税的矢上家人过手时留下的“损耗”。没有文书,也不会记进总账;谁敢少给,下一次木升便会在鱼筐里压得更实。

    接着是神社。

    初鱼要献,祭日要献,御岳落灰时还要额外献“息怒之粮”。神代社原有祭田,按理足以供给祝词、灯油和修缮,可矢上宗兼以守护祭田为名,把收成先运进自己的庄仓。神社再向渔户征供物,等于同一片地、同一户人,借两种名目收了两遍。

    伊作把两枚贝壳推到神社图旁。

    “这次祭礼后,不是说会开神仓吗?”林昊看向千鹤。

    千鹤脸色微沉。

    神仓就在后殿东侧,钥匙原本由老祭司保管,门上也要同时盖神代氏与村长的泥印。可半月前,矢上宗兼说火山异动、盗贼将至,派家人“护仓”。从那天起,村长的印还在门上,粮袋却能从后墙小门出入。

    祭船若顺利烧毁,宗兼便会拿出一小部分粮,在众人面前归功于神妻献身。余下粮食仍锁在仓内,谁也不敢问数目。

    “那条船沉了,他还会开仓?”

    千鹤替林昊问完,屋内几人都摇头。

    最后轮到海盗。

    赤尾礁外有一伙海上武装,自称替附近渔船看守航路。每条船过礁时要交一篮鱼,遇到大获还要补交。若不给,他们未必当场杀人,却会割网、拔桨,或者把船拖去替他们运私盐。

    “他们与矢上宗兼是一伙?”

    助七先说是,伊作却迟疑了。

    去年海盗抢过庄仓的运粮船,宗兼也扣过两名替海盗卖盐的渔夫。双方偶尔交换酒和铁器,更多时候却在争同一批船、同一筐鱼。只是对渔民而言,无论哪一把刀来收,少的都是自家锅里的东西,久而久之便被看成同一群人。

    林昊将三堆贝壳往中间推。

    十枚收获,地头拿三枚,神社拿两枚,海盗再拿一枚。剩下四枚还要修船、补网、换陶盐,遇上空网、风暴和家人生病,只能欠债。

    林昊又让六名渔民把各自去年的缴纳重新摆一遍。

    结果没有一户相同。

    助七家的船大,代官便说他能装更多鱼;新太家没有壮年男丁,神社却把他母亲织的麻布也算作供物;藤吉曾替海盗修过桨,对方少收一篮鱼,宗兼的人知道后反而加了一次“私通恶党”的罚役。

    三方使用的凭据也各不相同。地头发刻有年份的木札,神社只在奉纳册上写户名,海盗则削一截带缺口的竹片。它们从不互认:渔户拿出神社的收讫记号,代官照样说那不是年贡;拿出地头木札,海盗只会把竹片插进船缝。

    林昊让伊作把三种记号画出来,发现连计量的单位都不统一。代官按鱼干重量估算,神社按筐,海盗按船。没有一份共同账册,也没有一人能说清一户究竟被拿走了多少。

    这意味着三方无法真正协同,也意味着谁都能把多拿的一份推给另外两方。

    最狠的不是拿走六枚。

    而是三方都按十枚仍在来算自己的份额。地头加税时不管神社刚办大祭,神社收供时不管海盗昨日割了网,海盗更不会因为渔户服了三日劳役便少拿一条鱼。

    “三张嘴并不是一个脑袋。”林昊捡起树枝,把三个圆分开,“它们会一起咬你们,也会互相咬。”

    千鹤把话翻过去,伊作慢慢直起腰。

    林昊先指向海盗:“船全被代官扣走,海盗还收得到鱼吗?”

    众人摇头。

    他又指向神社:“宗兼把神仓的粮运走,祭司以后拿什么办祭?”

    千鹤眼神一动。老祭司纵容活祭,却未必愿意让神代社只剩一座空仓。对方相信献祭能平息御岳,也相信祭粮归神社所有。迷信与贪欲可以同时存在,正因如此,他和宗兼并非永远站在一边。

    最后,林昊把代表庄仓的贝壳放到海边:“海盗若知道一船粮会从赤尾礁内经过,会做什么?”

    助七露出一丝狠笑:“他们会让宗兼也尝尝被收一份的滋味。”

    “不。”林昊按住那枚贝壳,“不是把粮送给另一群拿刀的人。是让宗兼为了保粮分兵,让神社为了保仓与他争,让海盗盯住海面。三边都忙,我们才有空把村里的人带出来。”

    这不是结盟,更不是请海盗主持公道。

    只是在三条互相打结的绳中,先割开最紧的一股。

    他没有让众人编造假消息,而是挑出三件各方最怕听见的真事:宗兼准备动神仓,祭司一定会拦;宗兼扣船,海盗一定会问;海盗盯上粮路,押粮家人一定会收缩守卫。只要让消息分别落进三方耳中,他们自己便会把猜疑放大。

    “可我们怎样送话?”新太问。

    伊作从破草席下抽出一截旧浮木。沿海渔户会把不同数目的贝壳系在浮木上,夹进熟人鱼架,表示求见、病重或海上有险。海盗收礁钱也靠几名村中耳目传递。只要有人能靠近村边,消息便有路可走。

    林昊没有立刻派人。地图尚未画完,谁去、从哪里退,都必须先说清。利用矛盾不等于把同伴随手丢进三方刀口。

    千鹤取来炭,在墙上画出神社、庄仓和赤尾礁。伊作等人补上山路、潮沟与守卫换班的位置。林昊不熟悉古代地名,便继续用浪、树和石头作标记。很快,一张粗陋却能用的图出现在木板上。

    就在这时,小径上的贝壳响了一声。

    不是连续碰撞,而是轻轻一下,隔三息又一下。

    伊作神情一变:“渔户求见的旧号。”

    藤吉握起长杆伏到门侧。千鹤隔着墙缝望出去,只见一名衣衫单薄的女子站在竹篱外,怀里抱着一个七八岁的孩子。她没有武器,脚边也没有同行者。

    伊作认出那是二十六岁的寡妇阿妙。她的丈夫春天死于海难,独自带着儿子三郎住在村东。祭船失败后,宗兼封了村路,宣布明早把神仓祭粮全数转去庄寨。村中老人不敢反抗,只悄悄让阿妙循旧号来找伊作。

    阿妙进屋后,却没有先说粮车走哪条路。

    她一看见林昊便抱着孩子跪下,额头死死贴住泥地。

    “求海人殿饶过村子。”她全身发抖,“妾愿留下,终身侍奉。”