秦朝
嬴政冷冷地看着天幕，嘴角勾起一丝玩味的弧度。
“有意思，按照天幕的说法，朕这套中央集权的郡县制，岂不也是pUA的一种？”
李斯立刻上前：“陛下，臣以为天幕所言虽然尖锐，却也不无道理，法家讲‘势、术、法’，其中‘术’者，驭下之道也，本质上确实是……”
“确实是什么？”
“确实是……让臣子对陛下敬畏有加，不敢有丝毫异心的手段。”
嬴政哈哈大笑起来：“说得不错！但这又如何？若无此术，如何统御万民？如何一统天下？难道要让每个人都凭自己的心意行事？那天下还不乱了套！”
“陛下圣明！”
【说完了儒家伦理，咱们再来说说宫廷权谋里的pUA。】
【皇帝和权臣对下属，那才是真正把“职场pUA”玩到了极致。】
【经典操作一：先羞辱，再施恩。】
【当众把你骂得狗血淋头，把你贬得一文不值，过几天又突然赏赐你、提拔你。】
【让你觉得自己明明很烂，领导却还愿意给你机会，于是感恩戴德，从此死心塌地。】
【这招，后世管它叫“打一巴掌给个甜枣”。】
天幕上出现了一幅生动的画面：一位大臣在朝堂上被皇帝当众斥责，跪地叩首如捣蒜。
几天后，内侍突然上门宣旨，将他官复原职，还赏了金银。
大臣感激涕零，对着皇宫方向长跪不起，口中高呼：“皇恩浩荡！臣万死难报！”
“这……”
“这不就是帝王心术吗？”
“那些能臣干将，哪个没被贬过几次又起复的？”
朝堂上的大臣们看着天幕，表情各异。
有人恍然大悟，有人苦笑不语，有人则默默低下了头。
【经典操作二：制造不确定性。】
【今天对你和颜悦色，明天就可能翻脸不认人。】
【让你永远不知道下一刻是福是祸，永远活在恐惧和不安之中。】
【这样一来，你唯一的念头就是：拼命讨好，想办法让领导满意。】
【你根本不敢松懈，因为你不知道，哪一天屠刀就落到你头上了。】
【经典操作三：挑拨离间。】
【让大臣之间互相猜忌、互相制衡，谁都不敢结党，只能效忠皇帝一人。】
【你们斗得越狠，皇帝的位置越稳。】
（这不就是现代职场吗！一模一样啊！）
（我领导就这德行，先把我骂成狗，再给我个红枣，我还得谢谢他……）
（制造不确定性是最恶心的，永远活在焦虑里。）
（挑拨离间，让员工内卷，老板渔翁得利，太典了！）
唐朝
李世民看着天幕，表情变得相当复杂。
先羞辱再施恩？
他想起自己对魏征。
魏征屡次犯颜直谏，他气得想要“会须杀此田舍翁”，可事后又总是赏赐嘉奖。
这……算不算天幕说的pUA？
制造不确定性？
想到自己当年对太子承乾、李泰的态度摇摆不定，引得他们兄弟相争。
这……算不算？
挑拨离间？
这倒没有刻意为之，但朝中党派之争，他确实也乐见其成，毕竟下面的人团结一致，那上面的人就该睡不着觉了。
“陛下？”长孙无忌见李世民脸色不太好，轻声唤道。
李世民回过神来，苦笑着摇了摇头：“无忌啊，朕今日方知，后世之人，眼睛是毒啊。”
“陛下，天幕所言不过一面之词，帝王统御之术，古已有之，何错之有？”
“何错之有？朕也说不上来，只是听天幕这么一说，总觉得自己似乎……有些过分了。”
三国
蜀汉
刘备看着天幕，眉头紧锁，良久后忽然转向诸葛亮：“孔明，你说……我对你，算不算pUA？”
诸葛亮一愣：“主公何出此言？”
“我把你从隆中请出来，白帝城托孤的时候又说‘如其不才，君可自取’，这算不算……制造不确定性？算不算……让你没有退路，只能拼死效忠？”
诸葛亮闻言，眼眶微微一热，旋即正色道：“主公，天幕所言虽有道理，但人与人之间，并非只有操控和利用，主公待臣以国士之礼，臣以国士报之，此乃真心相交，非pUA所能概括。”
【接下来，咱们聊聊文人圈里的pUA。】
【读书人之间的精神控制，往往披着“修身”“境界”的外衣，让被压榨的人自我感动，觉得自己不是在受苦，而是在追求精神的升华。】
【经典话术一：“君子固穷。”】
【你穷，是因为你境界高。】
【你安贫乐道，你淡泊名利，你不是没本事，你是不屑于与世俗同流合污。】
【你想赚钱？想改善生活？想让自己过得好一点？那你就“小人”了，就“功利”了，就“堕落”了。】
【于是，无数读书人一边穷困潦倒，一边自我安慰：“我是君子，我固穷。”】
画面中，一个衣衫褴褛的书生坐在破草屋中，饿得面黄肌瘦，却还捧着一本圣贤书，喃喃自语：“君子固穷……君子固穷……富贵不能淫，贫贱不能移……”
（这不就是精神胜利法吗！）
（“我不是穷，我是境界高”，太真实了！）
（这个pUA最狠的地方就是让人被剥削还觉得自己很高尚。）
（自我感动式pUA。）
【经典话术二：“淡泊明志。”】
【你但凡对现状不满，想争取更好的条件，就是“浮躁”“功利”“境界不够”。】
【你只能安于现状，不然就是修养不到家。】
【如果大家都安于现状，谁去改变？谁去创造？最后受益的是谁？当然是那些不需要你觉醒的人。】
【经典话术三：“为学日益，为道日损。”】
【这种就更高级了，给你画一个永远够不着的“道”，让你一辈子往那个方向跑。】
【跑得到吗？跑不到，但你不敢停，因为一停，就说明你“道心不坚”。】
【这不就是最典型的pUA吗？目标永远在，你永远不够好。】
看到这里，所有文人墨客都坐不住了。
“天幕此言差矣！君子固穷乃圣贤之道，何来pUA之说！”
“淡泊明志，是修身养性之根本，岂能用如此低俗之语解构！”
“这是对圣贤的亵渎！”
但也有不少人在沉默，在反思。
他们中很多人确实穷困潦倒，确实安贫乐道，可有时候夜深人静，也会问自己：我是真的境界高，还是……没有别的路可走？
“淡泊明志”四个字，他们写了无数遍，挂在自己的书房里。
可每次看到别人升官发财、妻妾成群，心里就隐隐作痛。
然后他们就告诉自己：那是俗人的快乐，你追求的是更高的境界。
但现在……他们忽然有些不确定了。