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第1229章 开水白菜
    天幕里的雪,下得极大。

    张居正一身绯色官服,一步一步往宫门那头去,身后拖出一行深深的脚印,转眼又被新雪填平。

    没有仪仗,没有随从。

    偌大一个画面里,只剩那一点红。

    “美,真美啊。”

    乾隆忍不住感慨了一句。

    “只比朕千叟宴那年的雪,差着一分。”

    李玉垂着手站在侧后方,闻言立刻接上:

    “僭越之臣,亡国之君,纵有这般天造地设的雪景,也称不上美。”

    “唯有主子这般十全老人的千叟宴,万民齐贺,国泰民安,才是亘古未有之盛景、美景。”

    要不说李玉是太监版的和珅呢。

    他太懂得怎么顺着乾隆的心意说话了。

    先踩一脚前朝的,再捧一句本朝的,中间还不忘把“十全老人”这个尊号端出来摆一摆。

    乾隆爱听什么,他张口就是什么。

    乾隆没接这句奉承,眼睛还盯着天幕。

    天幕上正放着张居正缓步而行的背影。

    乾隆心里是认可张居正才干的。

    “起衰振隳,纲纪修明,海内殷阜,居正之力也。”

    但他更认定张居正心术不正,不是个纯臣。

    身为臣子,自居帝师,行事太张扬,把自己比拟伊尹、周公。

    父亲去世,本该丁忧守孝,却借皇帝挽留留任。

    为自家子弟科举铺路,利用权力为家族谋利。

    僭越、不守礼法、徇私舞弊,还性格刚愎、挟私报复,排挤异己官员。

    至于万历,乾隆认为他并不昏庸,颇有能耐。

    但就是不做正事,还报复心重、怠政懒政、荒废朝纲。

    “明之亡,实亡于万历”,这句广为流传的短句,就是后世对乾隆观点的浓缩概括。

    乾隆自己在长陵碑上题过:

    “明之亡非亡于流寇,而亡于神宗之荒唐,及天启时阉宦之专横,大臣志在禄位金钱,百官专务钻营阿谀。”

    《御批历代通鉴辑览》里他也写过:

    “虽三大征奏捷,而元气已耗,明祚之衰,实肇于此。”

    这个“此”,指的就是万历亲政之后怠政、败坏纲纪这件事。

    所以李玉那句“亡国之君”,说得不算错。

    乾隆没纠正他。

    反倒是被这么一提,乾隆的思绪一下飘回了乾隆五十年那场千叟宴。

    那一日乾清宫前,人山人海。

    八百张宴席从殿檐一路铺到丹墀之下,三千九百余名老者济济一堂。

    宗室王公、致仕的文武大臣、蒙古藩部的首领,还有千里迢迢从各省赶来的乡野老农,各色人等齐聚一处。

    他记得自己亲手为年过九旬的老叟斟酒,百岁的郭钟岳被人搀扶着上前,颤巍巍接过御酒,手抖得酒液洒在袖口上,嘴里含混不清地念叨着“万岁”。

    皇子皇孙们穿梭在宴席之间,给一众老者分赐酒食。

    殿内殿外,火锅热气蒸腾,肉香混着饽饽的甜气漫开来,众人吟诗作赋,颂赞盛世太平。

    宴席落幕,各色绸缎、银牌、貂皮纷纷赏下去,老人们叩首谢恩,满眼都是感激。

    天下耆老齐聚皇宫,万民称颂,彰显大清的仁政,这是他一生最值得夸耀的功业。

    至于那些赴宴路上病死、累死的,天寒地冻里落下病根、回乡之后没熬过去的。

    乾隆不知道,也没人会告诉乾隆这些不高兴的事。

    就算知道,乾隆也无所谓,顶多感慨一句:生老病死,自然之理。

    他们又没死在宴席上,关朕什么事?

    宴席上自然不会死人。

    和珅拿人参给他们吊着命呢,只要不死在宫里,什么都好说。

    不好听的说法:他们福气不好。

    好听的说法:瞻仰天颜、沾了龙气,早登极乐去了。

    ~~~

    【#国宴:开水白菜#】

    “开水白菜?白菜汤、烫白菜啊?!”

    罗贯中一脸疑惑中,带着些许茫然。

    后世国宴,就这?

    寒酸得他差点以为自己眼花了。

    “呵!”

    朱棣嗤笑一声,用一种看乡巴佬进大观园的眼神瞅着他。

    没见过世面的无知穷鬼。

    “假燕菜、清风饭、花炊鹌子、拨霞供、蟹酿橙、山海兜、五生盘……”

    朱棣慢悠悠地数着。

    “听着是不是都挺朴素?可实际上呢?”

    罗贯中被他这眼神看得浑身刺挠,腮帮子紧了又紧,很想骂一句:

    你个暴发户二代,你神气什么!你爹当年还要过饭呢,你倒摆起美食家的谱来了!

    但《礼记》教导我们:君子从心而不妄。

    罗贯中深吸一口气,把涌到嗓子眼的话硬咽回去。

    我是君子,该认怂就认怂,不丢人。

    这话要说出去,骂的可不止朱棣一个人,那是连朱元璋一起骂了。

    他还想多活几年,不想因为一时口快,被朱棣按个辱骂皇帝的罪名,请去喝茶。

    他扭过头去,盯着天幕,不看朱棣那张鄙夷的脸。

    只要我看不见,他就不存在。

    【开水白菜,着名川菜。】

    【做开水白菜之前,要先吊特级清汤。】

    【土老母鸡、土鸭子、排骨、火腿棒骨。】

    【没有火腿棒骨,也可以用火腿肉。】

    弹幕:

    『不土的行不行?』

    『脚杆上有土,算不算土?』

    『我一直没搞明白“土鸡蛋”,是只要农村散养的鸡下的蛋,都叫土鸡蛋吗?』

    『这里的土,是洋的反义词。本土的鸡,加本土的喂养办法,就是土鸡。』

    “呼~~~”

    各朝各代记菜谱的厨师,齐齐长出一口气。

    古代“土”加“物”,是指当地所产。

    古籍里记载的土马、土牛、土羊、土梨、土瓜等等,都是指当地的物产。

    当时“土”的反义词是“外”,也就是“外地”。

    所以土人,也就是当地土着、原住民。

    和今天的意思不说是八竿子打不着,也是风马牛不相及。

    土人的原意,今天只有在时政新闻、科学文献中保留。

    并且因为“土人”一词带有居高临下的色彩,很久之前就改用“原住民”了。

    除此之外,就只剩下贬低人的用法。

    说一个人是“土人”,基本就是骂他老土、土包子。

    ……

    还好弹幕简单明了的解释了一下,否则一大群就要往川蜀而去。

    川蜀名菜,那这“土”指代的地方,可不就是川蜀。

    幸好,幸好。

    也就是没有灵气复苏,川蜀的鸡鸭猪看不懂天幕,否则得对着弹幕三拜九叩,感谢救命之恩。

    “咯咯咯咯!”

    “嘎嘎嘎嘎!”

    少了外地人,还有本地人啊。

    川蜀在吃方面,向来是大方的,向来是说干就干的。

    天幕刚提了个开头,川蜀厨子就开始杀鸡宰鸭,备好原材料了。