爆了！爆了！
徐中玉念着念着也是心潮澎湃，不自觉地切换成了朗读的状态，好一个感情充沛，慷慨激昂！
激昂！
“寻根文学！好一个寻根文学！”
在会场的另一位文学评论家黄药眠有些激动。
“这个才是最适合我们中国社会主义道路的文学！我在这里大胆的预测一下！中国文坛又会有一种新的文学思潮要流行起来了！”
哇，是真的很大胆啊（感情充沛）
黄药眠在文学评论界的地位也是大名鼎鼎。
建国后他立马从香港回到了北京，参加了我国的第一次文代会。
并且从那个时候开始他一直任北京师范大学中文系教授。
值得一提的是他的教学和研究工作极富创造性。
在美学、文艺理论方面进行研究，先后出版了《沉思集》《批判集》《初学集》。
在诗歌方面也有大量的着作，散文方面也是颇有心得，小说不落入下风。
甚至还有翻译作品。
都说徐越的足迹依旧遍布了文学的各个领域，这位也不差。
早期徐越严肃学习的对象。
而且他也是老革命了，28年就加入了党，还和夏衍创立了左联。
这个夏衍就是写包身工的那个，二人都是不折不扣的老资历了。
徐越看到了老师替自己吹嘘，默默的低下了头。
黄老师，别这样，黄老师别这样！
我只是浅谈！懂什么叫浅谈吗！
徐中玉和黄药眠两位老资历一下就对上眼了，尤其是听到黄药眠的预测之后，同道中人啊！
更何况两人都是文艺理论研究所的，都是熟人。
啪！
啪的一下很快啊！徐中玉直接一巴掌拍在桌子上！
“快！快点，找个传真机来，我要发回上海！火速发表！”
“找人安排一下！”
冯季才又默默的别过了脑袋。
不是！哥们儿！哎哟你干嘛？
你别发力了好吗？
大家都是同龄人！
我来领个奖，你来发言来了啊？
压得一众天骄抬不起头。
诚然徐越的这一篇文章确确实实是浅谈。
徐越还真没撒谎嗷！是个老实人。
但他好就好在，方向对了。
做学术研究的人都知道，只要方向对了那么出成果就是迟早的事。
有一些研究，他唯一的意义就是排除了他是错误的研究。
方向才是最重要的，这也是为什么徐越被赞美的原因。
他的角度对啊！思想对了！
文坛即将开始大寻根时代。
我看拉美未必有我们魔幻，俄国未必有我们忧郁，德国未必比我们更懂哲学。
黄药眠和徐中玉俩小老头一起找到了徐越。
“小徐啊，你的这篇文章好滴很啊！”
“你的这个寻根文学真实精彩，提纲挈领，高屋建瓴的将文学说了个透彻。”
“这篇文章一定会记入我们新时代文学的发展史册的！”
两个小老头你一言我一语，将徐越吹的都不知天地为何物了。
两位老爷子别发力了，真别发了。
徐越是高兴的飘飘然，在场的其他青年文学家也是开始快速思考。
“我能不能寻根一下呢？”
“也就是说，魔幻现实主义+先锋技法+中国内核=？”
《伤痕》为什么全国闻名？还能开启伤痕文学思潮？
不就是因为这他抓住了时代的痛点了吗？
并且他新在哪里？不就是新在在历史语境与文学突破上形成鲜明对照吗？
聚焦直击青少年精神异化，诞生于教育拨乱反正初期。
说人话就是人们看腻了过去的公式化创作，加上情感戳中人的内心了。
那么只要按照徐越的这一思路来写作，似乎真的能出现不少有趣的新作品！
徐越终于把“秘方”交出来了？
有东西他真教啊！
这么看来，徐越是个人物，并且在将来的一段时间人人都不下于徐越。
座谈会到了这里，基本上也就进入尾声了。
最主要的是大家现在心里都有了感悟，并且在徐越的这篇文章之后，什么文章能够不失去颜色的？
那自己还上去干嘛？这不是找罪受吗？
一群作家在官方的安慰下陆陆续续的去吃饭。
徐中玉和黄药眠又旧事重提。
“要不徐越你来读研吧！”
黄药眠更为直接。
“我看你年纪轻轻就对这个文学颇有研究，本科已经不适合你了。”
“来读我的研究牲！”
这可是燕大的研究牲，徐越这也是保送了。
徐中玉的瞪了老伙计一眼，不是你怎么抢人呢？
徐越已经严肃拒绝了他，那么黄药眠也不行！
虽然他知道徐越是燕大的，毕业后真要读研究生多半也是在燕大，但是他就是要拖住！
我现在不行，你也不能行！
“研究牲就算了吧，还是加入我们文学理论研究会就好了。”
徐越放下了碗筷，停止进食。
“就是你和几位书记委员的那个文艺理论研究会？”
“对啊，你只要加进来了就是我们最年轻的会员了。”
在研究会初期嘛，一切都还是草台班子，草莽时期就显得比较容易。
一般称这种为天使投资时刻。
徐越这个时候就跟认定了后来的杰青，人才计划一般。
舒服这一块的。
“可以。”
徐越假装犹豫了一下，直接就同意了。
这些玩意越到后面越难加入，徐越可太知道这些东西的尿性了。
虽然不是这些老前辈的本意，但这就是权利和阶级利益固化。
学阀就是这么诞生的。
但是徐越脚一跺，心一横，那我来成为学阀不就好了？
“好！有你这句话我们就放心了！”
徐中玉和黄药眠满意的点了点头，不枉此行啊！
以两位大佬的眼光看来，虽然徐越学历不够看，资历不够老，但是人是个人才啊。
要用发展和辩证的角度看嘛！
徐越学历虽然在新时期超过百分之九十的人，但是在这里还真.....不够看的。
老前辈们那个没留过学，进修过？
但这个时期就是会不拘一格降人才的，能够将徐越这样优秀青年的人才吸纳进队伍，对大家都是一件好事。
至于学阀，山头，那都是经营出来的。
你加入了不经营，没有什么徒孙，说实话也就那样。
在最后黄药眠和徐中玉也给徐越布置了一个任务。
“你既然提出了这个寻根文学，那么你也要写出一部作品啊！”
“让大家看看，什么才是真正的寻根文学！这样才有意义啊！”
徐越回到了家脑海里也不停的琢磨着这两位的话。
我来写寻根文学？
我来组成头部？
说到寻根文学，其实徐越也是会写的。
但是他也有些不想写，原因很简单，腻了。
虽然他提出了一个正确的方向，寻根。
而这一时期的寻根文学，也确确实实的代表着相当一部分中华文化当中的底色。
按照区域划分，各种文化性格底色五光十色，美不胜收，都是极好的。
可谓是聚是一团火，散是满天星。
寻根文学是对的，但是叫你寻文化底色，你总不能总是写过去的故事吧？
新时代也有新底色啊，用故事表现新底色，而不是旧故事，旧场景，旧文化。
寻根是对的，代表着一个阶段，但是徐越是个未来战士。
他寻到下一个阶段去了。
他有着全球化的思维，更倾向于窥见“人”当中的一部分底色。
“怎么了？”
徐越回到家之后，仍旧一脸的沉思。
让一家人都有些小小的紧张。
“是奖状没法？”
“还是钱没给？”
“还是怎么了？”
肖红看着儿子沉思的模样，有些担心。
怎么从会场回来之后就一直这样呢？
该不会是出了什么岔子吧？
龚樰也回到了家，只不过她用着纤纤玉手给徐越轻轻揉按着太阳穴。
“哦，没事，奖项我领了，对的对的。”
徐越表示一切都正常。
肖红更担心了，那什么都对，你还这样。
该不会是更大的事情吧？
“那是遇到什么不能解决的事了？”
“哦，没事，有老师们给我布置了命题作业。”
一家人这才恍然大悟，原来是这样。
徐保国和肖红松了一口气，然后立刻笑容满面。
学业上的问题嘛，那肯定难不倒她儿子的。
徐越想问题的时候，习惯摸点什么。
龚樰的揉按让他非常的舒服。
手指纤细修长最近保养了被滋润了还光滑起来了，摸起来滑溜溜软软的。
索性徐越就拉着龚樰一把将人给拽到了怀里，好好的摸一摸。
龚樰的脸蛋有些红，这还是当着父母的面呢！
龚樰坐在徐越强而有力的大腿上，鼙股不停的不安分的扭动。
他怎么这样啊！
但徐越丝毫不在乎，咋了，无证驾驶也不怕。
还是搂着龚樰直到对方身子软了起来，乖巧的趴在徐越的怀里。
看到儿子（女儿）和儿媳妇（女婿）恩爱，两家父母自然是欢喜的。
谁也没说什么。
干脆就任由小两口了，默默的转过身去做自己的事情。
龚樰等到这个时候才红着脸轻轻的打了徐越一下。
“你快放开~”
“爸妈都在呢！”
徐越不语，感觉在撒娇！
“那咋了？我们是夫妻。”
龚樰不语，只是一味的被占便宜。
然而就是这样徐越还真有了些想法。
说实话，说到寻根文学的巅峰，那自然是老莫。
他的一本《红高粱》实在是将人物和故事写到了极限。
在文学上这部作品的意义价值实在是有三四层楼那么高。
但其中的一些人物也被人摘出来批评。
比如戴凤莲。
什么跟杀父仇人野合，什么不守妇道。
又是什么美化日军。
究其原因还是名气太大，看书的人太少。
诚然作为一部作品，你可以不喜欢里面的人物，你也可以感觉一阵的悲哀。
可这些都是一正常的情绪，可有很多人却不明白这个道理。
人物所说的却不一定是作者想说的。
人cosplay的时候都还要考虑ooc的问题，一旦ooc了还要被骂。
你看，写文章的时候人也考虑了。
结果呢？
这个时候不讲ooc了，也不讲什么人物角色了，就讲你就是坏。
你笔下的人物就是态度不端正。
这个时候有人要讲贾宝玉早恋，有人要讲三国演义非法集会了，有人要讲水浒传嗜杀恐怖分子了。
人不能既要还要。
有些时候你看到人物很恶心，这个时候要从整体的故事角度看。
当然有些作家从头到尾都是故意为之这么写，没有值得夸奖的地方。
故事也是恶心，表达的思想也是恶心，那么你可以随便骂了。
毕竟有些作家就是有些恶趣味，写些不合乎常理的精神病故事就是来恶心人的。
说的很好，老莫写的很不错。
但是他选择《棋王》。
说到“寻根文学”，他自然是要为家乡发一发声。
毕竟寻根寻根，自然是文化的寻根嘛。
他虽然是个“天才”但是也不想ooc。
《红高粱》的故事太沉重了，他也有些不想写。
所以他选择了最对口味的《棋王》。
《棋王》的故事非常简单，就是讲一个棋痴的故事。
“我”申请下乡成功，在上火车坐下的时候遇到一个棋呆子王一生。
在大家都沉浸在对未来的幻想，悲伤，狂喜，人世间的千奇百态中纬度有那么一个人与众不同。
他就是王一生。
棋呆子王一生这个时候却邀请“我”下象棋。
“我”无聊故而与其下棋。
棋没下多久“我”便放弃，认为此时下棋不合时宜。
但王一生是个不会轻易放弃的人，你不跟他下他就一直缠着你。
在旅途中的王一生不是下棋就是求着“我”讲故事，而“我”和他就在这之中熟识。
下车之后两人被分在不同的农场，我们也有了各自的际遇。
但很快啊，很快，王一生又开始重操旧业，一路下棋下到了这里。
来到了我们大队，过来寻找对手，“我”介绍了队里的高手脚卵给他。
脚卵和王一生厮杀了半夜却没有赢王一生一盘棋，因此对王一生产生了敬佩之情。
他劝王一生参加运动会去会会县里的高手，王一生欣然同意。
可是等王一生去报名的时候，却因为经常请假四处斗棋而被知青领导取消了参赛资格。
脚卵通过关系让王一生可以参赛，王一生却不想欠别人人情拒绝了，运动会结束之后，王一生邀请前三名与之比赛。
众人相与凑热闹，最后九个人同时对战王一生，车轮战！
然后到了最后一位棋手，是个老棋王，想让他和棋。
王一生同意了，其实到了这里他的体力已经耗尽。
下完之后，站不起来，还开始呕吐，一众人就搀扶着他回去。
之所以选择这一篇文章，看似有些八竿子打不着，其实是有原因的。
《棋王》好就好在，他的叙述中平实里的玄奥颇为得体，大有道家之遗风。
而川蜀自古以来就是道家思想浓郁，如果要说能代表的那自然是道家的“自由”最能代表他们这里的人民。
在这样一个的时代，人倘还能进入这种技近乎道的精神愉悦状态，意味着精神的自由。
这也正是道家哲学的精义。
想着想着，徐越想着就越高兴。
只是龚樰的脸却越来越红，她娇俏红润的脸蛋努力的下压着徐越的手。
“呀！你干嘛呢（低声）”
徐越顿时回过神来嗅了嗅自己香气扑鼻的手，有些不好意思的缩了缩脖子。
不好意思，寻根寻根，徐越寻错了。