【第四句：“君君，臣臣，父父，子子。”】
【这句话被很多人批判为“维护封建等级制度”，说孔子主张君要像君，臣要像臣，父要像父，子要像子，这是把人分成三六九等。】
【但实际上，孔子说这句话的背景是什么呢？】
【《论语·颜渊》记载：齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”】
【齐景公当时面临什么问题？他的大臣陈氏（田氏）势力越来越大，已经有取代姜氏齐国的苗头。】
【齐景公问孔子怎么治理国家，孔子才说了这句话。】
【孔子的意思是：国君要做好国君该做的事，臣子要做好臣子该做的事，如果国君不像国君，臣子不像臣子，那国家就乱了。】
【这哪里是维护等级制度？分明是在强调各自的责任！国君有国君的责任，臣子有臣子的责任，谁也不能只享受权力而不履行义务！】
【后来的“三纲五常”，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，那是董仲舒和后世儒生搞出来的，和孔子的原意差了十万八千里！】
（所以孔子从来没说过“君要臣死臣不得不死”！）
（这话是后来那些拍马屁的儒生编出来的。）
（孔子：我没说过，别赖我。）
（三纲五常是汉朝为了巩固皇权搞出来的，和孔子没关系。）
（所以孔子被后世统治者当枪使了两千年。）
汉朝
“咳咳……”
董仲舒猛地咳嗽起来，一脸尴尬。
宋朝
朱熹正在白鹿洞书院讲学。
天幕上的话传来，满堂学子面面相觑。
“先生，这……”一个学生小心翼翼地问道：“‘三纲五常’之说，难道不是孔子的意思？”
朱熹沉默良久，才缓缓开口：“天幕所言，确有道理，孔子只说过‘君君，臣臣，父父，子子’，并未明确说‘君为臣纲’。”
“那……那先生为何……”
“因为时代不同了。”朱熹叹了口气：“汉唐之时，需要这样的说法来维系大一统，但若追本溯源，孔子的本意，确实更强调‘各尽其责’。”
他提笔在纸上写下：“君不尽君道，则臣可不臣；父不尽父道，则子可不子，此方为孔子本意。”
学生们纷纷点头，但私下里却在嘀咕：先生这意思，岂不是说皇帝做得不好，臣子就可以不听话？这也太大胆了吧！
【第五句：“学而优则仕。”】
【这句话被很多人理解为：学习好了就可以去做官。于是有人说孔子功利，把读书和做官绑在一起。】
【但原文是什么呢？】
【《论语·子张》记载：子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”】
【注意，这是子夏说的话，不是孔子说的！而且“优”字，不是“优秀”的意思，而是“有余力”的意思！】
【所以这句话真正的意思是：做官如果有余力，就去学习；学习如果有余力，就去做官。】
【这是在强调学习与做官应该相辅相成，而不是“读书就是为了做官”！】
（我靠，这句话居然是子夏说的？）
（我一直以为是孔子说的。）
（“优”是有余力的意思，这个知识点我记下了。）
（所以读书是为了做官这句话，孔子不背这个锅。）
（子夏：不好意思，这是我说的。）
（但子夏是孔子的学生啊，学生说的话，也能代表孔子思想吧？）
（那不一样，学生说的归学生说的，不能安在老师头上。）
清朝
纪晓岚正在编纂《四库全书》。
看到天幕上的内容，他放下笔，若有所思。
“原来‘学而优则仕’是子夏说的，不是孔子说的。”
“而且‘优’是有余力的意思……”
旁边的和珅凑过来：“纪大人，您想什么呢？”
纪晓岚看了他一眼：“我在想，咱们这些做臣子的，有多少是真正‘有余力’才来做官的，又有多少是冲着‘学而优则仕’这四个字来的。”
和珅嘿嘿一笑：“纪大人，这话您可别乱说，皇上听了会不高兴的。”
纪晓岚叹了口气，继续埋头编书。
【第六句：“三思而后行。”】
【很多人以为这是孔子提倡的，做事要反复思考三次再行动，于是孔子成了“优柔寡断”的代表。】
【但原文是什么呢？】
【《论语·公冶长》记载：季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”】
【意思是：季文子每次做事都要思考三次才行动。孔子听说后，说：“思考两次，就可以了。”】
【孔子根本不赞成“三思而后行”！他觉得想两次就够了，想太多反而会犹豫不决！】
（孔子：想那么多干嘛？干就完了！）
（季文子：我谨慎一点有错吗？）
（孔子：你那是谨慎吗？你那是优柔寡断！）
（所以孔子是个行动派啊。）
（想两次就够了，这个标准很实用。）
（我一般都是想了就干，干了再想。）
（楼上你这是莽，不是行动派。）
“哈哈哈哈！”
汉朝，刘邦笑得差点从龙椅上摔下来。
“这孔子有意思！想两次就够了，想三次就太多了！这不就是说朕吗？”
他转头看向张良：“子房，你说朕是不是想得太少了？”
张良微微一笑：“陛下天资聪颖，往往一次就能想到关键臣等凡夫俗子，才需要三思。”
“你少拍马屁！”刘邦笑骂道：“不过这话朕爱听！”
【第七句：“父母在，不远游。”】
【这句话被很多人当作孔子束缚人的证据，父母健在，就不能出远门，于是孔子成了阻碍年轻人闯荡世界的“罪人”。】
【但原文还有后半句：“游必有方。”】
【意思是：如果要出远门，必须要有一定的去处（让父母知道你在哪里）。】
【孔子不是不让你出门，是让你出门要告诉父母你去哪了，别让他们担心！】
【这分明是为人子女的基本孝道，哪里是束缚了？】
（终于有人说这个了！每次看到“父母在不远游”被拿来骂孔子我就无语。）
（后面还有“游必有方”啊，断章取义害死人。）
（孔子：我没说不让出门，我是说出门要告诉爸妈。）
（这不就是现在的“出门报备”吗？）
（所以孔子其实很通情达理啊。）
（我每次出门都跟我妈说去哪，这不是很正常吗？）
“就是就是！”
明朝，一个行商的年轻人拍着大腿。
“我每次出门做生意，都会告诉我娘我去哪了，什么时候回来，这不是应该的吗？怎么就成了束缚了？”
旁边的同伴笑道：“那是因为你娘疼你这，要是你娘不疼你，你去哪她都不管。”
年轻人瞪了他一眼：“你娘才不疼你！”
（所以孔子这话没毛病啊，出门告诉父母去哪，天经地义。）
（现在的人出门连个电话都不打，父母担心得要死。）
（所以孔子的话放在今天也很适用。）